【天】日本儒教（儒学）を語る【地】

1 ：國學院大學卒：2009/02/22(日) 18:43:10

中国、朝鮮儒教の弊害を廃し、天地の道、
即ちかんながらの道に還る。
つまり日本儒教は神道であり、神道は日本儒教である。
と言えよう。

680 ：日本＠名無史さん：2009/09/12(土) 22:17:06

>>679
ここは学問板なんだよ。道徳を語りたくば、そっち系に行けばいいだけの話だアホ 日本思想史読めゴミ

681 ：國學院大學卒：2009/09/12(土) 22:17:48

かような輩の書き込みしか
ないのも私の不徳の致す所でもあろう。

682 ：日本＠名無史さん：2009/09/12(土) 22:20:30

>>681
バカまるだし
道徳と日本思想史の区別もつかないゴミ

683 ：天爵堂 ◆GxL2yKkN1M ：2009/09/12(土) 22:23:31

>>679
誰に言っているのかわからんが、俺に言っているのか？
他人を小人と罵倒したり、「である」とか「であろう」とか、断言口調の語尾で、一人前の学者気取り、君子気取りで、何がしたいの？
もう少し、謙虚になれよ。それは本物の君子の態度じゃないよね。
だから、俺は前から言ってるじゃないか。貴様のやっている学問と称するさかしらな遊びはオナニーに過ぎないと。
いい加減、目を覚ませよ。
お前は國學院大學をきちんと卒業した社会人なんだろ？
それとも、本当はお前、ニートなのか？

684 ：日本＠名無史さん：2009/09/12(土) 22:25:58

>>683
うざいぞ國學院卒
話そらすな 文体同じで自演もできないバカかおまいは？ここは道徳板じゃないんで、さっさと出てけよクズ

685 ：日本＠名無史さん：2009/09/12(土) 22:27:08

天爵堂というのは話そらすための國學院大學卒の自演コテハンかw

686 ：天爵堂 ◆GxL2yKkN1M ：2009/09/12(土) 22:29:00

>>681
何を勘違いしてるの？
ネットなんてものは、特に２ちゃんねるは、匿名で自由に発言出来る分、下らない書き込みや不当な罵倒だって幾らでもする奴らはいるんだよ。
この点に於いては君の不徳ではない。
然し、そもそも、君が気付くべきなのは、２ちゃんねるが徳を示すような場所じゃないと言う事だよ。

687 ：日本＠名無史さん：2009/09/12(土) 22:33:57

>>686
うざいよ國學院大學卒
自演うざい
道徳はなしはｽﾚﾁだから出てけ つか文体変えてきたな

688 ：國學院大學卒：2009/09/12(土) 23:06:53

>>686
そいつあ違うな、天爵堂。
「２ちゃんねる」だから
「ネットだから」と言って
己自身に言い訳をしているということは
「誠」ではないということだ。

場所や人によって己を欺くようでは
全てが偽りだということだ。

689 ：國學院大學卒：2009/09/12(土) 23:12:19

場所や時間、人、国家にさえ
とらわれすぎるな。

崇高なる天の下、天下に自由に生きろ。

690 ：天爵堂 ◆GxL2yKkN1M ：2009/09/12(土) 23:29:37

>>688
少しは話が出来そうだな。
確かに、孟子は、「至誠にして動かざる者は、未だこれ有らざるなり」と言っている。
但し、ネットや２ちゃんねるに於けるやりとりは、匿名で顔も素性もわからない、どこの馬の骨ともしれない相手と話をするのだ。
例えば、電話とか、直接会って話すとかなら、話の微妙なニュアンスが伝わったり、露骨に相手を罵倒したり、茶化したりはしにくくなる、と言うか、常識をわきまえているなら、余程の事がない限りそんな事しない。
だが、２ちゃんならどうだ。暇つぶしやストレス解消の目的だけで、相手に対する礼儀のタガが外れてしまっていると言う奴が多い。
前述の孟子の言葉のように、至誠を信じてまともな会話が成り立たないとは言えないが、可能性はかなり低い。
それから、君は、俗な世界の中でも、しっかりと自分を見失わない、言わば大乗的立場でネットに接しているようだが、それもかなり難しい試みだと思う。
ネットの世界でわざわざ不毛な論争をするよりは、身近な人間と関わり、事上磨錬の工夫をするべきではないか？
要するに、ネットの世界は性善説の通じにくい世界だ。理想を掲げても不毛だと思う。

691 ：國學院大學卒：2009/09/12(土) 23:42:16

>>690
もしもネットがそのように
くだらないものでしかないならば
即刻やめるべきだろう。
なぜ君はそうしない？

俺はネットは、２ちゃんねるは玉石混淆であると思う。
しかして、その価値はいままで一方的に受け止めしか
なかった情報を、
庶民が発信できることにある。
マスコミや為政者の一方的な情報放出による社会操作に対抗し、
民による情報交換、情報発信たらしめることも
可能だ。
しかして、ネット、２ちゃんねるが
そのようなツールになりうるかどうかは
参加者や発信者の一部たる
我々自身の態度や発言の
内容、質によるのである。

692 ：國學院大學卒：2009/09/12(土) 23:56:28

たとえばこの日本史板も
玉石混淆だ。
意図的、悪意的な嘘や捏造
が横行もするが、
従来にない視点や説が
展開されたりもするのは
ひとえにネット、２ちゃんねるの力でもある。

いままでほとんど学者、専門家だけが
論じていたものにアマチュアに広く門戸を開く形に
なったからだ。

まさに草ﾓｳのツールでもある。
しかして、それをくだらない
罵り合い、揚げ足取り合いの場にするか
民による情報発信、意見交流の場とするかは
利用者自身による。

693 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 00:02:09

ネットが、２ちゃんねるが
なかったならば、
天爵堂、貴様と意見を
交換することもなかったであろう。

もしも、おまえにとって
俺がくだらないとるに足りない輩ならば
スルーすればよい。

だが後生ならば、俺を超えて行け。

694 ：天爵堂 ◆GxL2yKkN1M ：2009/09/13(日) 00:02:56

確かに、俺は、２ちゃんねるを冷笑的に見ている。
だが、何故、ここに書き込むか？
それは、一度書き込んだ手前、その後どうなったか反応が気になるからだ。言わば、一種の中毒であり、煩悩だ。
自分でも下らないと思うし、止めたいと思う。でも、そうできないのだ。
それから、君が言うようにネットが言論の自由の表れである事は確かだと思う。
然し、匿名で自由に意見を表明出来ると言うのは、両刃の剣だと言えるのではないか？
時々、芸能人などに殺人予告して逮捕される馬鹿がいたりする。そこまではしなくても、不当に人の心を傷つけるような書き込みをする者もいる。このスレだって、便所の落書きみたいな書き込みも多い(見る人にとっては、俺と君のやりとりも便所の落書きだろう)。
だから、俺は、本当に社会を動かしたいならば、本名で、場合によっては顔も明かして、正々堂々意見を発表するべきだと思っている。勿論、そうした場所は簡単には見つからない。然し、本気ならばそう努力するしかないだろう。
少なくとも、現代日本に於いては言論の自由は保障されている。

695 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 00:14:33

>>694
ならばまずは貴殿はその
中毒を克服し、
名前と顔をあきらかにし、
意見発表できる場所を
探しそこに参加できるよう
努めるべきだ。

こんな所でひっかかっていてはダメだろう。

俺もかつてはそう思った
時代もあったが、
今は自分の意見や信条を
積極的に発表するような
ある種の思想的、政治的活動は
２ちゃんねるだけだ。
普段は一草ﾓｳとして己の
正業に勤め生きる道を
選んだのだ。

696 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 00:18:55

>>694
>俺は、本当に社会を動かしたいならば、


どう社会を動かしたいのか？

697 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 00:31:14

>>694
>>然し、匿名で自由に意見を表明出来ると言うのは、両刃の剣だと言えるのではないか？


いいかね天爵堂君、
自由とはそもそもそれ自体が
両刃の剣の要素を含むものだ。
しかし、私欲に負けたものばかりになれば
その自由もやがては失われることになるのは
社会の掟でもある。

698 ：天爵堂 ◆GxL2yKkN1M ：2009/09/13(日) 00:32:11

>>696
その引用は切り取り方がちょっとおかしいのだ。
「俺は、もし、社会を動かしたいと思う人がいるならば、〜だと思う」と言う意味でそう書いた。
俺も嘗ては民族派(右翼とはあまり言いたくない)のデモに参加した事が何度かある。
今は、政治をどうこう言うよりも、とにかく、自分が社会人として自立する為にどうするべきか考えている。
一応、流れ的に言うならば、政治家が、天皇陛下をお守りする事、国防を重視する事、国益を考える事、これら三点の条件を踏まえてくれれば、充分支持出来る。換言すれば、愛国心と尊皇精神を政治家は持って欲しいと言う事だ。

699 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 00:43:03

>>698
>今は、政治をどうこう言うよりも、とにかく、自分が社会人として自立する為にどうするべきか考えている。


つまり、君はネットはくだらないと思いながら
中毒で、社会人としても
自立できていないということになるが、
そのことに関しては君自身の問題だから
とやかく言う気はない。

俺の方針は上でも述べた通り、
社会人として生活しつつも
ネットや２ちゃんねるを
庶民の意見が発信できる
所とみなし、
一草ﾓｳとして意義を感じて
書き込みをしている。
だから、君の「２ちゃんねるをやめろ、くだらない」的な書き込みは私には無用だ。

700 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 00:48:20

>>698
>今は、政治をどうこう言うよりも、とにかく、自分が社会人として自立する為にどうするべきか考えている。


社会人として自立するためには
社会に信頼を得る己を立てること。
日本儒教的には
学問はそのためにある。

701 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 00:53:02

天爵君、何度も書いているが、
まずは己に克つことだ。

702 ：天爵堂 ◆GxL2yKkN1M ：2009/09/13(日) 00:55:35

そうですか。あなたの意見はわかりました。
私は２ちゃんねるをそこまで信用する気にはなれない。
あなたは２ちゃんねるを信用して活用すれば宜しい。
但し、あなたの書き込む内容に対しては、私ならずとも批判したくなる人は多い。わかっているとは思うが、あなたが意見を示せば批判的な反応が来る事もある事をしっかり覚悟して下さい。
勿論、その大半はあなたを茶化したり、罵倒する内容ですよ。それは２ちゃんねるに書き込む宿命みたいなものだと思います。

703 ：日本＠名無史さん：2009/09/13(日) 10:21:10

バカニート↑
日本史板から出ていけ
國學院大學卒＝天爵堂

704 ：日本＠名無史さん：2009/09/13(日) 14:09:41

面白いスレッドだね。
ここまで楽しく読ませてもらいました。
海外から流入するにあたり、あらゆる宗教は日本で改変されてきた。
こう聞くことはとても多かったけれど。
教か学かの違いって当たりの発言はへぇ〜を贈りたい。

スレ違いなのは承知の上でちょっと質問があるんだけど。
ほとんど原型そのままに入ってきた宗教ってキリスト教くらいだよね？
大名の統治に悪影響を及ぼした実例もあるし。

705 ：天爵堂 ◆GxL2yKkN1M ：2009/09/13(日) 19:35:36

隠れキリシタンの信仰などは、江戸時代の間に日本の風土で変化したのではないだろうか？
因みに、新興宗教だけど、キリストの幕屋と言うキリスト教の一派がある。一般のカトリックやプロテスタントからは異端視されているみたいだけど、愛国的で日本化したキリスト教だと思う。
私は彼等を靖国神社や伊勢神宮で見た事がある。
興味があったらググってみて下さい。

706 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 22:27:18

雪中の松柏いよいよ青青（せいせい）たり。

（中略）
故に霜雪は桃李の萎む所以（ゆえん）、
即ち松柏の実する所以なり。

（吉田松陰、講孟サッキ第15章）

707 ：國學院大學卒：2009/09/13(日) 22:32:18

>>702
望むところだ。
かかって来い！

708 ：日本＠名無史さん：2009/09/13(日) 22:50:39

>>707
ネウヨ中年の自演コテハンうざい

709 ：日本＠名無史さん：2009/09/14(月) 00:04:22

>>706
コピペ好きのネウヨ

710 ：國學院大學卒：2009/09/28(月) 11:52:01

日本儒教には情けがある

711 ：國學院大學卒：2009/10/04(日) 02:38:43

どうも２ちゃんねるは
その性質上、
やたらと無益な議論を
延々と続けたがらる輩が
多くて困る。
彼らは議論自体が目的。

712 ：日本＠名無史さん：2009/10/04(日) 10:31:53

>>711
文句いうなはるまえに生活時間を朝型しなはれw 己も律すること能わざる者に
他者人を律すること能わず、
でっしゃろw

713 ：國學院大學卒：2009/10/14(水) 22:44:16

廉恥

クレーマーなどという
恥知らずな悪行の横行は
まさに廉恥の喪失による
ものであろう。

714 ：日本＠名無史さん：2009/10/19(月) 21:54:43

>>713
板違いだﾎﾞｹﾅｽ

715 ：日本＠名無史さん：2009/10/21(水) 23:08:16

國さん、天爵堂との自演論争やめたんかいなw

716 ：國：2009/10/25(日) 11:10:59

自演なぞ始めからない。
人を疑うことしかできない
己の未熟さを恥よ！

717 ：日本＠名無史さん：2009/10/25(日) 22:50:40

大東亜戦争の敗因だろ、普通に。

718 ：日本＠名無史さん：2009/10/25(日) 23:48:36

ブヨも國さんも、うざいだけっすよw自演は國さんの悪い癖でだし、
ブヨは無礼カキコが悪い癖。
二人のいいとこ合わせれば、
ちっとはましなコテになるんじゃね？

719 ：日本＠名無史さん：2009/10/25(日) 23:50:55

>>718
ぶようおつ

720 ：日本＠名無史さん：2009/10/26(月) 00:51:22

信じられない
馬鹿な俺でも易経三百八十四のこうじ暗記できた
毎日しつこくぶつぶつ口ずさんでたら
お経覚えた時のように口が導くようにすらすらでてくる

721 ：日本＠名無史さん：2009/10/26(月) 01:48:14

【岡田外相　「民主党が"天皇は植木職人になるべき"と言うのならば、そうなる」】


植木職人発言オフレコ（岡田外相・金曜夜プレ懇）　デスクオンリー／オフレコテープ起こしママ／公表不可　納品 2009年10月24日 02:11:40

1/5　Q.「まず、今回の外相の発言の真意をお伺いしたい。ご発言は、天皇の国事行為を前提とした、という理解でいいんですよね？つまり、あくまで内閣の助言と承認…（カブリ。聞き取れず）」
岡田氏「（さえぎり。カブリ）内閣とか国事行為とは無関係だ。あくまで陛下の……（聞き取れず）　ご自身のお考え…お声を知りたいということだ」

2/5　Q.「では、宮内庁というのは？」
岡田氏「宮内庁というのは方便…というかレトリック（聞き取れず）とでも…。　　陛下自身のお考えが聞きたいという趣旨。もちろん、宮内庁が陛下のお考えを聞いて起案し、文章化するとか措辞を整え　とかあるだろうが、陛下自身のご意見が問題だ」

3/5　Q.「ズバリ、大臣は、陛下にどのようなお言葉が…（カブリ）」
岡田氏「（カブリ）そりゃ…政権交代ですよもちろん。
"勝てば官軍"といえば言い過ぎでしょうけど（数名笑い声）、民主党がこうして　勝った訳ですから、陛下もそれに恭順…（…間…）というかその支持をご自身のお言葉で表明してほしいですよね？　
このままじゃ"自民党の皇室"のままだ」

4/5　Q.「大臣のそういうお考えは内閣としても憲法上問題である、という見解が…」
岡田氏「内閣といっても法制局でしょ。"官"ですよ。政権がかわれば、憲法解釈もかわります。我々は政治主導です。そういうくだらないことを言うんであれば、法制局長官
をクビにするだけです。それが政治主導です」

5/5　Q.「陛下の政治的中立を守らないと皇室の維持の将来にも問題が…」
岡田氏「政治的中立とか…（…間…）政治的中立って憲法に書いてあるんですか？マニフェストに書いてあります？皇室の将来より民意ですよ。民意は民主党支持なんです。
民意より皇室の維持が重要なんてあり得ない。民主主義です民意が"天皇は植木職人になるべき"というのならばそうなるんでしょ」（了）

722 ：日本＠名無史さん：2009/11/02(月) 23:13:07

>>718
煽るでないぞw

723 ：國學院大學卒：2009/11/07(土) 00:23:56

伯夷・叔斉を知らぬ者は
「儒教は革命マンセー」
的な恥ずかしい言動を繰り返す。

724 ：國學院大學卒：2009/11/08(日) 08:57:36

太公に「義士なり」と
称えられた伯夷・叔斉。

革命マンセー厨は恥を知るべし！

南洲翁遺訓三十一に
「韓文公が伯夷のｼｮｳを熟読して会得せよ」
とあります。

伯夷のごとき者は、独立独行、
天地を窮め万世に亘りて
顧みざる者なり。
然りといえどもり二子
なかりせば、
乱臣賊子、あとを後世に継がん
（伯夷ｼｮｳ抜粋）

725 ：國學院大學卒：2009/11/12(木) 20:10:44

天皇陛下御即位二十周年
おめでとうございます。

726 ：國學院大學卒：2009/11/12(木) 20:20:28

「ニ帝三王の道は
天地自然の道」（太宰春台「弁道書」）

すなわち日本儒教は神道なのである。

727 ：國學院大學卒：2009/11/14(土) 19:02:42

日本の立派な人物の
多くは日本儒教徒であった。

「経営というのは、天地自然の理にしたがい、
（中略）必ず成功するものである」
（松下幸之助）

728 ：日本＠名無史さん：2009/11/14(土) 21:57:31

【爆笑ニュース】　爆笑！小麦作、6000年前には、もうあった！（爆爆


縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。

http://osaka.yomiuri.co.jp/inishie/news/is50219a.htm
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり

729 ：日本＠名無史さん：2009/11/17(火) 23:04:58

>>727
松下を偉人だと思い込んでやがるw


無知蒙昧も
ここまでくるとなにもいえんわなw