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■▲▼ 【1:764】【私】を記述してください【私の存在性】25 1 名前：考える名無しさん 2008/10/05(日) 19:48:12 0 副題：＝【私】は、どこまで肉体に依存するのか？＝ 『私』『我』『自我』『主体』『主観』『主観性』、 デカルト的懐疑の到達点、認識の基点、思考の起点、思惟の場、 或いは、各種宗教的アプローチの底に見出されるもの、 等は、どのような記述が可能なのか？ その記述方法は、唯物的な（或いは還元的な）事象の羅列で十分か不十分か？ その記述方法は、一通りか？それとも何種類もあるか？ それら記述方法の分類・仕分けはどのようなものか？ 『それ』にふさわしいラベルはどんなものだろうか？ 『それ』と「外界」の関係は？ 『それ』と「他者の『それ』」との関係は？ 『それ』は、普遍性を持つか？ 『それ』は、どこにあるのか？ 『それ』は、複合的に形成・構成されたもの・成立したものか？ 『それ』は、単独に存在しうる（成立しうる）ものか？ 『それ』は、妄想か？錯覚か？便宜上のラベルか？ 『それ』は、実感されるが故に確かな存在か？ 前スレ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1222213200/ 当スレは隔離スレとして誕生したという経緯があります。 755 名前：713 ：2008/10/16(木) 09:33:19 0 >>752 ほう、君は“物体そのもの”を知っているのか。 ちなみに“物体”もそうだが、“そのもの”は典型的な観念用語。 この場合は、物体という観念をより強めるための表現。 全然、答えになっていない。 なんなら“物体そのもの”の具体例を一つあげてみればいい。 756 名前：Absalom ◆owNN8RDlXo ：2008/10/16(木) 09:41:47 0 >>754 コップという概念にそれほどこだわるのはどんな問題意識からきているのか理解できません。 イデアのように一意的な定義を求めているのでしょうか。だとすれば、その態度には共感 できません。コップというのは便宜上の言葉以上の意味は無いと思うので、問題解決（何が コップかを決める）には、コップとして使用する物がコップである、というのが私の見解です。 それ以上の思弁的意味を求めるなら、その必然性を示していただきたい。 757 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:42:52 0 >>738 >存在しえない事象を、どうやって存在せしめるのかね？？　不可能だろ(爆笑 その前に「存在しえない」ということはどういうことかをきっちり定義しなくては 議論にならない。「存在する・存在しない」と「可能・不可能」との関係も 定義しなくては議論にならない。それが哲学の第一歩だろ。 758 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:48:23 0 >>755 >なんなら“物体そのもの”の具体例を一つあげてみればいい。 このレスが読めるか？ 読めたらそれが物体そのものの具体例だよ。ｗｗｗ 「物体」の観念と「物体そのもの」で言葉としては十分分別されてる。 「物体そのもの」はカントの造語の「物自体」とは違うよ。 俺は「物自体」という概念は不要だと思っている。 759 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:55:29 0 「物の観念」「物の概念」は「私の一部分である」ということで いいのかな？ だとすると、「他人の観念」「他人の概念」も私の一部分だという ことになって、「物そのもの」「他人そのもの」については知ることも 考えることもできないということになって、 「私は私以外の存在については知ることも考えることもできないので、 それがあるかどうかもわからない」という独我論以外の結論には なりようがないが、それでいいのかな？ 760 名前：713 ：2008/10/16(木) 10:10:34 0 >>758 言葉は何だって分別するよ。それが仕事(機能)だから。ｗ もう一度、聞く。物体と物体という観念は、どこが違うのだ？　 「違う」と私にレスしたのは君だから、答えてくれ。 「物体そのもの」という言葉も君が使ったのだろう？　だから、聞いているのである。 カントの“物自体”など、私は一言も述べていない。 カントのそれを「不要」と言い切るほどの君だから、 “物体そのもの”の意味くらい、簡単に答えられるだろう？ 761 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:18:01 0 >>740 ちょｗ>>702の中段読んでくれよｗ 最高位の「不可能」という単語の使い方と つっかかってる奴の「不可能」という単語の使い方を並べて書いただけだろうが 別に俺はお前を狙って揚げ足取ってるんじゃねえｗ 762 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:30:21 0 >>759 そこが始発点でしょう？　 どうやって、安易に超越しないで独我論を食い破るかが。 その前に、その必要があるのかどうかも問うてみる必要がありそうだ。ｗ また「話せばわかる」という立場は“他者”の存在を前提にしているようにみえるが、 これこそが独我論の典型という見方もあり、独我論の概念ｗを決めるのも容易ではない。 話は変わるが、コップとグラスの違いを知っている人、いる？ 763 名前：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/10/16(木) 10:49:33 0 >>736 いやいや 目の前にある食べ物はウンコであることに変わりはない 食べ物は観念によって食べ物なんだよ 食べ物と思っているものは、実は何らかのウンコなんだよ 食べ物だと思っている物の本質は、実は単なるウンコ そのウンコに対して、人間が勝手に食べ物と思っているだけ キミが食べ物だと思っているものは、実は生産者に言わせると ウンコなのかもしれないよ しかしいずれにせよそれはウンコなんだな 食べ物はウンコでしかない ウンコに対する観念だ 764 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:50:49 0 >>740 ＞そそキミは、救いようのない馬鹿なの まともに反論出来ずに『私』を二人称代名詞「キミ」にすり替えて必死に誤魔化すことしか出来ない低能ちゃんね。 救いようのない馬鹿は哲学者最高位の主張する純粋な存在性である『私（笑）』なの。 「他人が何を自覚しようともそれは他人の自覚でしかなく、『私』とは何の関係もない。」 ならば、他人の自覚なんて無意味だね。 「他人が『私』を自覚する」なんて『私』の矛盾（笑）。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【2:377】輪廻転生を続ける意味・・・？ 1 名前：１ ◆aelgVCJ1hU 2008/01/03(木) 20:13:57 0 輪廻転生が正しいとして、 それを続けると最後はどうなるの？終わりはあるの？ 一番上（カミサマ？）は何をしているの？ 意味は・・・？ 368 名前：しの ：2008/10/13(月) 22:10:00 O インパ戦争のときインド人が予測した危機は人類に多大な被害を与える空から直角に落ちる人類の罪なのだよ 369 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 22:11:52 O ただ真剣にならねばならないが急ぐ必要はないのだ。子供たちのために 370 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 22:22:07 O 人間が感情もなく理性もなく人情もなく人をみることもない冷たい目をもったとしたらやはり人類は不味い結末を得ることになるのだ。権力は冷たい愛を凌ぐことは明白なのだ。危険は常に潜んでいる。 371 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 22:25:11 O 子供たちのためには撤回しよう。危険だ 372 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 08:12:25 O 三河松平郷 373 名前：最後 ：2008/10/16(木) 08:59:39 O 新田の系図はたぶん全部があっている。だから松平の系図にも誤解がない。逆に足利の系図は全部が全部あっているわけではない。他の歴史書もかなりかいざんされていて信憑性が薄い。それが延いては何が起こされるか？非常に危険である 374 名前：しの ：2008/10/16(木) 09:13:59 O ちなみに家は母方が松木で父方に松平があるのでどこかで繋がっている筈である。里見というのは新田と関係しているので「南総里見(発見)八犬伝」に系統する。さて北海道である 375 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:03:39 O この方法で行けば村上春樹・木にあえるぜ 376 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:19:32 O ちなみに母方の母方がわかりずらいのだ。しかしだ。しかしそこが私の最高位なのだ。よくわかるな 377 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:46:02 0 死後の世界について真剣に考えてみる http://changi.2ch.net/test/read.cgi/mental/1205937062/14-19 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【3:32】＊＊モコの熱血哲学講座＊＊ 1 名前：考える名無しさん 2008/10/13(月) 05:31:00 0 立てたよ 23 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 19:11:54 0 >>21 じゃたててもらっても来ないでね 24 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 20:28:28 0 >>21 まずおとなしくしてなさい。 書きたくなった時は、広告の裏に書いて大切に残しておこうね。 あなたの一生懸命書いた広告の裏の論文は、あなたの一生の宝物です。 広告の裏の論文は、あなたが大切に残しさえすれば、消えたりはしません。 わかりましたね。 以上のことを守って、まず実践しましょう。 そうすれば、あなたは必ず報われます。 25 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 20:57:32 0 >>18 ＞削除さえしなければ モコスレは ひとつでいいのです…＊ ＞モコスレは ひとつあれば じゅうぶんなのです…＊ 以上の貴殿の願いを弁証法にて検討しました結果 削除されないモコスレは、いくつか在りますね。 どれも寿命の長いモコスレですよ。 それがひとつあれば じゅうぶんなのですね。 貴殿の願いは唯物論的にすでに叶えられてますね。 ほーら http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/kusoozisan/1160312476/ 明日からは、それひとつでじゅうぶんに満喫できますよ。 もう、そのスレひとつあれば他へ行かずにすみますね。 よかったですね。おめでとうございます。さようなら。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 26 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 21:25:23 0 名前欄うざいから■入れるな。 警告したからな。 27 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 11:01:11 0 モコちゃんの予言ですが また当たりましたね。 これからも ますます 応援します。 28 名前：■大■衆■と■と■も■に■歩■む■真■理■の■牙■城■モ■コ■ ：2008/10/15(水) 11:46:08 0 皆さん！ 実存哲学について モコと語り合いましょう☆ モコよ！ 青少年を教化せよ！ 　日本のマスコミって イヤらしいよネ…＊ リア ディゾンは ほんとうは ≪大淫乱≫だ ってことを…＊ 　みんな 知ってるのに…＊ 「この子は 清純だ」って書き立てているんだからネ…＊ ほんとうに イヤらしいよネ…＊ 　まるで イヤがらせ だよ…＊ ドイツの詩人シラーに こんな言葉がある…＊ 「期待することなしに 恋をする者だけが　…＊ 　真の恋の喜びというものを知るのだ」…＊ そう！ これなんだヨ！　　つまり…＊ 頭を取り 期待することなしに ポエムを書いた者だけが　…＊ 真の栄冠を ゲットすることができるのだ…＊ そう モコは 信じてます☆ いいポエムを書いて 人気者になりたいという気持ちがあるのならば…＊ それは「野心」ではなく「邪心」だ！ いいポエムを書いて 賞賛を受けたい…＊ 尊敬されたい…☆ 金儲けをしたい… ＊ そんな欲望があるならば… ポエム本来の目的を 見失ってしまうのではないのか！？ ポエムは テンポだよ！　☆　 モコは計算ばかり…＊ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 29 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 12:09:09 0 モコは 面白いですＷＷＷ 名前欄に あえて■を入れてるのは 『多様性を認めよう』というモコのメッセージだと思うのです。 30 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 12:10:18 0 単純に気持ち悪いので他の板に移動しましょうね。。 31 名前：■い■た■ず■ら■っ■子■で■だ■だ■っ■子■な■■モ■コ■ ：2008/10/16(木) 09:10:17 0 最近は キモかわいいと大人気です…＊ 許してネ＊ モコの叫びを聞いてください☆ まずは ニーチェについて語り合いましょう＊ 32 名前：■い■た■ず■ら■っ■子■で■だ■だ■っ■子■な■■モ■コ■ ：2008/10/16(木) 10:45:40 0 迫害されてこそ ホンモコです…＊ 今、モコは 迫害されて…＊ 死のうとしています☆ 尊い命の灯が 消えようとしています…＊ モコは…＊ モコの死後に…＊ みんなに 好かれ…＊ そして…＊ その栄光は…＊ 永久に 語り継がれます…＊ しかし…＊ やはり、死んで欲しくない…＊ なんとか生きて欲しい…＊ そう願うのは、モコだけではないはずです…＊ 　 だからモコは 対話するんです！！！ なのに みんなは いつだって モコの話を 何も聞いてないんだよなァ！ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【4:735】【ｷｬﾘｱﾃﾞｻﾞｲﾝ?】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ181【偽善的？】 1 名前：考える名無しさん 2008/10/14(火) 18:24:02 0 異例の展開だったので、ちょっと早いですが立てました ■東浩紀関連リンク hiroki azuma portal http://www.hirokiazuma.com/ hiroki azuma blog http://www.hirokiazuma.com/blog/ はてなダイアリー - 「東浩紀」を含む日記 http://d.hatena.ne.jp/keyworddiary/%c5%ec%b9%c0%b5%aa タグ「東浩紀」を含む注目エントリー http://b.hatena.ne.jp/t/%e6%9d%b1%e6%b5%a9%e7%b4%80 2ちゃんねる内の現行「東浩紀」スレッド http://ttsearch.net/s2.cgi?k=%93%8C%8D_%8BI&o=r 東浩紀のゼロアカ道場 http://shop.kodansha.jp/bc/kodansha-box/zeroaka.html 柚木涼香と東浩紀の動物化してもいいですか（はぁと） http://www.nhk-ep.co.jp/netstar/yuzu_movie.html 東スレまとめwiki http://www38.atwiki.jp/azumania ■前スレ 【北の鹿から'08】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ181【ｼﾞｬｽｺｻﾞﾜｰﾙﾄﾞ】 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1223822029/ 726 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:24:28 0 お前らはやく俺の高みまで登って来いよ 727 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:24:30 0 うどん妻さんが白石さんの別人格だったらﾁｮｰ受ける〜 728 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:29:58 0 >>726 「同じ高みへ」 http://www.nicovideo.jp/watch/sm2875063 729 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:33:14 0 あ！わかった！藤田君はこのスレで自分探しをしているんだよ！ 730 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:34:57 0 どんなに不格好でも走りきった　服も泥にまみれていた 嬉しいことより苦しいことのほうが多くて止まったりもした それでも走りつづけるんだ今日も　他人（ひと）よりも汗を流して どうだろうそろそろたどり着ける頃？　広がる目指してきた同じ高みが 731 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:36:11 0 藤田ずる賢い自演乙！ 732 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:42:40 0 落ちていく砂時計ばかり見てるよ 逆さまにすれば　ほら　また始まるよ 刻んだ手で　進む時間に　いつか僕も入れるかな？ 君だけが過ぎ去った　坂の途中は 暖かな陽だまりがいくつもできてた 僕一人が　ここで優しい　暖かさを思い返してる 君だけを　君だけを　好きでいたよ 風で目がにじんで　遠くなるよ 肌寒い日が続く この春なのに 目覚まし時計より早く起きた朝 ３人分の朝ごはんを　作る君が　そこで立っている 君だけが　君だけが　そばにいないよ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 733 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:44:24 O 二酉のこと何にもわかんないんですけど 734 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:46:26 0 午前中の書き込みのほとんどは白石の自演。 735 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:50:24 0 藤田ガンバレ http://market-uploader.com/neo/src/1224074415813.jpg 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【5:369】マルクスはなにを間違えたのか　３ 1 名前：考える名無しさん 2007/07/18(水) 19:49:23 0 １　http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/philo/1149639467/l50 ２　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1171150435/l50 360 名前：考える名無しさん ：2008/09/29(月) 00:01:57 0 >>357 腹かかえてﾜﾛﾀｗｗ 361 名前：考える名無しさん ：2008/09/29(月) 05:12:57 0 >>357 マルクス学者がブルジョアに支配されているアカデミズムを席巻していたら 逆に支持者から信用を落とすだろうけどな。 362 名前：考える名無しさん ：2008/09/29(月) 12:14:33 0 >>361 戦後日本では実際にそんな感じだったろ 363 名前：考える名無しさん ：2008/09/29(月) 14:50:13 0 日本は「成功した社会主義」《だった》からな。でもその時代も終わりになろうとしている。 364 名前：考える名無しさん ：2008/09/29(月) 16:51:52 0 >>357>>359 マルクスは思いっきり古典なんだが。 バカかこいつは。 365 名前：考える名無しさん ：2008/10/02(木) 22:20:13 0 あ、ここで聞くか。 唯物論を基にして考えると、死刑って正しいのか？ 366 名前：考える名無しさん ：2008/10/05(日) 02:52:41 0 マルクス主義って「ひがみ根性」のことだろ？ 哲学板に出没する左翼野郎。 正直ウザイ。幼少のころから不幸だったのはわかるが、 何も相手かまわず八つ当たりすることはあるまい。 だいたい、マルクスが心地いい奴なんて僻み妬みの裏返しだろ。 誰もなあ、おめえなんかかまっちゃいねえんだよ。 北朝鮮でもキューバでも逝けって。 367 名前：考える名無しさん ：2008/10/05(日) 05:45:29 0 >>366は経営学板基地外住民のマルチコピペにつき、絶対に反応しないでください。 完全スルーでお願いします。 368 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 01:37:22 0 オートマトン言語理論についてかたりあいましょう。 369 名前：ドイツで超マルクスブーム ：2008/10/16(木) 10:18:46 0 ドイツの週刊誌『シュテルン』（電子版）が、八月末から、「左翼の新しい生命感」という連載を 掲載し、マルクスにたいする関心が若い人々の間で高まっていることに注目しています。 マルクスの理論は「ルネサンス（復興）を迎えている」と書いています。同誌は､『シュピーゲル』 とならぶドイツの有力誌です。 「マルクス、ポップコーン､少ないストレス｣と題された連載第二回は､｢カール・マルクスが 戻ってきた。彼の本がとぶように売れている。ハンブルクでは学生たちがマルクスを上演する ことまでした。しかしこれは、共産主義がふたたび粋なものになったことを意味するのだろうか｣と指摘｡ 記事は、『資本論』の三巻本の売れ行きが昨年同時期の三倍になっていることや、 ケルン出身のポップス歌手の歌う「資本主義の終りの歌」という歌がはやっていることなども紹介しています。 http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2008-10-10/2008101006_01_0.html 独週刊誌『シュピーゲル』８月２２日号が、表紙全面に右手でVサインするマルクス（イラスト）が表紙全面を飾り、カバー・ストーリーで、マルク スの「再復活」ぶりを特集したことを報じています。 大要は以下のとおりです。 『シュピーゲル』本文では、マルクスの生涯と業績、エンゲルスとの交友、業績への業績への多面的反響をルポ・タッチで描写する。 「マルクス再来」ぶりを、米誌『ニューズウィーク』がおどろき、「なぜ、マルクスは、資本主義における恐慌同様。周期的に再来するのか」と （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【6:16】哲学思想系雑誌総合スレ vol.2 1 名前：考える名無しさん 2008/09/09(火) 01:50:42 0 哲学・思想系の雑誌についてﾏﾀｰﾘ語りましょう。 『現代思想』青土社　http://www.seidosha.co.jp/ 『思想』岩波書店　http://www.iwanami.co.jp/shiso/ 『情況』情況出版　http://situation.main.jp/ 『大航海』新書館　http://www.shinshokan.co.jp/daikokai/index_daikokai.html 『環』藤原書店　http://www.fujiwara-shoten.co.jp/shop/index.php?main_page=index&cPath=169 ◆ 前スレ 【最前線】哲学思想系雑誌総合スレ【現代思想】 http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1088911035/ 7 名前：考える名無しさん ：2008/09/10(水) 11:01:44 0 『談』たばこ総合研究センター（TASC） http://www.dan21.com/ 編集長ブログ http://dan21.livedoor.biz/ 8 名前：考える名無しさん ：2008/09/10(水) 11:03:21 0 >>1 情況のHP へんな効果音が出て吹いたw 9 名前：考える名無しさん ：2008/09/12(金) 00:02:28 0 即死回避age 10 名前：考える名無しさん ：2008/09/12(金) 03:48:34 0 あがってないやん 11 名前：考える名無しさん ：2008/09/12(金) 23:06:37 0 【論説/毎日】「論座」（朝日新聞社）が休刊。同誌には失礼ながら、「逃げないでほしかった」という思いだ http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1221212875/ 12 名前：考える名無しさん ：2008/09/12(金) 23:33:08 O 「ロスジェネ」はどや？ 13 名前：考える名無しさん ：2008/09/13(土) 10:45:06 0 >>12 哲学思想の雑誌ではなく、 「ロスジェネ」世代のオピニオン誌だな。 http://losgene.org/sinkan.html 14 名前：考える名無しさん ：2008/09/17(水) 11:50:14 0 今年の5月に創刊されたライトオピニオン誌『m9』が、8月26日に発売された第3号で休刊となる。 同誌に連載を持つ田中秀臣上武大学教授やコラムニストの小田嶋隆氏が自身のブログにて、 発行元の晋遊舎から連絡があったことをエントリーに上げていることで明らかになった。 同誌は、「言論に対するライトオピニオンという可能性を見出し、そこに新しい社会批評の語り方と 新しい読者をつくっていきたい」と謳い、5月に創刊された。 赤木智弘氏、後藤和智氏ら新進気鋭の論客や、「萌え理論blog」「ココロ社」といったブロガーを 積極的に起用し、「若い人たちが社会や他世代と対峙するための橋頭堡としてのメディアを 目指していきたい」（創刊号「はじめに」より）としていた。 だが、発行部数は編集部の思惑とは裏腹に低迷。刊行半年足らずで、出版業界から タイトルの由来となった「m9(^Д^)　プギャー」を突き付けられることになった模様だ。 http://netallica.yahoo.co.jp/news/48480 m9ブログ http://www.shinyusha.co.jp/book/ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 15 名前：考える名無しさん ：2008/09/28(日) 11:55:41 0 『思想』2008年　第10号 No.1014 366ページ　定価 2500円（送料124円） レオ・シュトラウスの思想 http://www.iwanami.co.jp/shiso/1014/shiso.html 16 名前：関連情報 ：2008/10/16(木) 10:10:20 0 >>15 シンポジウム「レオシュトラウスのアクチュアリティ」 2008年10月29日（水）16:30-18:30 東京大学駒場キャンパス18号館4階 コラボレーションルーム3 http://utcp.c.u-tokyo.ac.jp/events/2008/10/utcp_workshop_actuality_of_leo/ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【7:964】人権思想は悪思想 1 名前：？ 2008/03/11(火) 15:38:05 0 人権思想ってきれいごとで正しくないよね。 共産主義並みの悪思想 955 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:24:16 0 俺の家は会津藩藩士の家だから、人権思想など必要ないが、 お前らの先祖は百姓だろ。 お前ら人権思想の上にあぐらかいてるくせに、何が人権は必要ないだよｗ 笑わせるな。 俺様にタメ口きくんじゃねーよ、百姓の子が！ 本来は、お前らは俺と対等に話せる身分じゃねーんだよ、百姓ｗ 956 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:27:25 0 >>954 > 公平とは何か、人の義務は何かという議論が生まれる。 > これは世界のあらゆる文化で議論されていることだ ホントかよ。近代以前に国レベルでそんな議論が生まれて実現された実績はど れほどあるのか？それこそ、とてつもない理想論なんじゃないのか？ 957 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:27:37 0 >>954 お前には、議論に参加する権利はない。 958 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:37:09 O >>951 無限の自由と平等なんて誰が主張してるの？ 興味あるので教えてください。 959 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:47:38 0 人権思想の害悪を廃し、家柄による伝統的差別社会を復活させるというのも良いだろう。 俺の家は会津藩藩士の家なので、それでも全く困らないのだ。 しかし・・・寄り合いの発言権も無かった水のみ百姓の家の子を 不憫だと思っていた俺が間違いだったのか。 まあ、お前ら家柄の悪い奴は、一生差別されてろ。 960 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:04:42 0 人間は自由ではないしうまれつき不平等だという 社会学的にも生物学的にも当たり前のことを言っただけで これだけのアレルギー反応が起こるとは。 これだけ現代日本は人権という宗教の信仰に毒されているのだろう。 961 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:12:32 0 >>958 逆に無限でないなら 人はどの程度自由でどの程度平等でないのか教えて下さい。 興味あるので。 962 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:19:17 0 人間は自由ではないし生まれつき不平等であるがゆえに 公平さと義務が求められるという 歴史的にも文化的にも社会学的にも生物学的にも 当たり前のことを言っただけで これだけのアレルギー反応が起こるとは。 日本のある種の人達がいかに人権信仰に毒されているかよく分かる。 963 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 07:23:11 0 >>960-961 だから、事実と規範を区別しろっての。 >>962 > 人間は自由ではないし生まれつき不平等であるがゆえに > 公平さと義務が求められるという だから、求めるだけで得られるなら苦労しないっての。 964 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:01:57 O >>961 とりあえず出典を教えてくれないかな？ その思想家や哲学者がどういう意味で無限の自由と平等と言ってるのかを 確認してからでないと答えようがないんだけど。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【8:20】日本の一般人ってどのくらい哲学知ってるの？ 1 名前：考える名無しさん 2008/10/14(火) 21:27:00 0 ハイデガーとかニーチェとか知ってるのかな？ 11 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 00:20:02 0 まぁおそらく一番有名なのはマルクスでしょ 12 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:00:03 0 いや、フロイトだろ。 13 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:28:54 0 どうか、みんな知らずに死んでいってくれますように。 あ〜しあわせ。 14 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:32:21 0 俺なんて社会人になるまでずっとケツ学と勘違いしてたからな。 てっきりお尻の研究をする学問なんだとばかり思ってた。 まぁ一般人の世界じゃそれぐらいマイナーな学問分野ってことよ。 15 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 17:47:49 O 哲学は人間の本来の姿を見せる だから一般人はやりたがらない 16 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 19:58:58 0 >>12 フロイトが哲学者‥‥？ 17 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 19:59:45 0 ニーチェは哲学者というより詩人と思われてそう 18 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 22:28:58 0 一般に認知度が高いのはソクラテスだと思う。 認知度が高すぎて哲学者って事を忘れられ 「有名人」に成り下がってる気もするけど。 19 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:44:29 0 そーかぁ？ 名前だけならアリストテレスとプラトンのほうが有名だろ 20 名前：心の仕組みドットコム ：2008/10/16(木) 09:54:26 0 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 哲学（てつがく、希: φιλοσοφια＝愛知）は、前提や問題点の明確化、概念の厳密化、命題間の関係の整理 などの【理性的な思考を通じて、様々な主題について論じて研究を進める学問の一種。】 また、そのような思考を通じて形成される立場も哲学と呼ばれる（ソクラテスの哲学、など）。 哲学とは【理性的な思考を通じて、様々な主題について論じて研究を進める学問の一種。】で有るからして 物事の理を悟らぬ限りは理性的な思考を通ずることが叶わず､哲学を行えません｡ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【9:107】【暗黙知】　栗本慎一郎　12　【存在X象気功】 1 名前：考える名無しさん 2008/10/02(木) 17:02:23 0 栗本が述べていた存在X≒象気功の神≒私が幼少から考察を重ねてたどり着いた論理的帰結としての神 栗本がいずれ開くかもしれないと述べていた本当の宗教≒ネットでただのお笑い劇場象気功 ただの一致ではない。 前すれ 【暗黙知】　栗本慎一郎　11　【テニス】 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1199768530/ 98 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:15:34 0 「ニューエイジが全部ダメなわけじゃないはずだ。 オレ、やってみるよ。 オウムの轍は踏まないさ」 と、サトルは旅立つのであった。 99 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:24:58 O そんなニューエイジの宇宙論は全部借り物。その論法で行くと 仏教、ヒンドゥー、キリスト教、グノーシス主義などは全て ニューエイジになる。宗教は大抵、宇宙論があってその雑多な 寄せ集めがニューエイジ。 100 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:41:58 O >>99 そりゃ勿論、伝統宗教や神話の宇宙論がニューエイジであるわけがないｗ だだ、そういう宇宙論を語る人はふつう、「仏教の宇宙論によると」とか「グノーシス派では」とか、きちんとそれが「宗教の、しかもある宗派の」宇宙論だって分かって語ってる。 でも、ニューエイジの奴らは、自分達の宇宙論が宗教や神話の延長（つまりファンタジー）であることに自覚が無いことが多くて、むしろ科学の一種だと思ってたりするから恐い。 あと関係ないけど、このスレの流れを見てると、象気功の信者や一部の栗本読者は、「ニューエイジ」なる概念自体知らずに、象気功や栗本を「なんてスゴイんだ！！これは21世紀を担う新しい学問だ！！」って思い込んでる節があるような気がするが、いかがか？ 101 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:42:23 0 >>97 「定量化できないものは、いくら君が知覚していても、それは存在しないのだ。この命題に逆らうものは基地害である。」 これが常識だ。 102 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:45:34 0 >>100 まあ、栗本氏自身は、とっくに食い逃げてますけどねｗ 半端な読者がうろうろしちゃったりなんかしてるわけです。べつにいいけど。 103 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:47:32 0 多少ハマってから抜けるくらいでちょうどいいのでは？最初から避けててもつまんない。 104 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 01:51:19 0 ＞「なんてスゴイんだ！！これは21世紀を担う新しい学問だ！！」 じゃなくて 「なんてスゴイんだ！！これは21世紀を担う新しい健康法だ！！」って思ってます。 105 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 02:32:03 0 お金取らないところが大抵のニューエイジとの本質的な違いｗ 106 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 02:36:07 0 それなら今後、こんなスレ立てて栗本 経済人類学にひっつくような宣伝手法は止めてくださいねｗ 107 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:43:47 O 健康法でも何でもないし 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【10:39】■■■■フロイトからラカンへ・２■■■■ 1 名前：考える名無しさん 2008/02/27(水) 03:54:14 0 フロイト、ラカンの根本的理解と、さらなる進歩へ向けて。 徹底的に考えましょう、進化する精神分析として…。 ■■■■フロイトからラカンへ■■■■（前スレ） http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1159723502/l50 30 名前：考える名無しさん ：2008/04/19(土) 16:41:01 0 毎日毎食カレーライスばかり出されて 「またカレーかよ！ほかの物食べたいよ！」 という心境は、ラカン理論によると どう説明されるのでしょうか？ 31 名前：考える名無しさん ：2008/04/19(土) 17:15:15 0 >>29 個人的には�Z 32 名前：考える名無しさん ：2008/05/31(土) 15:49:13 0 リャカン　だぎゃあ 33 名前：考える名無しさん ：2008/08/23(土) 01:56:58 0 ラッカン的に語りましょうか 34 名前：考える名無しさん ：2008/09/03(水) 19:38:16 0 ラカンこそ 超絶対神である。 35 名前：考える名無しさん ：2008/09/04(木) 04:26:36 0 【あの ル・サンチマン™ が好んで引き合いに出すってとこでそのレヴェルはわかりますよね(笑)】 36 名前：考える名無しさん ：2008/09/09(火) 12:25:30 0 Jacques 37 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 18:19:25 0 エターナルラブさん、peace pot microdotの事件をラカン的に説明してください。 もちろん、他の方でもかまいません。 よろしくお願いします。 （私はラカン初心者ですが、この事件がラカンとどうしても関係あるように感じています でもよくわかりません。） 38 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 04:27:25 0 清田友則『高校生のための精神分析入門』ちくま新書 読んだ香具師いますか？ 39 名前：エターナルラブ ◆8Vylq27qIQ ：2008/10/16(木) 09:35:49 O ラカン本スレ落ちてますね。その事件しらないなあ。なに？ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【11:866】★創造論vs進化論★ 1 名前：心(良心)＝聖なる心(主イエス様) 2008/03/26(水) 03:20:25 0 決着をつけましょう 857 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 01:13:46 0 まぁ意思があっても、人間のレベルじゃ太陽からエネルギーがこなければ、すぐに秩序は衰退するよ その意味では熱力学第２法則が適用されるんじゃない あと意思というもの持ち出して、人間を特別視したいのね 俺は犬にも意思を感じることが出来る、それでも答え半分か・・ 意思については、科学も未解明な部分が多いからなんともいえないけど 地球にも意思があると感じるときもたまにはある、よしこれで全部だ 858 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 01:33:46 0 犬やサルに意思なんかないよ。本能があるだけ。 意思があっても秩序が衰退するなら、まして意思 を持たない海水が生命を生み出せるわけないよ。 859 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 01:57:27 0 >>856 意志などなくても 自然選択で保護色が「発展」してきたのが証明されているわけだが 860 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:11:03 0 雪の結晶は実に秩序だった形をしているね 無秩序なほこりに無秩序に動き回る水蒸気分子がくっついて、 美しい六角形に発展するわけだ 熱力学第二法則ってのは、実のところ エネルギー・物質の出入りがなければやがて平均化していくってだけのはなしで 創造論者の理解、「無秩序さが増大する」という理解はちょっと外れてる 創造論者はもう少し理科を勉強すべきだ 861 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:14:39 0 自分たちだけで勝手に「証明」と言ってるだけで 実際には仮説や想定、推定の域を出ないでしょう。 進化論の考え方も同じで、おそらくはそうであった であろう、そうなんじゃないかな、そうであって くれたらな、といったような願望にしか過ぎない。 862 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:24:44 0 というのが創造論者の願望でしたｗ 実際の進化の観察事例を教えてもらってるのに認めてないのは創造論者でしょ 蚊の種分化も、ショウジョウバエの種分化も、 植物の種分化も、種分化の途中段階である輪状種の存在にも 一切　論理的な反論できてないじゃない 863 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:37:45 0 種分化理論論争というのがあって実証されてるわけじゃないから。 864 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 08:15:12 O 実証されてない事を持ち出すなんて進化論者はなんてバカなの？W だから猿を人間にしてみろっつーの 865 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:07:00 0 >蚊というのは、ハエ目カ科の虫の総称 たとえばハマダラカとヒトスジシマカは亜科が違う たとえばヒトだと、 同じヒト科に属していて亜科が違うのはゴリラだね 蚊の中でもそれだけいろいろいるんだよ ぶっちゃけそれは人間が勝手に決めた事だろ？ 蚊の種分化の話もロバの話を適用出来ると思うけど所詮近縁種に過ぎない。 それとゴリラは人間に進化するの？ｗ 人間に進化したとすると認めざるをえないけどな。 866 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:24:00 0 >>821 生命が誕生した初期の海にいた生物は元々肺じゃなくて消化管だったの？ それが進化して肺に、その後、その環境に応じてそれぞれ肺とか浮き袋とかになったって解釈でいいの？ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【12:220】【応用倫理学】菜食について考えるpart23 1 名前：あめ ◆t2WALT4eg. 2008/10/02(木) 00:10:40 0 菜食について考えることは、哲学を日常へ連れ出すことになるでしょう。 思考と実践を結びつけ、抽象と具体との関連を見出す助けになり、 理論と応用を考える修練になると、私は期待しています。 食事は、通常、毎日行われる具体的な実践です。 食事について考え続けることは、哲学をより身近にしていくことでしょう。 【参照】 「菜食について考える」まとめページ http://memotoru.hp.infoseek.co.jp/sk 【語源】 ベジタリアニズムの食事を行う人は、 「ベジタリアンの祖」とされるピタゴラス(紀元前5世紀頃)にちなんで、19世紀までピタゴリアンと呼ばれていました。 1847年、イギリスにおいて、完全・活気・力強い・健康などを意味するvegetusからvegetarianが造語されました。 【歴史上のベジタリアン】 ピタゴラス、ダ・ヴィンチ、トルストイ、バーナード・ショウ、ガンジーなど。 【リンク】 日本ベジタリアン協会　http://www.jpvs.org 日本ベジタリアン学会　http://www.jsvr.jp 国際ベジタリアン連合(英語) http://www.ivu.org 国際ベジタリアン連合(日本語) http://www.ivu.org/japanese 国際ベジタリアン連合世界大会100周年記念(2008年、ドイツ) http://www.ivu.org/congress/2008/index.html 【菜食主義者宮沢賢治の童話】 ビヂテリアン大祭　http://why.kenji.ne.jp/douwa/92bijite.html ＜保存リンク＞http://memotoru.hp.infoseek.co.jp/taisai.txt 211 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 21:00:54 0 自分から農業と畜産の印象は違うって持ち出してるくせに 「園児にやらせたら」とか妙な条件絞って自分の首〆るとか･･･ やっぱり阿呆だろお前ｗ 212 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 21:21:41 0 　　　　 　　　　 ∧＿∧ >>204 　　　 　　　 ⊂（´･ω･`)つ-、 お前はアンカー付けるかコテ付けろ 　　　　　 ／／/　　 /_/:::::/　　　 　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」　 lヽ,,lヽ　　　 　　　 ／￣￣旦￣￣￣／|　<　　　 >　 　　／＿＿＿＿＿＿／ | |　と.、　　i 　　| |-----------| |　　　　（＿0＿0 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　∧,,_∧∩ 　このボケが　 　　　 　　　 ⊂（´･ω･)彡-、　旦 　　　　　 ／／/　⊂彡/:::::/　/ 　 　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」☆lヽ,,lヽ　 　 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 213 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 22:31:11 0 携帯くんいなくなっちゃったね 214 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 08:49:54 0 豚の前に真珠を投げてはなりません。 それを足で踏みにじり向き直ってあなたがたを引き裂くでしょうから。 215 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 15:01:56 O いい加減にしなさ〜い 216 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 01:15:16 0 つい最近のディスカバリーﾁｬﾝﾈﾙのマレーシアの詐欺師って有名な詐欺師の 番組みたんだが、マレーシアの法律ってすごい厳しいのに詐欺は軽いのな。 金持ちの女がホイホイ金持ち逃げされて、罪軽いから保釈中に国外逃亡（2人の子持ち家族もちで 怪しまれず） 今度は国外でも詐欺しまくり。捕まってないみたい？だが だってマレーシアって麻薬単純所持だけで死刑になる国なのにだぜ？ 217 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:19:26 0 このスレくだらないな。いかに揚げ足を取るかが哲学的議論だということがよくわかったよ。 日常会話として普通に通じるレベルの内容の言葉尻をつかんでここが論理的でないといい、最後にはお決まりの文句「馬鹿」「アホ」を忘れない。 ベジタリアンスレにここのURLが張られてたから一通り見てきたが、俺の要求はここじゃ満たされそうにないから帰るとするよ。 218 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 06:05:07 0 くだらない感想いちいち書くな 219 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 07:36:45 O いや的は得てるだろ。そうやって頭ごなしに否定するから糞スレになる 220 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:11:21 O 的Get 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【13:322】どう考えても南京大虐殺は捏造でしょう 1 名前：左翼君、捏造はやめなさい 2008/03/22(土) 09:05:18 0 明確に「あった」という証拠は未だに見付かっていません。 313 名前：考える名無しさん ：2008/10/09(木) 23:15:02 0 ↑機械乙 ビラビらんつね？ ↓クピエラ乙 314 名前：考える名無しさん ：2008/10/11(土) 04:27:34 0 マジレスは空気読んでないが書いてみる。 中国もわかってないよね。 虐殺は数の問題ではないのに、数の問題に自ら落とす ことによって、全体をいかがわしく見せている。 315 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 15:28:38 0 20年位前のNHKスペシャル的な番組をニコ動で見たんだが。 ベトナム戦争の「戦後１５年目の真実」ってやつ。 その中で かの有名な南京大虐殺の「生首ゴロゴロ写真」が使われてたぞ。 316 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 20:59:23 0 　【このスレッドは ル・サンチマン™ の提供でお送りしております】 317 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 22:58:27 0 >>315 あれは中国の演出だよ。 北京五輪と同じだよ。 318 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 23:36:28 0 スナインコッコスマナラコッサーラ長老のテーマでも聴いて落ち着いたらどうだ http://jp.youtube.com/watch?v=NNw4lObNtVY 319 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 00:23:29 0 クプンプャールだププー クプンプャールだっ プンプャールだっっールだっ プャールだププー クプンプャールだっ プンプャールだっっールだっ これを、ラビ＝機械なんて言ってる、 自称常識人のハンニバルのほうがよっぽどヤバイ ＣＡＮ　ＹＯＵ　ＵＮＤＥＲＳＴＡＮＤ？ 320 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 19:30:57 0 ヒクヒクソン最強！！！ソヒクソヒクヒクソン最強！！ン最強！ヒクヒクソン最強！！！！強！！！ 　ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)　ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉ)ﾉヽ(`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉ)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉﾉ 　ヽ(`Д)`Д)`Д　ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉ)ﾉヽ(`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉﾉ 　ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉ)ﾉヽ(`Д)`Д)ﾉ)ﾉ)ﾉヽ(`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉﾉ 　ヽ(`Д　ヽ(`Д　ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉﾉ 　ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉ)ﾉヽ(`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉﾉ ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉﾉ ヽ(`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉ`ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉﾉ 　ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉヽ(`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉﾉ ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ `ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ `Д)`Д)Д)ﾉ 　ヽ(`Д)`Д)`Д)`ДД)ﾉ)ﾉ)ﾉ ヽ(`Д)`ДД)`)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉﾉ ヽ(`Д)`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉ ヽ(`Д)`Д)`Д)ﾉ)ﾉﾉ ヽ(`Д)`Д)ﾉ`Д)ﾉ)ﾉ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 321 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 04:17:57 0 哲学が終わっているとは言い切れないが、ここしばらく停滞している。 日本では担い手が事実上絶滅しつつある（まともな人材が他に流れていく）。 そこでポモにかぶれる奴をはじめ、 ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，現代思想厨，ソカ厨，セコ厨，添え厨，南京虐殺無かった厨が ありもしない仕事を捻出してねばっている。 これは否定の仕様がない事実である。 322 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:02:34 0 映画「南京の真実」上映会のお知らせ http://www.nankinnoshinjitsu.com/blog/ 【茨城県水戸市】 日時 ：平成 20年 10月 18日（土）　13時00分　開映 場所 ：茨城県立青少年会館 　　　茨城県水戸市緑町1-1-18 【徳島県徳島市】 日時 ：平成 20年 10月 18日（土）12時00分　開場　　13時00分　開映 場所 ：徳島県護国神社 　　　徳島県徳島市雑賀町東開21-1 【大阪府河内長野市】 日時 ：平成 20年 10月 18日（土）16時00分　開場　　17時00分　開演 　　　※ 監督・水島総の挨拶を予定しております。 場所 ：河内長野市立文化会館 ラブリーホール （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【14:340】資本と国家と、時々、ネーション　第二章 1 名前：エターナルラブ ◆8Vylq27qIQ 2008/10/11(土) 19:25:00 0 混沌、偶然性。 リーマン倒産にはじまった恐怖が世界へ蔓延している。 下げ止まらない株価、崩壊する企業。 もはや世界恐慌と呼んでも過言ではないのだろう。 これは一時の恐慌ということではなく、金融中心主義を支えてきた 構造的なパブルの崩壊である。 金融中心時代、アメリカの時代の終焉である。 はたして世界はこれからどこへむかうのか。 第一章　http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1222399221/ 331 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 22:49:01 0 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 間違って位置にいるから 332 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:18:03 O 例えマルクスというパーソナリティーがそうであったとして、サヨがそうだとするのは短絡などという生易しいものではないな。 出来の悪い小学生かお馬鹿なオバサン並み。 あ そうだったよな。 333 名前：エターナルラブ ◆8Vylq27qIQ ：2008/10/15(水) 23:22:42 0 >>332 マルクスのボンボン性が生んだ マルクス主義がボンボン主義なんだから サヨはボンボン 334 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:23:52 O サヨはルサンチマン 335 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:24:18 O サヨって可愛い女なんだなきっと。 ところでアルチハ科学についての考察はどうなった？ 336 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 23:26:29 O >>333 わかったわかったはいはい。 もう寝ろ今日は。 337 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:08:47 0 雨宮処凛　公式ホームページ http://www3.tokai.or.jp/amamiya/ ロスジェネの闘士たちに声援を突撃して応援して来い 深夜のシマネコBlog http://blog.livedoor.jp/shimanekoblog/ 新・後藤和智事務所　〜若者報道から見た日本〜 http://kgotoworks.cocolog-nifty.com/youthjournalism/ 女子リベ 　安原宏美--編集者のブログ http://ameblo.jp/hiromiyasuhara/ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 338 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:55:57 0 後藤和智著『おまえが若者を語るな！』にて完膚無きまでに叩きのめされた人たちｗ 宮台真司、東浩紀、北田暁大、鈴木謙介、荷宮和子、宇野常寛、三浦展、 香山リカ、寺脇研、養老孟司、藤原正彦、梅田望夫、坂東眞理子 テーマは若者論に絞られているが、実質的には日本版ソーカル本と捉えて差し支えない。 著者の後藤は筋金入りの理系。 上記論者たちが若者について語った何ら根拠のない与太話同然の言説をバッサバッサとブッタ切っていく、 痛快この上ない一冊である （だが「若者論を斬る」というテーマでありながら 　内田樹と大澤真幸が俎上に上がっていないというのは激しく疑問。 　また西尾幹二、西部邁、佐伯啓思、松原隆一郎、小林よしのりあたりは 　後藤的にどうなのか、個人的に気になるところ）。 ぴかぁ〜もサッサとこれ読んでおバカな現代思想におさらばしな！ 339 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 04:06:08 0 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 340 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 08:44:16 O ぴかぁは論外であることは確かだが、後藤もなんだかな。 いずれにしても信者っていうやつはね。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【15:530】【¬∃¬】バカでも分かる論理学【・∀・】４ 1 名前：考える名無しさん 2008/07/05(土) 21:22:56 0 論理式は誤解がないように デフォルト公理はバカ同士で了解できる程度 厳密に示したいときは初めに宣言・定義しておくこと 相手が答えられる質問文でないと答えは得られません 最低ラインは、ド・モルガン既知、形式論理必須 サルは入場禁止！絶対ダメ！！ 521 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 21:36:53 0 量子論理を知らんようだねｗ 522 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 22:27:33 O なぜ突然？ 523 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 00:38:44 0 だれかわかる人教えてくだつぁい。 方程式x^2-4a=0って、λa,(λx,x^2-4a=0)つまり、数を一つ入力すると 方程式を出力する写像ですよね？ 524 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 00:53:29 0 >>517 他板からの初心者だから、正直ようわからん ｘは男である。 かつ、 ｙが女であり、かつｘがｙという女を好きになったのならば、 ｙという女はｘという男を好きではないということ？ で、そのｙは全ての女を示していると。 で、そういうｘが存在する。 つまりこのｘさん、女を好きになる度に、 その女が自分のことを嫌ってしまうわけですね。 それでふられてばかりという意味なのか？ 525 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:34:17 0 記号論理学てのは推論を形式化するための道具なのに、 低脳は文を記号化するのはこれ以下に 526 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 06:32:44 0 >>524 そのとおり 527 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 06:36:14 0 数学がわからない文系は せいぜい「論理」で誤魔化せ。 528 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 08:06:20 0 記号論理は数学となんら変わらない。 529 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:14:40 0 数学者は論理学など知らんよ。 530 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 10:42:57 0 量化記号∀xP(x)って　「Pの定義域全体」でP(x)が真という ことですかね？それとも∀を使う際には、何かそれを適用する集合がいる？ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【16:106】女子高生って可愛い 1 名前：考える名無しさん 2008/06/06(金) 10:42:48 0 大好き。 97 名前：考える名無しさん ：2008/10/05(日) 10:11:20 0 シューシュー萌え〜 98 名前：考える名無しさん ：2008/10/05(日) 15:19:11 0 >>96 可愛い者も探せばいるだろうし、そうでもない者もたくさんいる。 なんか論理学を彷彿とさせるな、このスレタイは。 99 名前：考える名無しさん ：2008/10/07(火) 10:02:04 0 おっおー 100 名前：考える名無しさん ：2008/10/07(火) 15:48:16 0 おちんちんきもちいいお(´；ω；｀) ちんちんきもちいいお(´；ω；｀)お んちんきもちいいお(´；ω；｀)おち ちんきもちいいお(´；ω；｀)おちん んきもちいいお(´；ω；｀)おちんち きもちいいお(´；ω；｀)おちんちん もちいいお(´；ω；｀)おちんちんき ちいいお(´；ω；｀)おちんちんきも いいお(´；ω；｀)おちんちんきもち いお(´；ω；｀)おちんちんきもちい お(´；ω；｀)おちんちんきもちいい (´；ω；｀)おちんちんきもちいいお 101 名前：考える名無しさん ：2008/10/09(木) 23:33:40 0 あおおおっ 102 名前：考える名無しさん ：2008/10/11(土) 17:27:45 0 115 ：考える名無しさん：2008/08/18(月) 01:41:17 0 .　　　 　/⌒.＼.　　　　　　　　　　./⌒＼ 　　　　/　　ﾉつ＼.　　　　　　　　/⊂　　＼ o0○ノ　 /　 3　　＼　(::::⌒ヽ　/　とノ＼　ヽ○0o (　　　　/､＿ﾉ＼　　　Y　｀(_､_)　　　/　　＼´　　)ﾟ 　＼＿)　　　 ｀ヽ　　　: : : *　　 : : : |　　　　(＿ノ 　　　　　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i 　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ 　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i 　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ 　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（。） ,（・）　|ｼ 　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　やあ、ハナダサーラ長老ですが、 　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　勝は警察とか機動隊に電話をかけまくっているらしいですね。　　　　　　 　　　　　　　　　`,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ 　　狙いは俺。 若々らしいですよね。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 103 名前：考える名無しさん ：2008/10/13(月) 15:48:11 0 >>95 俺は機械でもラビでも唯物論者でも無いんだが・・・ 馬鹿を弄っている内に途中から俺のコピペを相手が貼るようになったようだ。 わざと文章も崩したり、自分でレスつけたり忙しいことをしている。 こう簡単に発狂するとは思わなかったが、マジで可哀想な奴だと思った。イジメてごめんな。 　　　　　　 _＿＿＿____ 　　 　　　　　／:.'｀::::　　　:::::＼ 　　 　　　 ／:: 　　　 　 　 　　 ＼ 　　 　　　/::. 　⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' ::: ヽ 　　　|::　ﾝ　-==-∴-==- <　｜ 　　,;';;;;;_-=・=-　;;;;;　-=・=-;;;;;ヽ、 　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　苧疾呼玖嵯夷於饅瑚峨簾奇楠蛇絽？ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 104 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 00:38:42 0 　　　　　　 ＿＿＿＿ 　　　　　　| ｿﾋﾃﾞﾂ♪ | 　　　　 　 |￣￣￣￣ 　　　　 ／⌒ヽ 　　　　（^ω^　）　　　ﾃｸﾃｸ… 　　　　_( ⊂　i .　　　└ ー-Ｊ 105 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 19:34:42 0 　　　　　　　 ／￣￣￣＼ 　 　 　 　 ／　　　　　　　 ＼ 　　　　　/　　 ─　　　─　　ヽ 　　　 　 |　　 （●） 　（●）　　| 　　　　　＼　　 （__人__）　__,／ 　　　　　／　　　｀ ⌒´　　　＼ 　　　＿/((┃))＿＿＿＿_＿i　|　ｷｭｯｷｭｯ ..　／ /ヽ,,⌒) ￣￣￣￣￣（,,ノ ＼ ／　 /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. 　＼ .￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 106 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 08:03:56 0 中学生にしかときめかないんだけど、ロリコンなのかなあ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【17:168】●○● Aquirax: 浅田彰 part49●○● 1 名前：考える名無しさん 2008/09/09(火) 01:32:32 0 浅田 彰（あさだ あきら、1957年3月23日 - ）は、京都造形芸術大学大学院長。専攻は経済学と社会思想史。兵庫県神戸市出身。 著作 単著 『構造と力――記号論を超えて』（勁草書房, 1983年） 『逃走論――スキゾ・キッズの冒険』（筑摩書房, 1984年） 『ヘルメスの音楽』（筑摩書房, 1985年） 『ダブル・バインドを超えて』（南想社, 1985年） 『「歴史の終わり」と世紀末の世界』（小学館, 1994年） 『フォーサイス1999』（NTT出版, 1999年） 『「歴史の終わり」を超えて』（中央公論新社, 1999年） 『映画の世紀末』（新潮社, 2000年） 『20世紀文化の臨界』（青土社, 2000年） 前スレ http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1212851475/ 159 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 17:47:48 0 まあこれを見てください。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081015-00000077-jij-int 何たる土人国家。。。いかにもド田舎の人間の考えそうなことだ。 こちらの方がよっぽど暮らしとして充実してるのではなかろーか。 身体がくさいのはヤだけどさ http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081015-00000023-sph-soci 160 名前：居酒屋店員 ：2008/10/15(水) 17:49:47 0 >>156 ｱｲｸﾘ ﾙ･ｸﾚｼﾞｵなんて原書じゃ読めねーorz 161 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 18:42:30 0 ル・クレジオのノーベル文学賞受賞を予見する彰 162 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 19:39:36 0 予見するんじゃなくて彰本人がとれよ。 本気出してれば経済学賞くらいとれてただろな。 163 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 19:49:53 0 それはない 164 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 20:27:37 0 クルーグマンも学問的に新しいことをやったわけではないという説があるな。 165 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 02:56:46 0 浅田彰は、土人である。 166 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:44:20 0 浅田先生って自分の批評力の切れ味が悪くなって来た自覚あるのかな。 167 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 07:59:30 0 地元が土人すぎてうんざり なんで皆進次郎なぞに投票するのか 関東最強の保守王国横須賀は今日も平和です 168 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 09:37:02 0 >>166 中沢と和解なんて昔なら考えられなかった 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【18:125】【創発】　栗本慎一郎　12　【シルクロード】 1 名前：金魚男 2008/10/02(木) 18:03:51 0 栗本読者なら、目一杯包括的な構えで臨んだ方がいいんでないの？ 116 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 14:20:08 0 こういうのって、よくある論旨？ 「宇宙の深淵が見えてくるのである。 象気功はその神の「操作菅」である「象菅」を人間が「操作」しようとゆーとんでもない不遜な方法を解説しているわけである。」 http://www.asahi-net.or.jp/~hu4c-oosw/joreihou22.htm 「神は力だけの存在である。 神に知性や常識、正義、慈愛などを求めるのは間違いである。 それは人間の望む、人間のあるべき姿であるのである。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 117 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 17:48:37 O >>116 マルチポストすんなやカス 118 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 21:39:19 0 うぉーうぉーうぉー うぉーうぉーうぉー うぉーうぉーうぉー みんちゅとうですw 119 名前：考える名無しさん ：2008/10/14(火) 21:46:47 0 どぅんどぅんでぃばん どぅわらぇ どぅうーうーうーぉぇーーーー とりいさんですw 120 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 00:43:29 0 わかった。立派なニューエイジャーだと認めよう。ガンガン真言唱えて、進化への道を歩むがよい。 がんばれよ。 121 名前：考える名無しさん ：2008/10/15(水) 00:58:19 O >>120 誰に向けてのレス？？ 122 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 00:17:21 0 ニューホームレスはどうですか? 『意味と生命』は議論が高尚すぎて、 左翼方面に無視されたんですか? 『わかりたいあなたのための現代思想入門』の流れの90年代以降の 帰趨がいまいち納得できません。 いまでは、小阪、竹田など(あるいは現在の言論界)は普遍的な「現代思想」というものは前提 していないのでしょうか。 それにしては2000年以降に上記本を文庫化したりしていますが、その意図は? 「大航海」で類似の企画がありましたが、別冊宝島ほどの影響は示していない ようです。『わかりたい〜』の分析で行くと90年代の思想家は誰当たりに なるでしょう? 123 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 06:20:33 O 小阪さんは惜しいことに急逝されたし、竹田は現象学理解が弄られる始末だしw、笠井潔は彼のアナーキズム志向が「国家民営化論（アナルコ・キャピタリズム」という、小泉・竹中の新自由主義と混同されかねないリバタリアニズムの一種を提案するに至っている。 近頃、仲正昌樹が現代思想論・ポストモダン論で、初期栗本を高く評価していたが、やはり『意味と生命』以降については沈黙している。 ただし、栗本は初期から『幻想としての経済』の「水や貨幣のシンボリズム論」を通じて、ある種の心的エネルギー・意識エネルギーの「実在」（ある層から見た）を主張しており、『意味と生命』は、そのバックボーン［認識論＆存在論］が明らかにされたに過ぎない。 これらのエリアーデやユングなどを援用した問題提起は「神秘主義だから…」として無視され続け、「過剰−蕩尽論」や「非市場社会／市場社会論」ばかり注目された。 しかし、注意して読めばば、「精神のエントロピー」など、『意味と生命』で議論されるテーマは、初期から一貫して小出しにされていることが分かるはずだ。 124 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 07:57:58 O ＞いまでは、小阪、竹田など(あるいは現在の言論界)は普遍的な「現代思想」というものは前提 していないのでしょうか。 そんなことはないです。 むしろ、当時の「現代思想＝ポストモダン」という前提があったため、フランス発のものばかり輸入・紹介された特殊事情があります。 最新版『わかりたい〜』（世界篇）としては、 『現代思想入門〜 ｸﾞﾛｰﾊﾞﾙ時代の｢思想地図｣はこうなっている! 』 藤本 一勇、 清家 竜介ほか をお勧めします。 (1)ﾄﾞｲﾂを中心とするﾌﾗﾝｸﾌﾙﾄ学派 (2)ﾌﾗﾝｽのﾎﾟｽﾄ構造主義 (3)英米の現代ﾘﾍﾞﾗﾘｽﾞﾑ＆正義論（ﾛｰﾙｽﾞ、ﾉｰｼﾞｯｸなど） （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 125 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 07:58:53 O ＞『意味と生命』は議論が高尚すぎて、左翼方面に無視されたんですか? 高尚すぎたのかどうかは分かりませんが、やはり多くの左翼・マルクス派は「上部構造が下部構造を規定することは、有り得ない」というのが主流なので、「層の理論」は「神秘主義」にしか映らなかったのでしょう。 なぜか、ベルクソンは許容されるですが…（苦笑） 更に、「層の理論」による十分な説明がなされなかったため、同じ時期に主張された、 「太陽黒点と景気」「ウイルス進化論を援用した人類の変容」などは、 唐突なタダモノ論への後退と受け取られがちで、真正面から検討されることはありませんでした（メディア論の室井尚などは例外）。 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【19:461】西部邁23 1 名前：考える名無しさん 2008/09/06(土) 07:24:55 0 もっといい時代はあるかも知れないが、これは我々の時代なのだ。 ―――byJ.P.サルトル 【主要関連ページ】 東京『発言者』塾 http://www.hatugenshajuku.net/ 西部邁ＦＡＱ―西部邁のまこも部屋― http://www.geocities.jp/sachoquijote/index.html 西部邁ウィキペディア http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%83%A8%E9%82%81 【前スレ】 西部邁22 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1215541036/ その他は>>2-10 452 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:03:00 O そもそも、大東亜聖戦の何が悪いのか分からないな。 聖戦を否定することは神聖なる戦いを否定することだから、 低俗又は平和を肯定することになるだろ。 453 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:09:11 O そもそも生きること自体がどうしても善悪をかねざるを得ない致し方ないものなんだから、 あの戦争は善悪兼ねた致し方ないものだった、なんて発言は意味を成さない。 全てに言えるんだから。 従ってこう言うべきだ。 あの戦争は歴史的に見て何ら突出した悪を持たず極めて普通の聖戦でしたと。 454 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:18:45 0 全ての戦争に善は無いよ。 正当性不当性の区別はある。 正当な戦争だったかどうかという議論は可能だけど、 善か悪かと問えば、悪だったと言える。 455 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 03:55:41 0 日本人て外人の目から見て自己肯定したり自己否定したりする癖がある。 主体性が無いんだな。外人の目ばかり気にして情けない国民だ。 456 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 04:28:13 0 クルーグマンがノーベル賞受賞！！ http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/eco/1223899207/l50 457 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 05:30:11 O >>452 平和を肯定すればいいだろ。バカかお前は。 バカ同士殺し合ってあの世で美徳を語ってろよ。 だけど善人まで巻き添えにすんな。 458 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 06:08:25 0 >>450 パル判決読んだらそんな馬鹿なこと言わないよｗ 西部も君たちも読んでないから架空の敵と戦ってるんだよ 勝手にレッテル貼ったパル判決を知ったつもりで発言してる そこを笑われてることに気づかなきゃｗ 459 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 06:55:56 O >>457 残念ながら完全な善人は存在しない。 生きること自体が善悪を兼ねざるをえないわけだから。 460 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 07:47:46 0 >>458 読んだか読んでないかという事実を判定するのに 「自己の憶測で決めてしまう低脳」の支持する判決を いったい誰が信じるよドアホｗ 461 名前：考える名無しさん ：2008/10/16(木) 07:58:50 0 >>459 「善悪を兼ねる」って、日本語としてどうなのよ？ 名前： E-mail： 全部読む 最新50 1-100 板のトップ リロード

■▲▼ 【20:607】哲学の基本は対話　4の章 1 名前：考える名無しさん 2008/06/12(木) 20:24:24 0 思惟から生まれた思想は 対話によって真理性を帯びてきます 対話してださい 1の章 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1171103991/ 2の章 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1178367859/ 3の章 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1207997984/ 598 名前：佃煮マニア ：2008/10/15(水) 19:26:35 0 >>597　 Absalomさん 矢川さんは未読ですが、町田さんの「今度は戦争だ！」っての 思い出しました。この比較は面白いですね〜＾＾ 作家は、原初的な欲望を具現し、きれいに整列させて、 もう一度子供らしい目線でそれを楽しみつつ苦しみつつ破壊し、 くちゃくちゃにした所で、また気分に任せて修復してみたり、 そんな事をします。 その反復が多い程、重なり合わせた無意識の微妙なトーンが美しく、 物語は崇高性を帯びるんですよね。 人は生きる上で高みを目指すものだから、 出会う作品の崇高性は、いい足がかりになります。 自分の立ち位置というのは、個人にとって大切なもの。 そう個人が思った時点で、作品が個人の人生を取り込むんでしょう。 （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 599 名前：佃煮マニア ：2008/10/15(水) 19:36:35 0 ちょっと思った事など。 芸術に関わる人間は選民意識が強く、ハイデガーも例外ではありません。 美術批評家、芸術哲学家で、例えば美大の先生なんていう場合、 中の先生も生徒もだいたいプチブル以上の階級です。 それで、大学は一つの圧力をもった団体である訳です。 大学の思想体制は批評家にとっては心強いもので、ついそこに依存します。 生徒達も自分の考えの真似をするし、可愛いでしょう。 で、す、が、批評家は芸術家の庇護者ではなく、 芸術と大衆の接点をつくる役割が最優先されます。 600 名前：佃煮マニア ：2008/10/15(水) 19:37:30 0 （つづき） 選民意識があってもいいです。 美術批評家になるくらいの感性と知識はそう持てるものではないです。 知的冒険のあとのやるせなさもうんざりする程感じているんでしょう。 絶望と倦怠は何が運ぶのかと言うと、たまに下流階級の声だったりします。 見下したくなるんです。民草どもがと言いたいでしょう。 薄汚く、俗っぽく、がさつであいまいな事しか考えられず、 飽きっぽく、根気づよく理解しようとなどしない彼ら・・・wは冗談ですが、 しかし彼らも実は芸術が好きです。変なものを見るのが大好きです。 その気持ちをたぐるために、彼らを驚かせない様に絶望と怒りに重しをして そっと近づくべきなんです。さながら敵陣に単身向かう忍者の様にw 重しをする時の苦痛を快感と感じられるようでいて、 芸術批評家は役割をまっとうできる、そんな風に感じます。 601 名前：エートル・オートル ：2008/10/16(木) 00:07:59 0 >>594 ：佃煮サン ＞彼は死を本質的に把握して受け入れようとしたんですよね。 ＞死の覚悟から来る、生への高いモチベーションじゃないでしょうか？ まさにそうですよね。ベイトソンは読んでないので、 「学習�V」というのはわからなかったんですが、 ＞新米佃煮刑事の推測ではそうなります。。。（￣ー+￣）ｷﾗｰﾝ 恐るべき推理！　でもちょっと刑事コロンボ的かな。 最初から容疑者をホシとして囲い込んでる感じがしますヨ。 ハイデガーは、「言葉は存在の住処である」なんて書いていて、 言葉というものを非常に重視した哲学者ですね。 ゆえに、「言葉についての対話」という本は印象深いんですが、 言葉へのこだわりは、語源学的ともいえる方向で言葉を探ったり、 （これはデリダに相当深い影響を与えてますね） （省略されました・・全てを読むにはここを押してください） 602 名前：エートル・オートル ：2008/10/16(木) 00:18:26 0 (つづき） ＞「安部公房レトリック図鑑」を一万円で・・・ 安部公房好きなんですか？ ベタですが「砂の女」は好きです。 「砂漠の思想」というエッセイも読んだことがあって、 かなりへんな作家だな�