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■▲▼ 【1:502】天才は存在するのだろうか 2 1 名前：考える名無しさん 2007/06/09(土) 10:54:16 0 人間だもの 493 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 22:00:44 0 理で考え結果を出せる時点で天才ではなく凡才。 んなことは努力すれば誰でも出来る。 つまりオマエが努力して、目指しているものは永遠につかめない性質 ってことさ（ﾜﾗ 494 名前：ニート ：2009/11/24(火) 01:37:21 O 小浜は俗世に巻かれたままで哲学が出来ると思い上がっている。 495 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:44:09 0 勝手な分類 天才　−　ライプニッツ、ニーチェ、ウィトゲンシュタイン 鬼才　−　カント、フッサール、ハイデガー 496 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:04:05 O そもそも文系には天才は居ないから。 497 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:25:44 0 >>495 逆な印象 498 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:35:51 0 >>497 直感的な発想をするのが、天才で 論理的に緻密に掘り下げるのが、鬼才とした。 また、断章形式の傾向があるのが天才、論文形式の傾向があるのが鬼才と。 499 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:49:51 0 >>498 >直感的な発想をするのが、天才で これは論理を完全否定する思考ができるかってこと。 論理とは客観論であって主観論ではなく、主観論は客観的な立場からの 観測では論理ではなく直感と同じってこと。 主観的論理は、外部の第三者からはデタラメで秩序が観測されずとも 主体となる立場の中心からの論拠や理屈は矛盾していないってこと。 学問的知識から得る思考においては、物事の手順や工程が原理から仕組みを 経て結果え導かれる共通の知識を重視している。 この経路を通らないで結果から原理と工程を逆算的に構築し、１００％ 確実な必然を直感（主体の能力）で得る仕組みは他人が真似したり 勉強して学びえることではないってこと。 この主体の能力は性質であり、気質である。それを持っているか どうかは生まれつきの気質などの条件で決まる為に天性の質なのである。 それを天才といわずになんと呼ぶ。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 500 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 03:02:10 0 ニーチェは天を否定した 501 名前：ニート ：2009/11/24(火) 04:49:16 O 困難とは人格に出会う事です。困難に出会えないと人間は生きて居ません。 困難にぶつかる事が考える事であり哲学する事だと思います。困難にこそ啓かれた価値があります。そこにしか出会いはありません。 502 名前：ニート ：2009/11/24(火) 05:29:51 O 家族は捨てないといけません。 捨てると言う事は世話をしない事でもありません。必要な事はしながら家族には心は開かない事です。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【2:65】超越者、第二夜 1 名前：超越者 2009/09/06(日) 14:45:48 O 第二夜 56 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 00:31:40 O 家を知り、会社も、明日つけるから、知り、彼女の顔も知り、もはや、彼女は、僕から逃れるすべは、今日の夜、獣の本能の察知のように、夜逃げすることだけである、が、 僕は一日中、ここで、興奮しながら、彼女を見張っているから、彼女は、明日、僕に、○○される、しか無い。現実は。ああ、可愛そうな、彼女。 うふふふふ。 僕は、エロ本を眺めるように、彼女の家の明かりを、見続けた。 いやらしい。いやらしい。なんていやらしい家だ。なんていやらしい明かりなんだ、ああ、やらしいよ。いやらしい。 興奮し続けた。 次の日、朝、八時半に、彼女は、玄関から、出てきた。 僕は、彼女をつけるべきか、彼女の家に侵入するべきか、悩んだが、彼女をつけることにした白い彼女は、電車に乗ったので、僕も電車に乗り、追いかける すごくこうふんした。 僕は、辛抱たまらなくなったので、どうにかして、彼女を連れさらおうと考えたが、朝の、邪魔な人々が、多すぎたので、あきらめて、会社まで、よい子に、おとなしく、つけるだけにした はあ、はあ。 会社がわかった。 ふう、ふう。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 57 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 00:33:24 O 僕は、マックにいき、ダブルチイズバアガアを頼んで、食べると、前のパチンコ屋にいき、カイジをやり、お目当ての時刻になったので、急いで、換金した。 ビルの陰で隠れていると、美しい彼女が通った。 よし！ 僕は、彼女が、彼女の家の近くの駅から、彼女の家までの、途中にある、人通りの少ない道で、白い彼女を、さらうこと、に、した。 はあはあはあはあ たまらない 僕は、切符を買い、にやけがとまらなかった。 電車は、がたんごとんと、鳴っている 性行為の、ギシギシときしむ音に、聞こえる がたん、ごとん、がたん、ごとん 彼女を見ながら、揺れていた、僕は。 がたん、ごとん、がたん、ごとん スカアトから、見える足は、白かった。僕は、携帯電話を取り出し、二回鳴らした。 ふひひひひ。 駅に着いた 彼女の家の近くの駅に。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 58 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 00:38:32 O 歩いていると途中で男の人が居たので、彼女が、その男の人に、助けてえ！と叫んだ 男は、なにをやっている！とちかずいてきた、 僕は近づく男をナイフで刺した 一度！二度！三度！とナイフで男の腹を刺してやる。 すると男は先ほどまでの威勢が嘘のように、静かにうめいて、その場に、うずくまった 弱い。 夜の下、情けなく地面に座り込む彼は、声が静かにうめくだけ。 弱すぎる 哀れになった 僕は、うめく哀れな男の背中に、あと四回刺そう、と思ったが、彼女とこれからのお楽しみを考えて、慈悲の心で、ゆるしてやった ありがたく思え！ 僕は、血だらけの汚いナイフを、彼女には見えないように、静かに紳士に、胸にしまった 彼女の体をつかむ手の力を、つよめると、やっぱり、やわらかい 体の、やわらかさ、は、僕を興奮させた。 柔らかいイコオルいやらしい、と脳が算盤をはじいた。 嫌らしい、では無く、いやらしい、と、脳が算盤をはじいた。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 59 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 05:06:24 O 刺すつもりはなかったが、ちかずいて来るので、仕方なく、刺してやった。 みんな簡単に、地面にうずくまる 骨のある男は、日本には、いないのか？ みんな、丸腰で、近づいてくる 僕はナイフに睡眠薬に拳銃に防弾チョッキに催涙スプレイに、と、完全装備なのに。 アホか？おまえら。 これみよがしに、腹をがら空きにして、ちかずいて、ナイフ、刺されりゃ、道に、うずくまる。 全員が、そう 弱すぎるバカすぎるアホすぎる 小屋についた 僕と彼女が入ると、電気がパチパチとつく。 中には、赤い宇宙人は、いない 先ほど電話で合図したんだ 僕は、静かに彼女の首をなめて、彼女の正面にまわり、綺麗なあこがれの白いふともも、を、まさぐった すべすべとする スカアトの下のふともも、は、こんなに、すばらしい感触だったんだ。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 60 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 05:09:46 O 彼女は、赤い宇宙人を見て、『ひっばっばけもの！』とその可愛い口は、絶叫した 僕を見た。 彼女の美しいガラスのような瞳は、困惑した きっと僕が、ぼろぼろぼろ、泣いているからだろう 僕は泣いた 悲しくて泣いた 彼女が拒絶した 拒絶した ひどい 暴力だ 拒絶とは拳骨だ！ だが、僕は、痛みには、たえられる。 しかし、赤い宇宙人が、僕に、『このこ、今日の餌？』と言ったのを聞いて、よりいっそう僕は泣いた。 ううう、と泣きながら、僕は静かに、うなずいた 彼女は、そんなやりとりを見て、ひいい、と叫んで、小屋の玄関に、走り出す。 僕は放心状態で眺めている （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 61 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 05:10:53 O 僕の前まで来た彼女は、にっこりと、ほほえんだ。 僕は、ほほえむ彼女を見て、その場に座り、赤い宇宙人に、『まずは足だけ食べて』、と命令した。 嬉しみの光の射した赤い宇宙人は、彼女を逆さにして、足をガリガリかじった。 美しいほほえみを見せていた彼女は、『ひぎゃあああ』と叫んですごい不細工な顔になって、首をぶんぶんと振り回して、体をじたばたとさせた。 じたばたじたばた！ガリガリガリガリ！ 僕は、希望が食べられる様を見て、興奮していた。 はあはあ！はあはあ！ きゃあああああ！ ガリガリガリガリ！赤い宇宙人は、ガリガリガリガリ、足を食べ終わった。 彼女は、声にならない声で、つぶれたような声で、なにか、音、を口から、発している。 愛した女性のその様は、可哀想だったので、僕は、貴重な、 友達の赤の宇宙人からわけてもらった痛み止めの薬、を、狂犬病にかかった犬のようなだらしない彼女の口に入れて、飲ませてあげた。 ごくり。 この貴重な薬は、赤い宇宙人にもらった、飲むと、痛みが全くなくなる、神秘の不思議の薬！ 神の秘のような薬。足の失くなった彼女は、痛みがその身から去り、冷静さを取り戻したようで、我が足を見て、涙ながらに、口を開いた。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 62 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 05:14:39 O そんな彼女を静かに見る僕は、にっこりと、誰に対して微笑んだのかは、確かではないけれど、 最後を観るような微笑みをして、赤い宇宙人に、対して、口を開いて『綺麗に丸飲みして』、と言った。僕は、悟りの笑顔だったんだ。・・・だと、思う。 痛みのない冷静な彼女は、また、まくしたてた。 『ひいい、き、きちがい！お願いよ！か、か、帰して。 今、帰してくれたら、警察にも誰にも、言わないから。お願いよ。助けて。あたしのこと、好きなんでしょ？つきあいたいわ！ あなたの彼女にして！こんなカイブ・こんな人をいいなりにしてるなんて、すごいわ！頼りになりそう！』 僕は、困惑する宇宙人に、言った。 『丸飲みだよ。かじるのは、だめ。彼女が可愛そうだから。綺麗に残さず食べてあげて、ひとくちで。』 赤い宇宙人は、『うん！』と言った 彼女を持ち上げた。未来を観た彼女の、かわいらしい口は、可愛らしく開いた。 『このいかれきちがいがああ！死ね！死ね死ね死ね！ きちがい！きちがい！おまえなんか、きちがいだ！きちがい！バケモン操って、おまえなんか、おまえなんか・・・』 僕は、きちがいばかりを連呼する彼女に、あまりセンスがないなぁ、と思った。でも可愛い。 僕は、『愛してるよ』と泣きながら彼女に言った。 『はあ？きちがい！あんたなんか誰も愛さないわ、きちがい、死ね、死ねよ！きちがい！』 彼女は、きちがい〜と叫びながら、赤い宇宙人の大きな口の中に入ると、『いや〜やめて〜』、と、言って、赤い宇宙人の腹の中に、入った （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 63 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 05:17:25 O 僕は赤い宇宙人に、『寝ころんで』、と指示を出した。 僕は赤い宇宙人の腹に耳を当てて、耳を澄ますと、彼女の声が、聞こえた。 『ひい、溶ける。溶けてる。あははははは！と、と、溶け』 じゅうううう、と音が聞こえて、やがて、静かに、なった。 僕は、僕は、彼女が死んでしまい、僕の希望が叶えられなくなったことを知り、泣いていました 希望は、今、死んだ。 ーー腹の中で、死んだままだ。 僕は実は自殺を考えておりました。 人生の最後は美しさの中で死にたいと考えた。 彼女との性交の間に、銃をこめかみに当て、綺麗に死のう、と考えた。 しかし、僕の希望は、彼女の凶悪によってたたれ、僕は、怒りに彼女を食べさせました。 なんて人間だ！僕はなんてひどい人間なんだ！ 僕は悩んでいたのです。 最近、人間を、つぎつぎ、と、赤い宇宙人に食べさせる僕は、にんげんではないのではないだろうか？ と考えるように成りました。 しかし、僕は今日、彼女が食べられる様を見て、すごく楽しくうれしくて、希望を与えられて、これからもいきていこう！とつよく、決心を固めました。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 64 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 05:18:20 O 僕は、赤い宇宙人の、彼女のぶんだけ、ふくれる腹に、頬を当てる。 ほおずりをした。 愛しい君。 初恋。 きっとこれは僕の、初恋、だ。 初恋は、実らない。 本当に、実らなかったね？僕たちの愛は。 僕らは、出会うべきでは、無かった。 僕に出会わなければ、君は優しい夫に、美しい柔らかい人生を、与えられただろうに。 君が幸せになることがうれしい。 でも、君を幸せにするのは、僕でなきゃ、僕自身が、許せないんだ！ だから、僕は、君を、食べさせた。 僕の頬を、青い青い輝きが伝うのを、僕は静かに、眺めていた。 僕は、茫然自失、彼女のもとから、立ち上がり、ふらふらと、家路に帰る 途中の自販機で、カンコオヒイが、瞳に止まり、おもむろに右手は、ポケットに吸い込まれると、120円だけが、ちょうど入っていたので、買って飲む まるで僕は、映画の主人公のようだ、と思って、笑う。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 65 名前：超越者 ：2009/11/24(火) 05:21:43 O 家が見えてきた 玄関に鍵を差し込んで僕は、中に入り、自分の部屋に向かった。 机の上には、僕のノオトが在った。日記だ。 三日前に書いた僕の日記を僕は読む ーー彼女は、赤い宇宙人に、足を食べられて、号泣していました。ああ、かわいそう！ああ、かわいそう！。でも君がいけないんだ！僕をふるから！ ーーー彼女を失った僕は、彼女が納められた赤い宇宙人の腹に、ほおずりをし、立ち上がると、満月の中、泣きながら、家路に帰る 途中自販機でコオヒイをを買い、そこで我に返り、僕は海の底ほど反省し、号泣する もちろん夜には人気のない工場の前でーー さめた瞳で僕は、人間、を眺めていた。【日記という人間】、を。 第四話完 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【3:447】ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ＠哲学板 1 名前：考える名無しさん 2009/04/15(水) 22:11:17 0 ?PLT(13230) いまさら聞くのが恥ずかしいことや、くだらねえ質問は何でも聞け！！ 知ってたら答えるし、知らんかったら知らんと書く！！ 質問する奴も答える奴も、シングルだろうがプロだろうが初心者だろうがなんでもヨシ！！ くだらねえスレたてるくらいならここに書け！！ 【掟】 ★出された質問は残さず答える ★回答者は本人が基本でよし。間違いは他の者が指摘する ★哲板だからやや鈍い勢いってことを理解する←ここ重要 ★質問者は回答が無い場合は催促する。ageて質問する ★次スレは建てたい奴が適当にやれ。　後は1000取り合戦を勝手にな！ 　↑これ大事な。守ろう 438 名前：考える名無しさん ：2009/11/14(土) 01:11:53 O さっきなんとなくおもったこと 死後が無なら死ぬのに早いも遅いもない なぜなら自分は死んだと立ち返る視点がないからだ そう考えると長く生きてようが今自殺しようが関係ない 死後が無でなく魂が残るならそれはそれで嬉しい これ悟ったんじゃね？ こういうの詳しく扱ってる哲学者とかいる？ 439 名前：考える名無しさん ：2009/11/14(土) 01:28:06 0 死ぬ前に立ち返って早いか遅いか判断できます はい論破 440 名前：考える名無しさん ：2009/11/14(土) 09:40:53 O 「君が代は戦争のプロパガンダにつかわれたから君が代を歌うべきではない」と主張する教師にたいして 「教師は戦争のプロパガンダにつかわれたから教師はいないほうがいい、よってあんたはくび」って反論するのは詭弁ですか？ 441 名前：考える名無しさん ：2009/11/14(土) 16:56:21 0 >>440 君が代は一つ、教師は大量。 近代の教師は戦争に関わっていないし、君が代反対教師は反戦。 君の意見は「君が代を歌う」教師を切り捨てる時に利用出来るので敵に塩。 442 名前：考える名無しさん ：2009/11/18(水) 13:00:25 O 風土によって、思想が生まれるといった学者はいますか 443 名前：考える名無しさん ：2009/11/18(水) 14:42:44 0 ニーチェ 444 名前：考える名無しさん ：2009/11/21(土) 09:46:24 O マクドがおおい国は餓死する人が少ない→マクドを建てれば餓死者は減る こういう詭弁何て言うんですっけ？ 445 名前：考える名無しさん ：2009/11/21(土) 15:07:38 0 合成の誤謬、早まった一般化、論点先取、循環論証 446 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:14:05 0 「一番よりNo2！」は哲学と言えますか？ 447 名前：ザイン ：2009/11/24(火) 05:18:27 O そりゃホル・ホースだ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【4:110】東浩紀331　地獄とは浩紀の不在なり 1 名前：考える名無しさん 2009/11/23(月) 23:01:29 0 ■東浩紀関連リンク hiroki azuma portal http://www.hirokiazuma.com/ hiroki azuma blog(休止中) http://www.hirokiazuma.com/blog/ 東浩紀の渦状言論　はてな避難版（現行ブログ） http://d.hatena.ne.jp/hazuma/ 東スレまとめwiki http://www38.atwiki.jp/azumania 東twitter http://twitter.com/hazuma 前スレ（330） http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1258818746/ 〜 101 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 04:40:12 O スレはええよｗ 藤田の5ポストと東の180ポスト、大森狸らのポスト、東スレ1000レス、ロムだけで一時間ぐらいかかったわ。 102 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 04:42:47 0 名前 hiroki azuma 自己紹介 東浩紀。1971年生。批評家／哲学者／小説家。東工大特任教授。経歴についてはwikipediaなど見てください。長文連投しつつも人々を幸せにするなごやかなツイートを目指します。 103 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 04:45:52 0 きっとパフォーマティヴになごやかな空気が流れるよう配慮しているんだよ このスレをみたまえ。なごやかな空気が流れているじゃないか 104 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:02:50 0 >>99 傑作タイプミスネタ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1256491523/4,6,52 元気出るよｗ 105 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:07:56 0 コンテンツ派のホープ千葉さんを思想地図に取り込むべきだな。 駒場のボスにもにらみを利かせるために。 106 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:09:01 0 ちょい前から東スレで粘着→連投規制のない避難所で粘着大爆発→また東スレで粘着 で自演しまくりのこの長文の人って誰なんだろうね コテつけないところみると、さも大勢が東叩きに同調してるふうに装うために自演してるんだろうし まあそこまで自演しまくれば多少は釣れもするだろうが。 よっぽど個人的に怨恨かかえていて、なおかつ精神的に障害があって、 さらに時間的余裕を持っている人物なんだろうな。 107 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:10:23 0 今日はご機嫌でした（日付が変わったから昨日かな） ttp://www.miyadai.com/index.php?itemid=803 宮台ってこんな日記書くようなやつだったっけ？Ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 108 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:13:01 0 ネタだろ 109 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:21:54 0 >>106 しかし>>88>>94はさすがに痛いだろ 110 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 05:39:13 0 catv 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【5:129】火の鳥から学ぶ哲学【手塚治】 1 名前：考える名無しさん 2007/07/10(火) 13:53:03 0 火の鳥には人間の疑問の答えが全て詰まっている。 あくまでも作者の独断と偏見だが。 Q,生きる理由 A,わからない。ところで、あなたの足元の蟻を見て下さい。生きる意味を考えて生きていますか？ 　生きる意味を考える事は小さい事です。 Q、死んだ後はどうなるの？ A、わかりません。しかし、あなたの足元の蟻をごらんなさい。死んだ後の事を考えて生きていますか？ Q、生きるって何？ A、わかりません。で、足元の蟻を見てどう思う？ 「人間と虫ケラを一緒にするな！！！！！！！」 火の鳥「命は平等ですよ。輪廻です」 Q、宗教って何？ A、政治の道具ですよ Q、宇宙って何？ A、一つの生命体ですよ。あなたの体にも多くの細菌と共存していますよね？それと同じで 　　宇宙も一つの細胞みたいなものです。もっと広い目で見れば、あなたの体の細菌と宇宙は同じ価値 Q、幸せって何？ A、あなたが生きる上で幸せを見出せたら良いんじゃないのですかね？ Q、結局、人は外見かよ A、そうでしょう 完璧に答えたのは手塚治だけだったね。ちなみに正義と悪については書かれてなかったけど 火の鳥的に正義と悪はどうなるんだろう 火の鳥の哲学について語り合いたい 120 名前：永久へ ◆GAINENZdAQ ＠株主 ★ ：2009/05/20(水) 01:01:53 0 22 ：wisteria-1 ◆3MvUSsmnEU ：2009/05/11(月) 17:33:12 0 (超越論的主観性)=(個による共同幻想の逆立へのあがき) 121 名前：永久へ ◆GAINENZdAQ ＠株主 ★ ：2009/05/20(水) 02:23:07 0 122 名前：永久へ ◆GAINENZdAQ ＠株主 ★ ：2009/05/21(木) 00:32:09 0 123 名前：讖念Μ ◆5od4innenM ＠株主 ★ ：2009/05/28(木) 00:14:47 神 P 124 名前：考える名無しさん ：2009/05/29(金) 09:21:52 O http://life5.2ch.net/read/.cgi/fashion/1085755206/ 125 名前：考える名無しさん ：2009/05/29(金) 09:34:03 O http://life5.2ch.net/test/read.cgi/fashion/1085755206/ 126 名前：考える名無しさん ：2009/06/11(木) 18:38:00 0 127 名前：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 12:01:49 0 あんなものは思考停止 　思考停止映画ブレランよりふるい　 まあ現在と過去はリンクするわ極小と極大も変わらないわ 脳みそ止まってること甚だしい 128 名前：考える名無しさん ：2009/10/19(月) 15:56:33 O 129 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 04:30:43 0 手塚先生の作品で、未来の宇宙船で、ある男の子と女の子が暮らしていて、 最後は水槽の中の魚がタバコが水槽に入ってしまって死んじゃうっていう内容の漫画だったと思うんだけど、 どなたか知ってたら教えてほしい。 小さいときに読んで、すごく興奮したし哲学的な内容やった気がする。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【6:93】カール・マルクスはニートだった 1 名前：エンゲル係数 2009/04/05(日) 19:40:16 0 マルやん？ あーあいつやったら、うちが営んどる工場の金で養ってやったんよー 家族もろとも マルやんだったら働いたことなんかないよ そしたらただ飯食わしとったらよー あいつ女中にはしっかり手をつけといて 隠し子できたんだよね これは当時の社会主義者の常識からいったらスキャンダルちゅーの？ だからそういう下の世話までみんなわしが揉み消してやったんよ 今にして思えばあほな思い出やったのー でもけっこー笑えるｗ 84 名前：考える名無しさん ：2009/11/22(日) 19:37:38 0 マルクスにめちゃくちゃに誹謗中傷された「ウェストン君」や 無政府主義者のプルードンは工員からたたき上げの苦学者だった。 マルクスみたいなゆとりとは向上心が違う。 あんだけ自由な時間があるのに病苦でやる気になれないとか言って資本論を完成させなかった 85 名前：考える名無しさん ：2009/11/22(日) 19:38:46 O >>80 いや、それは詭弁だろ その本来的語義と常用における「ニート」の意味は違うだろ？ そしてこのスレで使われているニートは後者だろ 86 名前：考える名無しさん ：2009/11/22(日) 19:40:12 0 そもそも、偉大な思想家・芸術家＝人格者って認識がお子ちゃまレベルなのよ（笑） だから調べてみーやーって言われるんだよ（笑） 87 名前：考える名無しさん ：2009/11/22(日) 19:44:54 0 ダーウィンはニートではなくひきこもり研究者の方がしっくりくる 88 名前：考える名無しさん ：2009/11/22(日) 20:34:55 0 ニート＝高等遊民＝有閑階級？ ニートというのは、昔の遊民や有閑階級ほど高等な階級という イメージが浮かばないな。むしろ、下層階級に近いというイメージが… マルクスが高等遊民＝有閑階級に属していたのは間違いではなかろうが。 89 名前：考える名無しさん ：2009/11/22(日) 20:46:29 0 定義があいまいな言葉は包括する意味の範囲がどんどん広がっていくからな 90 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 01:25:17 0 お前ら流にマルクスを本気でニート扱いするなら ダーウィンもアインシュタインも他にだっていくらでも「ニート」になってしまうってことだろうが、このLD野郎 91 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 03:47:49 0 ダーウィンは無為に過していたわけではなく精力的に研究していたし、 社会性もきちんとあり人と交流して航海にも出た。 マルクスは親の世話になっていたわけではなく友人の世話になりさらに研究執筆していた。 ニートの何が問題にされているか。 親の世話になり、さらに人とも交流せず無為に過していることが問題となっているのだ。 上記二人はもともとニートの持つ問題点は何も持っていない。 92 名前：ニート ：2009/11/24(火) 03:06:18 O ただ現代は経済的にしか物事を考えないでしょ。 だから金を稼いで居れば人の世話になって居ないと大衆が信じて疑わない状況があるんだよ。本質を突くと解るよ。 大衆は明らかに金を稼ぐ事を自立する事だと思って居る。 93 名前：ニート ：2009/11/24(火) 04:17:42 O 働くとは社会を軽蔑する事です。社会を軽蔑する事によって人間と繋がる事です。人間と繋がる事が出来るためには社会を完全に否定 出来ないといけません。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【7:45】外国人参政権問題＠哲学板 1 名前：考える名無しさん 2009/11/12(木) 12:13:36 0 民主党が臨時国会に提出を検討する永住外国人への 地方参政権付与に関する議員立法の概要が９日わかった。 対象は国交のある国や「準じる地域」の出身者に限定。 日本人に同様の権利を認める国の永住外国人に限る 「相互主義」はとらない方針だ。 参政権付与の対象者は、朝鮮半島など日本の旧植民地の 出身者とその子孫である特別永住者と、一定期間日本に 住んだり、日本人と結婚したりして許可を得た一般永住者。 （asahi.comより） 36 名前：考える名無しさん ：2009/11/14(土) 23:43:25 O おかしな話、正直いって哲学徒ってのは、下手な英語でも外人相手の方が話通じるものなんだよねｗ 日本人に話が通じない日本人なんてのは売国徒というかもうね外人といってもいいくらいだわな。 したがって、哲学徒にとっては、外人に加勢するのが利己的なことなんだぜ？ 37 名前：考える名無しさん ：2009/11/18(水) 09:58:17 O ｢外人｣つったって韓国人は外人には入ってないんですよ。意味論的にも。 38 名前：考える名無しさん ：2009/11/18(水) 09:59:29 O それに西洋人の方が韓国人に対してアグレッシブだと思いますがね。 39 名前：考える名無しさん ：2009/11/18(水) 10:07:51 O タオルケット 40 名前：考える名無しさん ：2009/11/18(水) 11:31:59 O 朝鮮人とか笑 41 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 16:28:38 0 【社説】外国人地方参政権−鳩山政権は「多文化共生社会」実現へ踏み出すときではないか…朝日新聞★2 http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1258951725/ ↑また、何かやらかそうとしています。 42 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 17:59:56 0 何で躍起になって反対してる人がいるのか分からない。 本気で中国や韓国に乗っ取られると思ってるのか？ 何で馬鹿ってすぐに思考の外を作って 「闇の組織（笑）が工作して大量移住を図ってくる。中国人は悪い奴らばかりで日本人は虐殺される」 なんて妄想するんだろう。 EUのどこかが滅びたなんて話は聞いてないし、 ネット右翼が繰り返し言う「移民に乗っ取られた」オランダですら 移民に反対してるのはごく一部の3%にも満たない。 この手のアジアと仲良くしようという話が出ると、必ずそれを邪魔をする世論誘導が出てくるわな。 43 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 19:09:42 O >>42は工作書き込み。内容を読めばハッキリ分かるが全く説得力のないウソ。 ［sage］だしすぐ分かるが 醜すぎる。 44 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:41:36 0 乗っ取られるか乗っ取られないかの問題ではない。 民主党の試案と国民主権という憲法的理念との整合性に関するすぐれて法学的・哲学的な問題。 45 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 04:05:06 O 携帯から長文失礼。 なんていうかそもそも論として賛成派も反対派もお互いに言いたいことだけいって議論の接点が見えない感じがするんだよね。 例えばリアリスティックな問題として何が便益で何がコストなのかとかね。 この板の話題に合わせるなら規範、正義の問題もそうだと思う。 例えば確かロールズかなんかが正義について考える時はその社会にある正義と自分が持ってる正義そして今まで蓄積された正義論の三つを振り返りながら考えなさいと言ってたと思うんだけど両陣営共にそれをやってないよね。 両陣営共に自分の有している正義を主張するばかりでちっとも議論が噛み合ってない気がする。 社会がどんな正義を持っているかなんてお互いに都合のいいアンケート調査を持ってくるだけ、 更に既存の正義論を持ってきて賛成派と反対派が論争するなんて場がどれだけあるんだろう。 リベラルな知識人が研究会を開くことはあっても一般人が既存の正義論に触れる機会ってほとんどないのでは？ 2ch内だから2chを例にだすけどロールズスレは超がつくほどの過疎でドゥオーキンスレなんてないんじゃないかな？ まあ三つの正義を振り返りながら正義を語れというわけではなくて例えばこんな感じに議論の接点を 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【8:439】何故、人を殺してはいけないのか？Part�W 1 名前：平下流 2009/11/20(金) 00:40:53 0 この問いは、哲学の出発点であると考えます。 人殺しをしてはいけないと（今の世の中において一般的には）されていますが、本当に人殺しはいけないのでしょうか？ もし、人殺しはいけないとしたら、その論理的、普遍的な根拠があれば、それを教えて下さい。 但し、根拠としては、道徳や倫理やルールは除いて下さい。これらは時間的・空間的な普遍性がありませんから。 また、人殺しの定義から法律に基づくもの（死刑、正当防衛等）と戦争による人殺しは除いて下さい。論点がずれますから。 前スレ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1256491523/l50 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1254306049/l50 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1249670614/ 最初ノスレ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1127238686/l50 (殺人を悪とするのは自明のことではない) 430 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:45:55 O 例えばある政党の人が外国人参政権は必要だと思ってる。 それは正義、国のため、国民のため、国民もそう思ってると、客観的に思っている。 しかし、はたしてそうなのか？客観的なのか？ 431 名前：ザイン ：2009/11/24(火) 02:47:48 O 428 殺さない一番の理由は単に面倒だから 429 確信は結構 勝手に確信していてくれ 俺はその手の自尊心云々系の文章が分からないんだよ 432 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:49:53 0 431 キチガイは自分のことがキチガイだと分からないのと同じこと 433 名前：ザイン ：2009/11/24(火) 02:50:07 O 430 正義にかなうからと言って それが国の利益にかなうとは限らないし 国民の多数がそう思っているとは限らない 434 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:58:58 O 物理法則とかは、式の形とかで絶対の普遍的で客観的で 万人が等しく認識することが出来て、法則を積み重ねることにより 今日の科学文明があるのに幻想だと？ 例えば、上記のりんごの答えは 神様がそう決めたのよ。と俗ぽく答えられる。 435 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 03:10:09 0 >>431 ＞殺さない一番の理由は単に面倒だから そら、あんたの場合だろ。あと、精神的な問題のある人とか。 軍隊なんかでも、「殺すための訓練」をしなきゃ殺せないもんだよ。 戦争で人を殺したあとも、精神的におかしくなる場合が多々あるし。 436 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 03:15:28 O 人間を愛しているんだね 437 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 04:39:12 0 「人間愛」に満ち溢れているとまでは言えないから「中立的」だと言わんばかりだな。頭壊れてるよ 438 名前：ザイン ：2009/11/24(火) 05:12:33 O 435 あんた、殺しをしたことがないの？ 今、生きている人は多かれ少なかれ間接的に誰かを殺しているもの 飢えで死んでいく子供を君は見殺しにしていないと胸をはれるのか？ だからといって開き直りで「殺していい」とは言わないが 君が、見えないところで死にゆく人々を救わないのは面倒だからだろ？ もし殺すことが面倒じゃなくて殺さないことの方が面倒でも、君は人を殺さないことができるのか？ 実際、戦場の人は精神が病もうが殺したじゃん 君が質問したのは殺さない理由だろ？ 戦場の人は精神が病もうが殺したんだぜ？ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 439 名前：ザイン ：2009/11/24(火) 05:33:39 O さらにしゃべる だいたい、おまえらは「殺さない」を意識して生きているのか？いないだろ チョコを食べながら、「この行為でガーナの子供が死ぬんじゃないか？」とか 化粧品を使いながら、「このせいで南米で人が殺された」とか考えないだろ？ のうのうと生きて「自分は殺してません」って感じだろ 意識して殺さないことがあったのか？ 逆に、切羽つまった状況において (例えば、早く帰りたい看護士が、殺して早く帰りたいと思って) それでも敢えて「殺さない」を選択する時、倫理が働いている そうでない人間は、そもそも選択していない 意識にも上がってない そんな人間の行為の理由なんて、「面倒」とかそんなもん 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【9:953】ラージャヨガの境地★中村天風その４【王道のヨガ】 1 名前：考える名無しさん 2009/07/05(日) 17:16:06 0 ラージャヨガの境地★中村天風その４【王道のヨガ】 現在に残されている数多くの中村天風師の口述記は、一般人向けのもので インドヒマラヤ奥地で学んだ真のヨガの秘儀は謎とされてきた。 しかし、ほんの一部にしか知らされていない古代ヨーガの秘儀が、 ネットの普及により一部の一般人にも知られるようになりつつあるという。 天風がカリアッパ師から学んだラージャヨガの境地とは何だったのか？ インド修業時代の中村天風最大のヨガの奥義が、今このスレ明かされる！！ 前スレ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1215218312/l50 944 名前：考える名無しさん ：2009/11/19(木) 20:49:30 0 今回の論理展開もかなり面白く読ませてもらった。 そこらへんのお笑い芸人よりレベルが高いｗ もっといろいろ聞かせてくれｗ 945 名前：考える名無しさん ：2009/11/19(木) 21:59:49 0 マンガ中村天風ってどう？ 946 名前：考える名無しさん ：2009/11/19(木) 23:29:55 0 ある程度、天風関連の本を読んで 正邪を見極める冷静な判断をした結果が こうなるとは・・・。 素晴らしい理解力だ。 947 名前：考える名無しさん ：2009/11/20(金) 02:23:37 0 もうおまえら嫌味ばっかり 948 名前：考える名無しさん ：2009/11/20(金) 21:49:22 0 残念ですね。 誰も相手してくれずにｗ 949 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 21:39:17 0 テンカス信者ならではの嫌味の数々、流石です。 凡人が聖人君子の真似しても滑稽なだけ このスレ初めて読んだ人は馬鹿馬鹿しくてテンカスの本、読んでみようとは 思わないでしょう。 950 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 21:49:07 0 おまいさんは読む必用ないよ。 縁なき衆生は度し難しってえだろ。 知らねえかい、縁なき衆生は度し難しって。 951 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:07:47 0 >>914 が結論なんだよね。それでこのスレ終わり。 >>940なんか全く反論になってない。論理性のカケラもない。 悔しかったら正面から反論してみい。 952 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:12:41 0 俺の知ってるテンカス信者は人の悪口ばっかり、愚痴ばっかり。 それでテンカスの言葉引用して説教しだすから笑える。 所詮、教養のない学歴コンプ。 あなたがたも同じ。衆愚のための絵に描いた餅。 それがテンカスの成功哲学なるものの正体だ。 終了。 953 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 02:27:03 0 はっきり言うと、 誰も君の相手をするほどヒマでもバカでもないってことだよ。 まあ、たまには親切に相手をしてくれる人もいるけどね。 大抵は苦笑しているんだよ。 俺はせっかく縁あって知ったことを、素直に受け取れない君を 憐れには思うけど、だからといって君を納得させるだけの説明をする気もない。 こういうものは無理強いするものでもないし。 どこのだれかは知らないけれど、天風が嫌いならここで悪口言ってないで 他に自分が尊敬できる人物を探すか、自分自身で人生哲学を極めるなりして 君の人生を価値高く活きて欲しいと本心から思うよ。 じゃあな。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【10:443】◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない170◆ 1 名前：「機械的唯物論」者 2009/11/10(火) 00:18:28 0 人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。 しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。 ・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。 人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から 分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。 勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。 分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。 「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は 全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。 『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。 「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により 決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。 量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。 以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る 『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。 前スレ ◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない169◆ http://academy6.2ch.net/philo/#2 過去ログ http://www.emit.jp/ai/ai.html 434 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:03:39 0 >>431 ＞「永遠に釈迦の手の上を跳び続ける孫悟空」 というからには「釈迦は実在する」ことは認めてることになるねｗ 435 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:06:23 0 しゃーか！しゃーだったのか？！釈ーだったの迦？！！ 436 名前：ザイン ：2009/11/24(火) 01:11:01 O 434 「実在」の話しになると面倒だけど それが比喩だって一目で分かるだろ (なぜなら、彼は孫悟空ではないんだから) それは「俺は孫悟空じゃないぜ？かめはめ波もできないし」と答えるようなもん 「釈迦の手のひらの孫悟空」で1セットとしないと 437 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:11:32 0 >>435 その西（しゃー）ロン！じゃな しゃーホンイツドラドラまんが〜ん！ 438 名前：ザイン ：2009/11/24(火) 01:18:02 O 431 「客観」という言葉の使い方が適切だね 別人だという確信がどんどん強くなる 観念論者と対話する必要性に関してはどうお考えですか？ 439 名前：Hannibal ◆WZVtcR4.5X/g ：2009/11/24(火) 01:18:22 0 >>431 「最終真理」というのも言葉であって、 それ以上のものでも、それ以下のものでもない。 何を最終真理とすべきかという言葉遊びも、 「徒労の情熱」にすぎないということだ。 440 名前：唯意味論 ：2009/11/24(火) 01:19:43 0 >>431 何度も言いましたように、科学とその応用技術の功績については、 この国の大半の人たちが認めているのではないでしょうか。 しかし、科学によって解明されたは事実に、ヒトは満足しないのです。 ヒトの“精神”は超越的なものｗを求めてやまない持病を抱えています。 機械氏のいう最終真理に達して、人々が幸福感を得、自足するとは到底、 思えません。 441 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:49:00 0 超越的卵子と超越論的精子たち ネコさん　：卵子はあるのだろう、いや泳ぎますよ、えぇ。w ザインさん：卵子はある（はずだ）し、我こそは絶対到達するぞ。 キカイさん：私は到達した。 442 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:50:00 0 キカイさんが恥ずかしすぎる設定な件 443 名前：Hannibal ◆WZVtcR4.5X/g ：2009/11/24(火) 01:50:13 0 >>440 まあ、機械にしたって、決定されてないと安心できない、 という持病を抱えているし、 決定されているとする「観念論的欺瞞」によって、 幸福感を得ているわけだしね。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【11:523】中川八洋　part7 1 名前：考える名無しさん 2008/09/11(木) 08:27:26 0 引き続きお語りください ウィキペディア「中川八洋」 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E5%85%AB%E6%B4%8B 関連スレ 中川八洋筑波大学教授を心理分析するｽｯﾄﾞﾚ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1171118830/ 中川八洋 http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1216460119/ 中川八洋ＶＳ酒井信彦 http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1216524406/ 憲法学者 中川八洋 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1216461173/ 過去スレ 中川八洋 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1138537220/ 中川八洋 part2 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1174570557/ 中川八洋 part3 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1181492222/ 中川八洋 part4 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1186297970/ 中川八洋 part5 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1200484575/ 中川八洋 part6 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1212396178/ 514 名前：考える名無しさん ：2009/10/06(火) 03:10:07 0 渡部昇一の「大道無門」 中川八洋（筑波大学教授） チベット大虐殺の張本人は胡錦濤である　 http://zoome.jp/bbc1000/diary/2 515 名前：考える名無しさん ：2009/10/08(木) 22:28:24 0 活動内容からいってこっちは中川八洋派 早稲田大学保守研究会 http://wci.hp.infoseek.co.jp/about/about.html こっちは福田恒存派かな？ 早稲田大学国策研究会・政論部 http://kokusaku.at.infoseek.co.jp/ 516 名前：考える名無しさん ：2009/10/19(月) 17:57:47 0 中川の本に悪人の例としてロシア系の大久保清とか取り上げられたことはありますか？ 517 名前：かんがえない名無しさん ：2009/10/22(木) 21:52:08 0 どんな意図でこんな質問（ロシヤ系云々）をしているのか教えてください。 518 名前：考える名無しさん ：2009/10/23(金) 00:16:21 0 やっぱ中川さんは凄いよ ↓ http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/091004/stt0910041528006-n1.htm 519 名前：かんがえない名無しさん ：2009/10/23(金) 21:51:50 0 　この中川は故中川昭一氏のことでしょう。そんなところに落ちを持ってきてどうするの。 520 名前：考える名無しさん ：2009/10/24(土) 17:48:05 0 わざわざ指摘するなんておっしゃれー 521 名前：考える名無しさん ：2009/10/29(木) 01:27:00 0 もう今の日本はヤヴァいよね。中川先生ももう投槍なのかな？ 522 名前：考える名無しさん ：2009/11/14(土) 15:14:05 0 最近本を出さないね また新しいジャンルの本を読んでる只中かな？ 理論に独自性は殆どない分、本はよく読む人だからね 523 名前：考えない名無しさん ：2009/11/24(火) 01:45:21 0 　↑ 　理論に独自性がない、とは理解不能。 　理論とは何ぞや。 　独自性の理論とは例えばどんなもの。 　分析に新しい理論は必要なの。 　温故知新。 　 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【12:734】【闇】虚無主義者・ニヒリストスレ2【無】 1 名前：考える名無しさん 2006/05/04(木) 17:46:01 前スレがあったが1000いった後誰も立てなかった。 結構いいスレだったので立ててみました。 ちなみに虚無主義者とは何もしない人ではありません。 前スレで荒らしがいたので念のため。 悲観主義者ともちがいますので。 725 名前：考える名無しさん ：2009/11/16(月) 17:42:44 O http://www.amazon.co.jp/gp/product/4403231187/ 726 名前：考える名無しさん ：2009/11/17(火) 17:30:02 O 最近のあなたはベッドの上でとてもニヒリストなのね ↑使い方違う？w 727 名前：名前の無い旅人 ：2009/11/17(火) 20:18:56 Q もしこの世に正しさなどと言うものがあるなら　 もしこの世に善悪などというものがあるなら　 人間は平等ではないだろう　 人間が平等たる　 但一つの条件　 それはこの世は無だということだ　 ならばなにものの主張も意志も意味を成さない事になる　 人間が平等というのは　 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 728 名前：考える名無しさん ：2009/11/17(火) 20:52:58 O 哲学は主張ではない 729 名前：し ：2009/11/17(火) 21:10:43 0 ヤマトの７が癌で１３が駄目になったんだ。それが平家になる。あとはまけてないだろ。 730 名前：考える名無しさん ：2009/11/19(木) 17:24:25 0 3億円強奪事件にアクセス！ 731 名前：虚無の旅人 ：2009/11/22(日) 00:12:01 Q 虚無と混沌と絶望と無我　 私は誰でもないと思った　 世界など存在しないと思った　 　 その性格は全ての人間の尊厳を権利を奪ってまだ足りない　 その闇はまだまだ埋まらない 権利とはなんだろう　 誰かに肯定されることが権利なのだろうか　 私にはそうは思えない　 私は虚無なのだ　 感情が稀薄だ　 尊厳　 権利　 全ての人間に平等ということは無いだろう　 なぜなら人間とは誰かであることで初めて人間であると言えるのだから 誰かであることで初めて人間と言えるのだということは　 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 732 名前：虚無の旅人 ：2009/11/22(日) 00:28:46 Q 彼女は可愛がられることにアイデンティティーを見いだしていた　 彼女は私に甘えることで彼女で有り続けた　 比喩でもなんでもない彼女は誰かの内の１人で　 いくつもある世界のうちの一つの世界の住人だった　 彼女は満面の笑みで私に微笑みかけた　 この誰も信じない男に微笑みかけたのだ　 私は言った　 君のことが嫌いだと　 他の人間の姿をした怪物と同じように　 君が嫌いだと 彼女は嘆き自らの体を傷付け救いを求めたが　 私には彼女を許すことが出来なかった　 彼女は闇に墜ち闇と同化した　 彼女が居なくなった代わりに誰かがまた生きるだろう　 それが良いことなのか悪いことなのかわからないが （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 733 名前：考える名無しさん ：2009/11/22(日) 00:40:20 0 わたしは目にみられている それは生命を救うことを可能にする能力をもっているかもしれず 個人の生と死を決定する能力をもつかもしれない あるときまではただの傍観者であるにすぎなかったかもしれないが 今しがたはすでに必要ないと述べているのだ 734 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:31:42 Q 彼等は否定した　 彼等の否定が私を揺るがした 感情が薄い　 私という人間は居ないも同然なんだ それなら逆に私が人間全てを否定すれば良い　 この虚無が厳しさ…だろう　 この虚無が人間を壊し　 社会に見合った人間を作る 【死にたい】という人間は【死ぬほど幸せなんだよ】 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【13:916】■スレッド立てるまでもない質問16＠哲学板■ 1 名前：考える名無しさん 2009/04/02(木) 22:04:48 0 1 名前：考える名無しさん 投稿日：2008/09/02(火) 11:35:49 0 迷える哲学徒を照らす光となりますように。 スレッドを立てる前にここで聞いてください。 過疎板なので答えが遅くても気長に待ちましょう。 人名・用語について調べたい時はここで聞くよりも検索したほうが 速くて確実かと思われます。→google検索 http://www.google.co.jp/ 既存のスレッドを調べたい場合→スレ一覧でCtrl+F 　　　/‐─┬　＿|__＼ 　　斤　斤　　日　日　 ＿|＿ 　　二フ　┏━┓ 　　イ┌┐│　　/　ヽ　　 　 目　.　　|┌┐|　　__|__/　　　　ヽ　　 ┏┛ 　　 | └┘│　/　 ノ 　 　　ノヽ 　　 .|└┘|　 （__|ノ｀）　　oノ　　　● 前スレ ■スレッド立てるまでもない質問15＠哲学板■ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1220322949/ 907 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 06:50:26 0 >>902 だから、無駄に難解な訳書で悩んで時間を無駄にするぐらいなら その時間で語学をやって原書を読んだ方がマシという話 その議論が間違ってるって指摘してるんだよ 君も日本語を勉強した方が良さそうだね 908 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 09:30:18 O またお前かよ。原文マンセー厨はすべての哲学書を原文で読んでるのか？ もちろん限られた人生でそんなことは不可能。 だからここでは訳書の質の善し悪しの話をしてるんだろうが いい加減空気読め 909 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 12:11:32 0 自己意識は流動するもので感情も定義できないからと自己意識を統一できないとして定義づけた 哲学者はいますか？ヘーゲルの対極にいるような人のことです 910 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 12:35:19 O >>907 お前、すげえ頭悪いなw 911 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 13:16:54 0 >>909 シャカ 912 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 13:29:35 0 >>909 すいません、釈迦は知っているので西洋の哲学者でおねがいします 913 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 16:23:23 0 >>905 イッパツ逆転、リセット思考の人はカルトに嵌りやすいから気をつけて。 914 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:46:14 0 唯物論だのの哲学の主張を読むと、 カルト宗教と変わらない気がするのですが、 哲学と宗教の違いはなんでしょうか？ 915 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:59:08 0 >>914 「唯物論だのの哲学」が何を指すのか分からないけど ヘシオドスによる世界の記述とミレトス派による記述との 違いってあるでしょ。それが宗教と哲学の違い。 916 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:16:55 0 >>914 哲学は考え方に過ぎない。 何らかの考えが「正しい」とされる時は政治宗教に利用されている。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【14:670】●○● Aquirax: 浅田彰 part55●○● 1 名前：考える名無しさん 2009/10/01(木) 21:57:52 0 浅田 彰（あさだ あきら、1957年3月23日 - ）は、京都造形芸術大学大学院長。 専攻は経済学と社会思想史。兵庫県神戸市出身。 著作 単著 『構造と力――記号論を超えて』（勁草書房, 1983年） 『逃走論――スキゾ・キッズの冒険』（筑摩書房, 1984年） 『ヘルメスの音楽』（筑摩書房, 1985年） 『ダブル・バインドを超えて』（南想社, 1985年） 『「歴史の終わり」と世紀末の世界』（小学館, 1994年） 『フォーサイス1999』（NTT出版, 1999年） 『「歴史の終わり」を超えて』（中央公論新社, 1999年） 『映画の世紀末』（新潮社, 2000年） 『20世紀文化の臨界』（青土社, 2000年） 前スレ ●○● Aquirax: 浅田彰 part54●○● http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1246804656/ 661 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:18:46 0 >>658 そこまで偏狭な近代主義に思い入れるあんたは、 丸山や大塚とは真逆の硬直した思考の持ち主だと思う 662 名前：647 ：2009/11/24(火) 00:32:18 0 >>660 確かに、読後感とか、タイプが似ているとかという話は、こちらの主観的な感想だから、 特に有意味な議論になる話じゃないですね。仰る通り、日本の思想受容のパターン、日本の 近代化とその反動に関する浅田彰の論の立て方は、一連の丸山真男の日本思想史研究を前提 している、言い換えればかなり焼き直しでもあるんですね。というか、「日本の思想」の第�U章 「近代日本の思想と文学」は「昭和批評の諸問題」のベースになっているし、第�V章の「思想のあり方 について」の有名なタコツボ型論→ディス・コミュニケーションからサロン的横断的コミュニケーションへ論 なんかは、浅田彰がずっと言っていることの下敷きなんだよね。 浅田ファンは「「改めての近代化」が必要な日本、公正なシステムをどうつくるか―再び丸山眞男を面白がる」 座談会：浅田彰・小池百合子・佐和隆光 『週刊ダイヤモンド』12.18/1.4合併号85-1 、という記事でも探して 読んでみればいいんじゃないかな。浅田先生御自らの発言でなきゃダメなんだろうからさ。 663 名前：647 ：2009/11/24(火) 00:38:38 0 誤解を避けるために付言すれば、「近代日本の思想と文学」は「昭和批評の諸問題」のベースになっている、 というのは、話題に挙げる人物のチョイスが殆ど同じ、という意味。内容が同じという意味ではありません。 664 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:48:45 0 647さん、ここまでとても面白かった。どうもありがとうございます。 665 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:54:53 0 まあ、オリジナルは芥川龍之介なんですけどね 666 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:09:28 O >>663 あれは平野謙の昭和文学史じゃないかな？ 667 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:11:47 0 この板ID付けたほうがいいよねｗ 668 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:12:07 0 あからさまな自演が多すぎるｗ 669 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:54:50 0 >>656 東　すごく単純化していうと、最初の批評空間には、文学のほうに舵を切るか、社会学に舵を切るのかという選択肢があった。 　　それはどっちでもよかったはずです。だけど９０年代後半に入ると、一方では大文字のリアリティの回帰とか言っておきながら 　　語り口は頑固に美学的・文学的言説にこだわって、徐々に社会学的で世俗的な問題意識を排除するようになった。 　　そのせいで「批評空間」の第二期以降では、かなり明示的にポストコロニアルスタディーズやカルチュラルスタディーズへの批判が 　　始まっていく。あのころにいろんなことがずれていってしまった。 鈴木　柄谷さんがポスコロ・カルスタとバカにしはじめた。 東　そうです。第二期第12号の編集後記ですね。 (略) 東　「批評空間」について少し補足すれば、浅田さんはマイノリティ・ポリティクスもクィア・スタディーズの重要性もきちんとわかっていた 　　と思います。だから僕としてはがんばってほしかったんですけどね。 　　ただ、柄谷さんが傍若無人に「ポスコロ・カルスタは水準が低い」とか「スピヴァクなんて俺が全部知っている」とか言い出して、 　　浅田さんがそれを放置したときに、「批評空間」の没落は決定的なものとなった。 670 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 03:41:23 0 浅田彰はテクノロジーを、 柄谷は翻訳を、 東浩紀は社会的インフラをそれぞれ前提にした議論を展開しており（東は批評空間の討議で批評空間=雑誌批判をする等）、 どれも陥穽がある。 丸山は海外で言えばフーコーに対応していて、近代の自明性を地層から掘り起こした（晩年は大学に寄りかかりすぎたと思うが）。 それでも柄谷のボケ、浅田の突っ込みというのは最強コンビだし、柄谷は他者の認識において突出している。 そして何より柄谷のカルスタポスコロ批判（森鴎外がすでに同じことをやっているのを彼らは知らない、云々） は的確だと思う。この場合柄谷は相対的に丸山的な位置づけになる。 そもそも日本の社会学者は柄谷よりもプルードンも知らないし読んでないのだから話にならない。 チラ裏スマソ、、、 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【15:32】世界の中に自分がいるか、自分の中に世界があるか 1 名前：考える名無しさん 2009/11/23(月) 14:10:10 0 姿や名を変えながら何度も浮上する、哲学・思想の大もんだーい 23 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 22:01:20 O 愛する人の中に僕はいて僕は愛の宇宙を漂う銀河 24 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 22:14:59 0 凹 上から見るとドーナッツ ◎ 25 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 22:57:04 0 断面図か。 26 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 23:34:47 O >>20 あんた何もないじゃんw 座標もなさそうだな。 27 名前：↑ ：2009/11/24(火) 00:13:12 0 くだらん痴の者だな。 座標とは数学の概念であってその概念は心に関しては文学的、修辞学的にしか応用できない。 つまり例え話に過ぎない。 例え話であり詩的な表現に過ぎないイメージを真面目に受けとって ナンセンスな思考の混乱を起こしているだけ。 俺は潔白なのかと考えて、本当に俺の心は白色か赤色かと調べる阿呆みたいなもんだな。 くだらん。 28 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:32:54 O >>27 せっかくのってやったのに、お前というやつは・・・ ちなみにマジレスだが、その話で何を例えたの？ 29 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:42:24 0 世界/内/（世界/内/存在） 30 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:55:50 0 >>29 ハイデガーさん 31 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:35:38 0 世界の中に自分がいる　→　一般人 自分の中に世界がある　→　発達障害 32 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:46:32 0 自分の中に自分がたくさんいる　→　解離性人格障害 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【16:409】独我論の正しさは異常 1 名前：考える名無しさん 2009/01/10(土) 15:53:10 0 魅力ある体系を築くのが難しそうなのが人気のない理由だよな。 400 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:13:41 O >>394 横レス それだと認識さえ完了すれば我以外の存在を認めることになる。 ここで我が否定される。 また、かつて認識せざるものを今認識したとき、それを我が生み出したのだという根拠はどう議論されるべきだろうか。 我の預かり知らぬ所の産物を、我が生み出したとは言えまい。 少なくとも、｢我｣と｢我の外｣は認める必要があると思うのだが。 端的に言えば、俺は無意識を我に含めるべきではないと思うがどうだろう？ 別スレで夢に関する興味深い話があった。 自分が造った夢の世界の中に自分がいるのはおかしいという話だ。 俺は無意識を我に含めないので、夢は我が造ったものではなく、夢の中に我がいることはおかしくないと解釈した。 むしろ夢の中に必ず主観が存在することははっきりと認める。 401 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:16:34 0 他者を想定しなければ 「それは言い得ないことだ」とか 「証明しうる事ではない」いうような 自らの懐疑的態度もなくなってしまう。 証明も、態度も他者向けであり、 したがい、いかなる「論」も他者向け。 402 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:18:13 0 >>397 意識の中だけで他者が存在するぶんには問題ないでしょ。 403 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:24:19 O >>402 同意。>>394の弁も、認識が済んだ物は自我以外の存在物として認めている。 つまりは強烈な体験主義者なだけだ。 404 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:36:13 0 >>400 >ここで我が否定される そうか？ 認識が完了しても、 それが【その認識以上のものであることを確認はできない】。「かもしれない」と推測するのみだ。 そして、そのように認識思考している我はある。否定どころか、より強固なものとされないか？ >我の預かり知らぬ所の産物を、我が生み出したとは言えまい そうか？ その出自が不可知であるだけで、（出現した因や縁を辿れないだけで）、 それを外から入ってきたものとしなくともよい。 だから、「感受・知覚」という語を「認識」の前に付してきたが、厳密には、これすらも確実ではない。 確かなのは、『これこれこのように認識されている』ということと『認識されている像がある』ということだけだ。 五感の入力も、何が確実性を保証しているのか？ 無数のコードに繋がれた水槽に浮かぶ脳の夢であることを、誰も１００％否定できない。 『蓋然性が高い』というだけでしかない。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 405 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:47:44 0 >誰も１００％否定できない。 ということと >無数のコードに繋がれた水槽に浮かぶ脳の夢である可能性 は矛盾してしまうんだ。わるいけど。 406 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:00:55 0 ベトナム人と麻雀 ドクがロン 407 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:04:28 O 宇宙には理論や理屈では説明出来ないことは山ほどあり近い理論や哲学に出会うと救済された気持ちになるがそうは行かないから人は悩み苦しむのではないかと思う 408 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:10:13 0 >>402 いや　それでも同じことだよ 最初から＜私＞だけしか独在していないとすれば＜他者＞概念は生じ得ない 409 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 01:49:41 O >>404 我の扱いに相違があるように思えたので、俺の考える我を明確にしてみる。 水槽の脳の例がちょうどいい。 この脳が世界を想像するとき、認識を行っていく意識と、認識対象を生み出す無意識があると思う。 このうち、認識を行う意識だけを俺は我と呼んだ。 一方、同じ脳の中にあるにも関わらず、認識対象を生み出す無意識の方は我ではないと考えている。 (話を飛躍するなら、この一つの脳の中に、同一の無意識を共有する複数個の我が同時に存在しても不自然ではない。このモデルケースはいわゆる現実世界に近い。） 俺は意識と無意識を分けたのでこのようになった。 これらを分けないならば、脳の中の想像をひっくるめて我であるとも言えようし、404は納得できるのだが、果してひっくるめていいものかどうか。といったところ。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【17:977】菜食について考えるpart30【生命/環境倫理】 1 名前：考える名無しさん 2009/07/10(金) 19:38:38 O 菜食について考えることは、哲学を日常へ連れ出すことになるでしょう。 思考と実践を結びつけ、抽象と具体との関連を見出す助けになり、 理論と応用を考える修練になると、私は期待しています。 食事は、通常、毎日行われる具体的な実践です。 食事について考え続けることは、哲学をより身近にしていくことでしょう。 【参照】「菜食について考える」まとめページ http://memotoru.hp.infoseek.co.jp/sk 【語源】従来、ベジタリアニズムの食事を行う人々は、 ピタゴラス(紀元前6世紀頃)にちなんで、19世紀までピタゴリアンと呼ばれていました。 1807年にマンチェスターのキリスト教スウェーデンボルグ派の牧師によって創始された菜食主義は、 1847年、イギリスにおいてベジタリアン協会設立につながり、完全・活気・力強い・健康などを意味するvegetusからvegetarianが造語されました。 【現代の代表的な菜食主義の哲学者：ピーター・シンガー】 ベジタリアン。哲学者。倫理学者。プリンストン大学、生命倫理学教授。国際生命倫理学会初代会長。 菜食に関しての主著『動物の解放』『実践の倫理』 968 名前：考える名無しさん ：2009/11/21(土) 09:45:17 O >>963 うんうん、イジメは本能と言ってもいいだろう 猫なんて虫をイジメるもんな で、最後は食う これが自然の摂理 イジメも肉食も楽しい でも長続きしないんだよ プラトニックは長続きする プラトンが発見した 969 名前：考える名無しさん ：2009/11/21(土) 10:03:02 O 猫を見ろ イジメて楽しんでから食う すぐに食えばいいのに あえてイジメて楽しんでから食う http://www.youtube.com/watch?v=NwJ8epYXIDA これが節理 イジメたい時が食いたい時 食いたい時がイジメたい時 イジメたくない？ なら食うな イジメたい？ なら食え 970 名前：考える名無しさん ：2009/11/21(土) 12:09:59 O 虫をイジメるのがいやなら野菜を食うな 971 名前：考える名無しさん ：2009/11/21(土) 22:17:03 0 携帯から必死の書き込みしてるんだからレス付けてやれよ。哀れ過ぎるだろw 972 名前：考える名無しさん ：2009/11/21(土) 23:01:49 0 道歩いてて全てのチラシ配りからチラシ受け取ってやる必要は無いだろ しかもそれが変な信仰宗教であればなおさら 973 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 15:44:01 0 >>971 哀れな電波ポエムにレスつけても、 更に哀れな電波ポエムが返って来るだけだぞ。 974 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 16:03:25 O ポエムが哀れなのではなく、 おまえらが哀れなのだ おまえらは気づいていないのだ 哀れにも気づいていないのだ 「パパ寝てるの？」 父親の死体の前で無邪気に質問する子供 これは哀れだ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 975 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 17:22:10 0 >>973 ･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡ほんとに哀れなポエムが帰ってきたね 976 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 21:21:22 0 もう頭の中が哀れだから何を言っても無意味なんだよ・・・ 977 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:45:51 O 子供には理解できない 死は冷たく悲しく痛く辛く暗いことが 死体はやがて腐りゆく そして、死は汚いのだ 決して綺麗ではないのだ 「パパはやく起きてよ！」 無邪気な子供に罪はない （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【18:145】『幸せはお金では買えない』は事実か 1 名前：範疇 ◆GAINENZdAQ 2009/10/19(月) 03:13:05 0 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1233469424/ 136 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 02:05:11 0 >>135 人類の歴史＞お金の歴史 137 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 11:56:49 O お金は理性だよ 要は対価の取引に使われるわけだから物々交換と言っていい 物々交換の前は略奪強奪は当たり前だった 138 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 12:36:14 O >>134 本音と建前 実際は｢寄付｣をした者は幸福を約束されたような振る舞いを受ける なんせ神の教えから寄付は発生するからね 昔のイケニエが金に代わったんだろう イケニエが多いほど神への信仰が厚い証拠 宗教と金は切っても切れないもので結び付いている 139 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 12:51:17 0 神様にお金を寄付するのは無理だから代わりに神父様とか牧師様が教会宛でもらうだけだもんな 坊主はその金で高級外車乗り回したり豪華な本宅を建設したり増築したり幼稚園経営したりするわけだ 日本の方が悪質ｗ 140 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 14:38:41 O 日本はヒドイ 金の行き先は別にして、 仏教なんて露骨に布施の額が多いほどあの世での階級が上になりいい仏になれる 神社でも守りやなんやら幸福になる為のものに金が必要 全部、金で解決できる 幸福の根本に｢精神の安定、安らぎ｣がある ｢幸福の手順｣なんか実際存在するはずないが宗教には存在する 人間にはどうにもできないことが金で買えるんだからね ｢幸福は金で買える｣は神仏の言葉ととって間違いない 141 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 17:15:21 O まあ坊さんの立場なら、無料で祈祷なりお経などあげてあげたいのは山々だが、オイラにもオイラの生活があるんだよって感じだろう。 そもそも信じない人に御布施なんて端から望んでないし、信じてくれる信者と自分たちだけの 閉ざされたコミュニティーの中で需要と供給が成立してんだから、外野は黙ってな って意見かな？ 142 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 19:50:20 0 お墓が人質 143 名前：考える名無しさん ：2009/11/16(月) 12:34:40 O 仏教の集金システム 144 名前：考える名無しさん ：2009/11/16(月) 18:56:53 O お金＝価値あるものと交換する手段 145 名前：概念 ◆GAINENZdAQ ：2009/11/24(火) 00:36:21 P いい加減なソフトウエアとハードウエア？。 ハードウエアすなわちビジュアルですね。 >>117 無駄がないという意味で多分日本の良いところを 受け継いでいるのが中国で、食品など衛生的には満たない。 >>127 家族的に安定していることが重要だな。 >>133>>137 学習などすべてにおいて体力ほど重要なものはない。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【19:26】マルテｲン・ハイデガー　Martin Heidegger　�W 1 名前：Sein 2009/10/22(木) 21:15:51 0 『存在と時間』の既刊部分の性格により、永く実存哲学の祖とされてきたマルテｲン・ハイ デガー。 　１９８０年代、日本では木田元により、『存在と時間』が未完成品であり、未発表の後半部分にこ そあの著作の真のモチーフがある、とする説が我々の目を開かせた。 　木田の仕事に引き続き、日本で刊行開始されたハイデガー全集。これにより生前の著作、講義、 草稿は次々に刊行。巻数も増え、ハイデガーの全貌を掴むための素材は今や整いつつある。 　ナチとの関わり。多くの20世紀思想家ーサルトル、デリダ、フーコー等ーが蒙ったその影響力。謎 めいた思索（企投における被投性という転回。聴従的帰属性）。木田元により、「歴史的な文化形成 の限界」の書とされた『哲学への寄与』。現代日本の知識人宮台真司、福田和也への影響。吉本隆明幻 想論との近接性。 　今、ハイデガーについて何を語る得るか。 17 名前：あめのみやつこ ：2009/11/15(日) 18:06:15 0 「存在と時間」のなかに「遠投」が出てきたが精神と時間の関係は精神の真ん中に由来する。 精神の中心とは時間そのものを意味する。時間は赤から黒に変化する場合点綴される。 点綴するばあい時間は制約を受けてなる。制約は宇宙の統覚によってなっている。では 宇宙の統覚が成されたときに悪いことが起こるのは何故か？それは時間が早まるということである。 18 名前：考える名無しさん ：2009/11/17(火) 01:36:16 0 プロテｲン 19 名前：教えてくれ ：2009/11/18(水) 13:08:53 0 ハイデガーってどこが面白いんだ？ 『存在と時間』はわりあい丁寧に読んだ（ところどころはドイツ語で）し、 木田はもちろん轟までも通読してみたが、どこが面白いのかさっぱりわからない。 カントやフッサールは（べつの意味ではニーチェとかも）ふつうに面白いと思うんだが…。 20 名前：考える名無しさん ：2009/11/18(水) 13:44:29 0 >>19 講義録読むと良いよ。哲学史に切り込むハイデガーの思考の面白さがよく分かる。 「ニーチェ」とか「シェリング講義」とかオススメ。 21 名前：考える名無しさん ：2009/11/19(木) 11:00:45 0 木田はもちろん轟までも 22 名前：考える名無しさん ：2009/11/19(木) 19:04:15 0 シェリング講義のクライストについての形容が泣けた 23 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 18:02:40 0 「ニーチェ」読み始めたが面白くないぞ！ 　ニーチェ自身のほうが遥かに面白いぞ！ 24 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 20:08:58 0 最初は美学の話だしそのへんに関心ないとね カント趣味論の存在論的解釈とかそれをプラトンに 繋げていくとことかわりと面白い 25 名前：考える名無しさん ：2009/11/23(月) 20:23:36 0 ニーチェ自体で面白いと思える人には、あの講義はつまらないでしょう 26 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:34:11 0 ハイデガーのニーチェ論というのは、ニーチェの力への意志を形而上学の完成として捉え、そこで 或面までは、近代の批判としては共感しながらも、最終的には敵と見なさざるを得ない、その辺の 思想的分岐線を読み取る必要があるでしょう。力への意志と、自らの有論を対決させた記録として 読める。で、ニーチェの力への意志というのは、読む者をして虜にし、離れられなくなる魔力という か、麻薬性を持っていると思うんです。人間の考える哲学の、最終的な場所のようにも見える。実際 、あれを読むと、そう思えてくる。これが真理だと。ハイデガーはその力への意志が自分の有論と どうクロスするか、あそこで考えた。ニーチェによる批判に同意しながらも、ギリギリで訣別する 、その共感と訣別が、現代人にとっての切実さと重なるものだった。そこでやっぱりハイデガーの 『ニーチェ』が古典になってる。力への意志というのは、現代人を絡めとる魔力であり、誰も逃げられ ない。避けられる人間なんていないわけです。国家も、企業も、知識人も、つまるところ、それに 帰着してしまう。個人もね。ハイデガーがニーチェのそういった魔力にどう対峙しているかが一つの 見所でもあるでしょう。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【20:166】支配者ロスチャイルドと、予言者ジュセリーノ 1 名前：考える名無しさん 2008/06/10(火) 21:49:31 0 こいつらの関係って何ですか？ 157 名前：考える名無しさん ：2009/09/11(金) 12:31:01 O 豚どもにはアラーの呪いが降りかかるだろう 158 名前：考える名無しさん ：2009/09/11(金) 13:06:06 0 アラッ！はのりの佃煮だがな（残念ながら東日本には売られてないらしい） 159 名前：考える名無しさん ：2009/09/19(土) 13:52:18 0 １ 160 名前：このスレとは関係ない予言 ：2009/09/19(土) 14:48:51 0 自演でわざと大事にして見せたりする エラーのでやすいロダ使ってみて話題にするとか 自演でわざとパスを聞かせて、さも貴重なもののように扱って見せる 低脳にもほどがある 161 名前：(フリダヤ瞑想、ディヴァイン・シャクティ冥想）教師 ：2009/09/19(土) 23:02:04 0 阿部将英＆新美陽平　フリダヤ瞑想教師黄金の師弟コンビ ●阿部将英氏（奥さん・吹田菊子）　ttp://ds-hrdaya.com/folder/dsh-prfile.htm ＜以下、本人の旧サイト　どりーむろっじＨＰより引用＞ セミナーやワークショップによっては、 ワークショップ内での 恋愛を禁じている所もあります。 その位、良く有るケースです。 僕も何度かはまって しまい 痛い目を見た事があります（笑）。 今の彼女（吹田菊子）とは 全くそうした精神世界 とは 違う世界で、出会いました。 彼女とはテレクラ（ダイヤルＱ２）で知り合い ました。 彼女と出会う前に僕はやはりあるワークショップで知り合った女性と肉体関係に陥って いました。相手は結婚していましたから、俗に言う不倫です。結局、その関係は破綻を 来たしましたが、僕自身とても傷つきました。 そのつき合っていた人は僕のシャドー そのものでしたから、最後には互いを本当に 傷つけ合ってしまいました。 その深い傷を癒すには数年かかりました。自分は愛に 価しない人だと自分を卑下したり しました。もう、スピリッチャルな事には関わりたく ないと本気で思いました。大体、 自分の恋愛に関してまで、どうして霊的な問題が 関わってくるのか、カルマが何だと！ と神を呪いもしました。 そんなこんなで、淋しさ を癒す為にテレクラに電話したり、 遊び廻っていました。そんな時に彼女と出会い ました。彼女はアルバイトをしていました。 （当時はバブルですから、時給が良かっ たそうです（笑） （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 162 名前：考える名無しさん ：2009/09/21(月) 12:13:10 0 >>160 アンカー付けろそれじゃぁイミフだろｗｗｗ >>161並みの精神障害かぁ！？ｗｗｗｗｗｗｗ 163 名前：考える名無しさん ：2009/10/17(土) 13:30:25 0 ロスチャイルドは憎むべき悪人 164 名前：考える名無しさん ：2009/11/09(月) 15:20:24 0 ですな 165 名前：考える名無しさん ：2009/11/15(日) 16:14:44 O あらゆる権力は悪である。 166 名前：考える名無しさん ：2009/11/24(火) 00:10:09 0 イルミナティ 世界を強奪したカルト ヘンリー・メイコウ　太田 龍／監訳 http://www.seikoshobo.co.jp/ 私たちは目に見えない攻撃を受けている！ 奇妙で信じられない話だが、 人類はイルミナティという悪魔崇拝カルトに侵略されている。 この狂信的集団はフリーメイソンとユダヤ系金融財閥が結託した組織だ。 彼らは世界の経済を詐欺的手段で操作している。 人類は現在、イルミナティに服従するように再設計されている。 イルミナティは結婚や宗教といった制度を弱体化させ、 堕落・腐敗・分裂をもたらそうとしている。彼らはすでに二つの世界大戦を 実現した。そして今や、第三次世界大戦を企図している。病床で解説原稿を 執筆した監訳者・太田龍氏が最期まで執念を燃やしたヘンリー・メイコウの 大著、イルミナティの巨大陰謀の全貌、ついに邦訳刊行！ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

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