南部は日本一の藩だと笑いながら言ったそんな日。

1 ：日本＠名無史さん：2008/03/06(木) 00:17:54

ニセ源氏・盛岡南部の史実が次々と明らかになり、
もはや笑いの次元を超えました。
この素晴らしさを皆さんにもどうか解って頂きたいものです。
南部騎馬軍団？日本初の反射炉？ハァ？なにそれｗｗｗｗｗｗｗｗ史実にねぇよ。
南部の自慢は「面白テロリスト・相馬大作」と「日本一の一揆」だけ。

朝廷、幕府、遠野南部、秋田、津軽、九戸、仙台、自領の農民町人、、、

とにかく盛岡南部は全次元全方向に五体投地で謝れ。ひたすら謝れ。
っていうか、存在が許されると思ってるの？おかしな事言うねキミ。


前スレ
南部が偉大で愉快なことを日本中に知らせちゃうけど
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1196129257/


過去スレ

南部は過去に、そして未来に向って謝罪したらどぉ？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1189135610/

南部は宇宙に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1170213550/

南部は世界に向けて謝罪と賠償したほうがよくてよ。
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/history/1167411452/

590 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 00:50:11

>>589

＞はあ？実績だってｗ
＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？　正しいは正しい。間違っているは間違っている。
＞それだけだ。

また「俺ルール」ですねえ。
歴史においてだけでなく、物事のプラス面マイナス面を見て評価を定めるのは
ごくごく当たり前の事でしょ。

自分のことを正当化するために、基本的な尺度すら否定してどうすんの？

＞で、戦時中だったら何の問題もないな。何が「時代背景が全く違う」だよｗｗｗ

アホですか？
戦国時代と、江戸時代末期は全く違うでしょ。

「戦争中なら許される」ってのもバカそのもの。
そもそも、「同盟」は、戦争が起こることを前提にして作られたルールなんですから、
「戦争が起こったからルールを破っていい」なんて、根本的におかしいでしょ。

591 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 00:52:26

>戦争中なら当たり前の行為で、罰則規定も明記されていて、その罰則規定通りに進んだのに
>何を今更ｗｗ　小便程度の罪でここまで言われるいわれは全くないな。

人が何人も死んでいるのに「小便程度の罪」って、明らかにおかしいでしょ。
何処まで「俺ルール」を振りかざすのかねえ。

それに、「ネット上で批判される」事すら許容できない人間が、
「津軽の裏切り行為は許されて当然」と、相手には自分達の卑劣極まりない
詐欺行為を許容する事を求めるのか？

592 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 00:57:12

現に戦闘行為で「人が死んでいる」のに、「立小便と同じ軽犯罪」と言い張るのは
止めてもらえませんかね。

「ちょっとの違いを針小棒大」って、何がちょっとの違いなんですか？
「戦国時代」と「江戸時代」が、ちょっとの違いってなんでしょうねえ？

戦国時代は「中世」で、江戸時代は「近世」に区分されていますが。
非常に大雑把な時代区分ですら、別モンなんですが、何処が「ちょっとの違い」でしょ。

自分の妄想を偉そうに語られても、呆れるほか無いんですが。

593 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 01:02:25

「ルールを破る」というのは、ルールで定められた罰則を受ける事のほかに、
「相手から信用を失う」という事でもあるんですよね。
仮に罰則を免れられたとしても、「信用を失う」のまでは免れる事が出来ません。

「信用しないのは許さない」「歴史事実を批評するのは許さない」と
ワガママ極まりないアホ発言を繰り返しているのが津軽"側"ってことで。

「信用」の意味が理解できないのだから、津軽人の頭の中身は、
現在でも中世のままなんですかね。

594 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 01:17:31

コイツ、すげーアホ。

「何人もの人間が殺された」のが「立小便と同程度の軽犯罪」になるのか？

「ネット上で批判される」のが「現行犯で殺す」のと、同じような過剰な罰則なのか？

正反対だろ。

「何人もの人間を殺した」行為なのだから、「ネット上で批判される」程度の
事は甘んじて受け入れるのが当然だろ。

595 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 02:15:41

グダグタ言ってると冷麺食わすぞヴォケ小日本が！

596 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 09:24:16

>>590
はああ？プラス面マイナス面でやっていったら延々決着つかんｗ　どれだけの要素を判断しなきゃいかんのだ？
「この行為は正しい」「この行為は間違っている」で判断すべきだろ。
何が「正当化」だｗ

＞戦国時代と、江戸時代末期は全く違うでしょ。

また出たｗｗ　こんなの当たり前ｗｗｗ　　だが、どこが、どう違うのか、まったく書かれていないｗ　文化的に完全に
判断基準が断絶しているってのなら分かるが、その記述も全くなしｗｗｗ

＞戦国時代は「中世」で、江戸時代は「近世」に区分されていますが。

また出たｗｗ　だから、なんなんだ？区別しても意味はないぞ。

>>593
はあ？戦争時のコトは、長州だって薩摩だって結構だましみたいなコトやっているじゃないか。
戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ。

>>594
コイツ、スゲーアホｗ
戦争時に、平和時と同じ基準で戦えとｗｗｗ
自身の存亡を賭けた寝返りは、当たり前の世界でね。寝返るなって言うなら、楢山佐渡の本当の意志
は最後までの徹底抗戦だったんだから、南部は藩に攻め込まれ戦場になって盛岡城が落城するまで
戦わなければ、楢山佐渡に対する「裏切り」なんじゃないのｗｗｗ

597 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 09:27:29

南部降伏時には、庄内はまだ戦っていたよな。そうすると、降伏は庄内藩に対する完全な裏切りだな。

598 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 09:51:53

やれやれ　やっと津軽も
寝返り
裏切り
だまし討ち
を　認めるようになったんだね。

で、それのどこが悪いだ！か。

599 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 10:34:23

>>598
はあ？寝返ったのは昔から認めているぞ。
だまし討ちしたか？大館攻防戦で既に津軽は戦闘に参加していたしな。

600 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:03:06

>>551での津軽"側”の答えの一部。

>１．入れれば良いのでは？でも東条も入るから功績ゼロね（マイナス？）

これは南部側の質問に適正に答えたものではありませんが、
「功績をプラス・マイナスで評価する」という価値基準を使っていますよね。

ところが、>>589では
＞はあ？実績だってｗ
＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？　正しいは正しい。

>>596では
はああ？プラス面マイナス面でやっていったら延々決着つかんw

だそうです。

南部を貶めるときに利用できそうなら「プラス・マイナスで見る」評価を持ち出し、
自分達を正当化するためには、「そんなもの関係ない」となるわけですね。

津軽人って本当に「俺ルール」を持ち出すことしか出来ないんだね。

601 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:12:01

>>596
＞はあ？戦争時のコトは、長州だって薩摩だって結構だましみたいなコトやっているじゃないか。
＞戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ。

＞コイツ、スゲーアホｗ
＞戦争時に、平和時と同じ基準で戦えとｗｗｗ
＞自身の存亡を賭けた寝返りは、当たり前の世界でね。寝返るなって言うなら、楢山佐渡の本当の意志
＞は最後までの徹底抗戦だったんだから、南部は藩に攻め込まれ戦場になって盛岡城が落城するまで
＞戦わなければ、楢山佐渡に対する「裏切り」なんじゃないのｗｗｗ

まず、「薩摩・長州が卑怯な行為をやった」とは具体的になんでしょうか？
それと「薩摩・長州が卑怯な行為をやった」からといって、何故、津軽が
それをやることが正当化され、「卑怯な行為」を卑怯な行為という事が
許されなくなるのでしょうか？

「権威」を持ち出して、「権威がやったから、俺もやってもいい」というのは
完全に「事大主義」ですね。

＞戦争時に、平和時と同じ基準で戦え」
また勝手に他者の主張を捏造していますね。
同じ基準などとは、誰も言っていないでしょ。

「戦争時は平安時と違って別の基準があるんだよ」というのが、
津軽側の唯一の反論ですが、何よりも「奥羽列藩同盟」は、戦時を想定して
作られたルールでしょ。

守るべき「戦争時」のルールを津軽藩は破ったんですよ。

602 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:13:25

>>600
そいつの論議の中身は最初から、「南部の功績」という問題だっただろ？
だったら当然、プラスマイナスを計算しないといけないな。

だが、個別の行為が正当か否かって問題に、いきなり功績だしたら不公平だろうにｗｗｗ
そんなこと言い出したら、功績ある人間や集団はちょっとくらい悪いことをいくらでもできる
ことになる。他に、功績あるんだからなｗ

また、自重して普段目立つ行動をしていなかった個人や集団が、他の人がやっている
という理由で平時は勧められない行動をしたら、いきなり評価が無茶マイナスになりかねない。

というわけで、全然違うことをあたかも同じことだと言ってごまかしているよ君はｗ

603 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:16:01

>>601
前例は、その時々の基準になるってことだ。

君が言う「功績があるモノは、罪が相殺される」って話も「権威」だし「事大主義」だなｗｗｗｗ

奥羽列藩同盟は違反した場合の罰則規定が明記されている。違反した場合は、その罰則規定
に冷徹に従えば良いだけ。

604 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:26:40

戦国時代と江戸時代を
＞ちょっとの違いを針小棒大に騒ぎ立てる輩だなお前は。

といいながら、それが通じなくなると、

＞また出たｗｗ　こんなの当たり前ｗｗｗ　　だが、どこが、どう違うのか、まったく書かれていないｗ　文化的に完全に
＞判断基準が断絶しているってのなら分かるが、その記述も全くなしｗｗｗ

「そんなの当たり前」「記述が無い」という事にして、議論をすりかえていますよね。
相変わらず卑怯です。


さて、戦国時代は各地方が「独立」し、「分国法」という各地方ごとの法律で各地が「国」として
運営されていました。
幕府や天皇が「法」を発布したとしても、全国規模で見て、事実上意味を成しませんでした。
法に普遍性が無かったんですね。

江戸時代になると、幕府が全国支配を行い、日本全土に一貫した「法」を公布できるようになりました。
さらに、貨幣経済が発達し、身分に関係のない、商業取引による普遍的な
ルール意識、契約意識も生まれました。
また、各地の藩士にも、自分のいる藩だけでなく、幕府に対して所属意識がありました。


バカバカしいほど基本的な説明ですが、江戸末期に「明文化されたルール」を踏みにじった
津軽藩の行為は「詐欺」です。

ちなみに戦国時代でも、「約束事」を破れば、相手から信用を失うなうのは
当たり前のことでしたがね。裏切られた相手が、反論する場がなかっただけです。

605 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:32:13

＞そんなモンで、正邪を決めるのかお前は？　正しいは正しい。間違っているは間違っている。

頭痛いな。
正しい、正しくないを決めるにも、その「基準」となるルールが必要。

徳川家康の時代は、江戸時代の末期ほどには、明確な「ルール」は無かった。
むしろ「ルール」自体を作ったのが家康なんだよ。

「ルール」が出来た後に「ルール違反」をすれば糾弾される。当たり前の話。

ここで話している「津軽人」って、実は日本人じゃないだろ。
こんなメチャクチャな道徳意識・法意識は韓国人か中国人だろうな。

こんな輩は、日本にいて欲しくない。

606 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:37:09

津軽人って「戦争」って言葉が、万能だ思っているようだね。
「戦争だった」と言い張れば、どんな卑劣な行為も許されると思い込んでいるみたい。

「戦争中」になれば、平時と同様の法の運営が難しくなるというだけで、
平時の法が無効になるわけではないのに。

何よりも「奥羽列藩同盟」は、「戦争」を想定した同盟。
「戦争時に守らなければならないルール」そのものなんだけどね。

607 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 11:48:26

>>604
じゃ、その法で具体的に批判しなよｗｗｗ
できないなら、そんな非常時と平常時の区別すらつかん言い分は止めろｗｗｗ

>>605
家康の作った政権が潰れた後なのに、家康の作ったツールに従わなきゃならんというこのまか不思議な思想！
なんとかならんのかｗ

>>606
だから、津軽側も従わなきゃならないルールに従っただろ？抜けた場合の罰則規定があってそれに従えば
よいのみ。

608 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 12:56:28

>>607

自分で自分の論理が次々に摩り代わっているの、自覚している？

まず「戦国時代と江戸時代が、たいして変わらない」という、無茶な論理を元に
相手を罵倒した事を謝罪するべきでしょ。
「責任」って言葉を知らない人間には無理なんでしょうがね。

「江戸幕府が滅んだ」というなら、時代は「明治」という事になりますが、
これは「近代」であって、江戸時代以上に、法制度が明確化されています。
津軽"側"の卑劣さは免れようもありませんが。

さて、同盟を勝手に抜けて、元の同盟相手に攻撃を仕掛けるって言うのは
「信用を失う」行為そのものでしょ。

だから、ここで「卑怯な行為」として批判されているの。

その「批判を許さん」といいはっているのが、津軽"側”ね。

「歴史事実に伴う批判」をアレコレ一手妨害しようってのは、
言論の自由って面からも、誤りなんだがなあ。

609 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 12:57:03

１、南部藩との縁が弱い東條を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
　　当然、南部と縁が強い原や新渡戸も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？

２、南部藩士でない相馬を「南部藩」に含めて糾弾するなら、
　　当然、南部藩士である大島も「南部藩」に含めるべき。含めなかったのは何故ですか？

３、それに「津軽の自慢できるもの」も出してください。
　　原や新渡戸に匹敵する業績や人物がいいですね。

４、非常に悪質な幕末の津軽の裏切り行為を「正当化」し、津軽の責任は認めないくせに
　　それ以前の、はるかに規模の小さく当時の尺度としてはまともで、しかも、
　　処罰を受けている相馬大作を南部藩の責任として糾弾しているのは何故ですか？

５、「東日流外三郡誌」という偽書を「津軽の歴史捏造」として批判すると、
　戦前の「キリストの墓」を持ち出して、「南部も同じ」と言い張るのは何故ですか？

７、「荒らし行為はしない」と確約した上で、南部側に回答させたくせに、
　約束を平気で破るのは何故ですか？

８、自分達の卑怯な行為を指摘されると「釣り」だのなんだの平気で言い張り、
　嫌がらせや、荒らし行為を是認する発言をして開き直るくせに、
　南部側にだけ「ルールを守れ」と喚きたてるのは何故ですか？

610 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 12:58:54

９、地震被害を引き合いに出して、相手を嘲笑するような発言をしているくせに
　「地震があったのだから書きこみを自粛しろ」と、自分のことを棚にあげた発言をするのは
　何故ですか？

１０、津軽氏は、幾度も素性を変えて、自分達の系図を捏造しているのに、
　　「素性が、必ずしも明確ではない」というだけの南部氏を「偽源氏」と決め付け
　　病的に粘着するのは何故ですか？

１１、「津軽」と区分されるのが嫌なら、コテハンを名乗ればいいだけなのに、
　　それをせずに、相手の発言を妨害しようとするのは何故ですか？

１２、「津軽」と区分されるのを「ルール違反」と泣き喚くくせに、
　　　「南部史厨」などという決め付けを、全く批判しないのは何故ですか



「ルールは守らなくていい」と喚きたてながら、南部側の投稿を「ルール違反だ」と
言って妨害しようとする矛盾は、何とかなりませんかねえ。

「戦争中」になれば、平時と同様の法の運営が難しくなるというだけで、
平時の法が無効になるわけではないのに。

何よりも「奥羽列藩同盟」は、「戦争」を想定した同盟。
「戦争時に守らなければならないルール」そのものなんだけどね。

611 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 13:05:01

>>602
津軽人って本当に「俺ルール」を喚きたてる事しか出来ないんだなあ。

「何故ですか」と聞かれて、いるのにどうして「功績のプラスマイナス」の
話になるんだ？

ちなみに津軽の主張は「権威主義」「人治主義」、南部の主張は「法治主義」、
歪んだルールを持ち出しているほうが、怒り狂って、相手に「権威主義」と
レッテルをはっているからおかしいての。

１３、南部を貶めるときに利用できそうなら「プラス・マイナスで見る」評価を持ち出し、
　　自分達を正当化するためには、「そんなもの関係ない」となるのは何故ですか？

612 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 16:04:15

>>608
はああああ？明治元年の事件を、明治時代だから、法制度が明確化されているってｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これほどすごい理論は見たことないなｗ

どっちが「卑怯な行為」だよｗｗｗ

>>611
理論部分には有効な反応がなく、罵倒する言葉が延々続くのはこれいかにｗｗｗ
反論できないからだよな。

君がいくら法を主張しても、奥羽列藩同盟の法にはきちんと従っていた津軽には何の問題もない。
１３．論理が成り立つ場面はケースバイケースだ。そんな一定の論理を味噌糞な場面で当てはめても
しかたない。

反論できないからって、相手の揚げ足をとり、無理矢理適用できない場面に当てはめ延々批判するのは
いかがなものかｗｗｗ

613 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 16:46:05

　　　　　　「脳内津軽人」と戦う「自称南部人」





結論　：　心の病

614 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 17:23:36

「飢えが迫ると、まだ体力のある者は、体力のない者を殺し食い、他人の馬を奪い取っては食い、
なんとか生き延びていた。火を懸け焼かれた小屋の跡を見ると、人の骨や馬の骨が山のように出てきた。」

「卯の年（天明三年）の八月頃のことだが、二十歳ばかりの乞食が、子供の腕を噛み切って食べていたと、
ある馬子が語っている。翌年の辰の年（天明四年）の正月にも、人を食う者があり、女どもは恐れて、
草や木の根、根菜を採りに外に出ることもしなくなった。」

615 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 21:50:59

>>614
日本一DQNな仙台領の惨状ですね？よくわかります。

616 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 22:18:34

>>612

あのさあ。「新しいルール」が浸透していないならば、古いルールに従うのが
普通なんだが。

ちなみに、先の大戦後、殺人・強盗・強姦の限りを尽くした、在日韓国人朝鮮人も、
「当時は日本国憲法が発布される前だったから、犯罪行為をやってもよかった」と
言い張る場合が多いんだよね。

それ以前の大日本帝国憲法の法制に従って、断罪されるのが当然なのにね。

江戸時代の尺度でも、明治時代の尺度でも「詐欺行為」なのに
どういう理屈で、自分達の行為が正当化されると思っているのかな？

617 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 22:20:42

法制度以前もそうだけど、社会道徳による批判もあるんだけどね。

詐欺師には分らんか……。

618 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 22:33:15

>>616
古い戦時中のルールにしたがうということですね。わかります。

619 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 23:15:36

明治のルールが浸透する以前なら、江戸時代のルールに従うべきって事。

つうか、明治のルールでも江戸のルールでも、もっと言うなら現在のルールでも
津軽のやっている行為は卑怯極まりないって事には変わりない。

津軽の主張が認めるなら、中世以降の日本社会の発展を捨て去るのと同じ事。

620 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 23:19:11

津軽の基本的な討論戦略は、抽象論に持ち込むこと、罵倒・嘲笑する事、
話を摩り替えること、事実を認めないこと。

621 ：日本＠名無史さん：2008/08/15(金) 23:39:41

>>619
江戸時代？大阪の役のコトを含めて良いならいいぞｗｗ

現代のルールでも、条約から抜けると単に条約に記述された罰則規定に従うのみ。

622 ：日本＠名無史さん：2008/08/16(土) 00:15:30

>>619

今まで、言わない様にはしていたが、ここまで言われるなら、黙っては居れない。

清国の５００年に及ぶ朝鮮統治の詳細な実情を、公開するしかないだろう。

あまり大声では言わない様にして来たが、我々は日本の十倍の期間、朝鮮を隷属化して来た。

北朝鮮にとっては恥辱の歴史だろう。

それらが公開されて、大恥をかくのは北朝鮮だが、それでも良いかな？？？

朝鮮皇帝による貢物の数々を、世界に披露しても良いのかな？？？


by 胡 錦濤

623 ：日本＠名無史さん：2008/08/16(土) 02:01:20

>>614って、高山彦九郎が見た盛岡の惨状じゃないっけ？
道端で葉っぱに包んだ人肉売ってたとかいう。

624 ：日本＠名無史さん：2008/08/16(土) 12:45:19

　　　　　　　　　　　　　　 _,. -‐１　　　　,.　- ‐:‐:‐:‐:‐- ､
　　　　　　　　　　_,. -‐:'´: : : : : |　　, :'´::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.丶
　　　　　,.ｲ　,.-:'´: : : : : : : : : : : ! ／::.::.::.;.ィ::; ﾍ::.::.::.::.::.::.::.::.::.:＼
　 　 　 /: ∨: : : : : : : : : : : : : : :l'／l:/::./ ,':/　　i::.:ﾄ､::.l､::.:!::.::.::.::.',
　　,. -:' : : : : : : : : : : : : : : : : : : : -┴-'.._l/　　　 l:|　i::|　i::l::.::.::.::.::i
　ー‐ｧ: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :｀ｰｧ　　l|　 ｌ|　 l:|::.::.::.::.::|
　　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :/　　ー‐‐---､!ﾍ::.::.::.::|
　　,': : : : : : : : : :>>619: : : : : : : : : : : : : : :/　　　　┬--､　　}::.:/::.!
　　! : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ;.ｲj　　　　　{辷ﾘ ′/::/!::/　ここは「お前を満足させる場所」じゃないわ。
　ノ: : : : : : : : : : : : : : : : : : :.:.:.:.:.. : :､／ 　 　 ;　　 　 　 　 /〃ﾉ:/
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`ー---;.:.:.:..:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:...:.:.:.:.:.:.:.Ｖ￣`ヽ、　｀ｰ‐'　　　ィ;､:::∧:{
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　　 厶-‐'´ |:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ト､:.:.:.|　　_,.-‐!　＼　　__,,.　-‐''´　}‐:､
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　 l´:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　: }´　　 l　 l｀ｰ':.:.:`ｰ:.'"´:〈　　　　　　　　 v'

625 ：日本＠名無史さん：2008/08/17(日) 01:13:47

お盆が終わると、また入院だね。
自称くん。

626 ：日本＠名無史さん：2008/08/18(月) 02:11:16

自称南部君は、今度帰宅許可出た時は、
このスレ来ないほうがいいと思う。
どうせみんなにいいように遊ばれて、
被害妄想と強迫神経症がますます高じて、
どんどんおかしくなるよ？
以前より悪化してるじゃん、自分でわかるよね？そこまでバカじゃないよね？
これ以上悪化したら、一時退院の許可降りなくなるよ？
親もいい加減、PC没収するだろうし。

627 ：日本＠名無史さん：2008/08/18(月) 13:30:53

>>622
本当にこんなこと言ったの？　反日という点では五十歩百歩なのに。

628 ：日本＠名無史さん：2008/08/18(月) 20:14:29

普通に卑怯な行為を「卑怯でない」って言い張って、
んで、卑怯とする人間を異常者扱い。

んで、「もう来るな」と発言自体を妨害。

さすが、これじゃ北朝鮮とかわらん。

629 ：日本＠名無史さん：2008/08/18(月) 20:25:17

単に「卑怯としている」から異常者扱いしている訳じゃないだろｗ　捏造するな

延々粘着して、何度言っても「津軽がにくい」みたいなコトを言い続け、地域対立を煽り続けているから
批判されているんだろうに。

自分自身を客観視できんのか？

630 ：日本＠名無史さん ：2008/08/18(月) 21:16:40

津軽や仙台より南部は良いよ！
だって、津軽も宮城も基地外多いいもの。

631 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 08:50:41

吉街からは、常人が基地外に見えるんだねw
飢餓と冷麺で脳がおかしくなったんじゃね？
葉っぱで包んだ人肉食っとけ。
道端で売ってるんだろ？

632 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 13:43:08

>>630
> だって、津軽も宮城も基地外多いいもの。

「多い」んじゃない！宮城は基地外「しか」いないんだ！

633 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 16:11:41

と、真性キチガイの盛岡目線から言ってもらえる仙台。

634 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 19:21:41

>>629

捏造？

津軽の言い訳のほうが余程異常に見えるぞ。

捏造や歪曲は明らかに津軽"側"が多いし。

「列藩同盟は、来るべき戦時に備えて、東北諸藩が結んだ規約」だよね。
「戦時には戦時のルールがある、だから普段のルールを破っても批判されるいわれは無い」

はい、つまり津軽の言い訳は、言い訳になっていませんよね。
南部側の指摘は、ごくごく普通のものです。

「戦時に備えてのルール」を破っているのに、「破ったのは平時のルール」
さらには「ルールを守っている」と捏造したのは、津軽でしょう？


自分達の妄想の歴史に対して、事実を指摘すると怒り狂って、相手を
異常者扱いするのは止めてください。

635 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 19:26:50

津軽批判が出ると、何故か「仙台」の悪口が出るな。

津軽人は、どうやら「仙台」を巻き込んで、自分達を正当化するつもりらしい。
仙台に例の法則が発動しそうだなあ。

636 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 20:42:16

また脳内津軽と戦ってんだw

637 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 20:44:53

仙台藩は盛岡藩を下僕にしたために列藩同盟に失敗し、
盛岡藩を切り捨てた結果、生き残りに成功。
まさに法則発動。

638 ：日本＠名無史さん：2008/08/19(火) 20:56:22

>>634
はあ？完全に戦時体制のルールだろうにｗｗｗ

完全にお前から、捏造までされてそんなこと言われるいわれはないな。

639 ：日本＠名無史さん：2008/08/20(水) 02:00:13

>>637
南部と関わった蒲生、改易。
南部と関わった綱吉、子孫残せず。
法則怖いw