【各自の】十大古典文学を選ぶとしたら【好みで】

1 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：04/02/21 16:47

世の中に「古典」とされるものの数は多くありますが、いちいち
挙げていたらきりがない。そこで「これだけは伝えたい」と思わ
れた作品を各自が十点限定で挙げてみて下さい。

・『出雲国風土記』→風土記を代表して。今の政府も見習うべし。
・『日本霊異記』→淡々とした語りには却って迫力がある。
・『源氏物語』→言うまでもなし。世界的な知名度は一番でしょう。
・『枕草子』→ローランサンにも「面白い」と言われた逸品。
・『今昔物語集』→院政期の武士や庶民の世界を描き切ったと言えるのでは。
・『平家物語』→戦記文学史上に残る不朽の名作。昔ほど勢いが無いのが残念。
・『宇治拾遺物語』→笑いは差別に通ずるもの。とはいえ嫌味さは無い。
・『古今著聞集』→お堅い内容かと思えば、人々の醜態・艶聞が色々と。
・『沙石集』→説教くささよりも好感が先に立つ。巧い。

87 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：04/05/11 00:11

海外のものも面白いと思いますが、どうせなら国別の方が分かり易いかと。
しかし漢籍はともかく、ギリシャ・ローマが出るとは思わなんだ。

88 ：名無氏物語：04/05/11 01:19

日本はシナのはじっこっていう意識はあるけど
古典とギリシャ・ローマは脳細胞がくっつかないなぁ

89 ：名無氏物語：04/05/12 12:46

んな意識ねーよ。
日本は日本、支那は支那、朝鮮は朝鮮。

90 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：04/05/12 17:24

漢文ならそのまま読める分まだ違和感がありませんが、ギリシャ・ローマだ
と日本語訳ばかりですからね。「古典」であっても「古文」でない。

91 ：名無氏物語：04/05/12 17:28

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92 ：永平道元：04/05/12 17:31

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　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜　そんな暇有ったら論文書くか、〇価学会には入れよ
　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
.　＼､ ヽ二二／ヽ　 / /
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93 ：名無氏物語：04/05/12 20:19

スレタイで日本古典文学と言うべき
限定しなければ、世界中の、古典だ。

94 ：名無氏物語：04/05/12 20:23

んな意識あるね
日本は日本、支那は支那、朝鮮は朝鮮。
古典は世界中

95 ：名無氏物語：04/05/13 04:40

じゃあ改めて日本の古典文学に限定したら？

96 ：冬のオイラ：04/05/13 11:51

スレタイ以前に板タイから明らかに日本か中国限定だろ（Ｗ

97 ：名無氏物語：04/06/20 18:12

予想通り糞スレ化したなｗ

98 ：名無氏物語：04/06/23 14:29

２００位のスレッドにカキコ！

99 ：名無氏物語：04/06/23 14:31

９９

100 ：名無氏物語：04/06/23 14:32

１００ゲット！

101 ：名無氏物語：04/06/24 17:39

『とはずがたり』は・・・?

102 ：名無氏物語：04/07/08 09:11

１００位のスレッドにカキコ！

103 ：名無氏物語：04/08/02 16:08

２００位のスレッドにカキコ！

104 ：名無氏物語：04/08/02 16:16

番号案内

105 ：冬のオイラ：04/12/08 01:15:18 ID:onfoUXBp

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106 ：名無氏物語：05/01/13 09:46:04 ID:v9/7zFM7

２００位のスレッドにカキコ！

107 ：名無氏物語：2005/04/12(火) 01:36:48 ID:gIkB0/86

>>78
ブレヒトも能を翻案した戯曲書いてますよ

108 ：名無氏物語：2005/04/12(火) 08:40:43 ID:lVBggDHn

三ヶ月ぶりに更新されてるｗ。
〈Der Jasger〉と〈Der　Neinsager〉だよね>107
なんとなくこのスレ、希少な能楽関係者が多く出入りしてる
ヨカン。

109 ：名無氏物語：2005/04/13(水) 09:18:58 ID:k8h3ZdmR

>>108
能楽関係者でなくとも
能を観たことのない方が異常なんだよな、本当は。
世阿弥というのはシェークスピアに匹敵する程
（つまり、見方によってはシェークスピアよりも遥かに）
偉い人間だと思う。
言語の壁によって世界ではシェークスピアほど有名ではないけど。

110 ：名無氏物語：2005/04/13(水) 22:18:02 ID:EhCOwbI3

世阿弥は沙翁と違って台本だけじゃないからね。
台本、俳優、演出、作曲、理論家を兼ねてその全てに於いて傑出していたわけで。
そういう意味じゃ近年再評価の気運著しい禅竹も偉大ですな。
彼等は沙翁よりはアイスキュロスやソポクレス、またはチャップリン辺りに近いか。

111 ：名無氏物語：2005/04/15(金) 18:52:54 ID:w2BlF//7

ウィリアムさんも役者だったはずだが・・・

112 ：名無氏物語：2005/04/15(金) 23:16:04 ID:QXDCCiVn

シェークスピアもきちんと（「言語の壁」を越えて原語で）お読みになって、
しかも十分にご理解なさったであろうご立派な能楽関係者が多いんですな。
やれやれ。

113 ：名無氏物語：2005/04/16(土) 08:41:40 ID:FL6BjYjl

能楽関係者を叩かないであげて。世間知らずなんです。

114 ：名無氏物語：2005/04/16(土) 10:02:47 ID:IT2iDspb

>>112
俺は別に能楽関係者じゃないし、
シェークスピアはいちおう原文で読んだとはいえ
イギリスで名優の舞台を何度も観たというわけではないので、
どちらも完全に正確に理解していない部分もある可能性もあるけど、

でも、能にあるような、世界を包含する「無常」の感覚は、
シェークスピアにはないと思うよ。
「無常」だからこそ情念が先鋭になる、という。無常だからこそ世界は
形を変えて反復する、という。例えて言えばちょうど、
ヘーゲルの弁証法が「有」の弁証法であるのに対し、西田の弁証法が
「無」の弁証法である、というのに近い。

115 ：109=114：2005/04/16(土) 10:05:04 ID:IT2iDspb

ところで>>112さんは、能だとかシェークスピアだとかを
原文レベルで的確に評価した上で、俺や>>110さんのことを「ご立派」だと
評価してるんですよね？当然。
何がどう、「やれやれ」なんですか？

116 ：112：2005/04/16(土) 11:02:07 ID:/moY5r/P

なるほどお読みになりましたか。そうですか。なら結構。
私は別にシェークスピアを読んでやしませんがね、
あなた方がもしシェークスピアをお読みでもないのに
109や110のような見下したような書き方をするのであれば、
夜郎自大というのに近いことで「やれやれ」だし、
もしお読みになっていたとしても、
109の、能楽を見たことがない方が「異常」というような衒気に満ちた書き方といい、
110の、シェークスピアごときと一緒にしないでくれと言わんばかりの書き方といい、
鼻持ちならないことで「やれやれ」だという意味で書いたまで。
「ご立派」というのは、偉そうにしてる人には聞く耳を持たない人が多いから、
さしあたりほめて差し上げようと思いましてね。

117 ：109：2005/04/16(土) 11:10:41 ID:IT2iDspb

別に衒気に満ちているわけじゃなくて、

イギリス人ならば恐らくは誰もがシェークスピアの作品について
最低限の知識は持っているはずだし、多くの人はそれを読んだり
舞台で見たりしたことがあるはずだけれど、
日本では能を見たことのある人の方が、
（このスレのカキコからもわかる通り）珍しいものとされてしまうわけです。
それは、「異常」な事態以外の何ものでもないでしょう。

118 ：110：2005/04/16(土) 21:50:52 ID:b+uodXyk

>>116
何か勘違いしてない？
>>110は>>109さんの「見方によっては偉大」を受けて、
確かに多芸多才振りという点から見ると確かに世阿弥は
シェークスピアより偉大だなと書いたんだよ。
同じことは上でも書いたようにチャップリンにも言えるだろうし、
オーソン・ウェルズや北野武にだって言えるだろうさ。
説明不足だったのは確かかもしれんが、
「シェークスピアごときと一緒にしないでくれ」なんて言ってないよ。
鼻持ちならない見下した態度取ってるのはむしろ噛み付くことしか
頭にないようなあんたの方じゃないの？

119 ：名無氏物語：2005/04/17(日) 06:52:10 ID:mMFVddXX

スレ違いの言い争いは勘弁。
「古事記」
「万葉集」
「日本霊異記」
「源氏物語」
「夜半の寝覚」
「平家物語」
「神道集」
「御伽草子」
「繁野話」
「雨月物語」

120 ：名無氏物語：2005/05/01(日) 17:22:05 ID:wJbv/H4m

二度目の還暦

121 ：名無氏物語：2005/06/12(日) 17:46:40 ID:DJkxzy5P

　

122 ：名無氏物語：2006/01/15(日) 09:18:51 ID:usYX6QSd

久しぶりにageてみよう！

123 ：名無氏物語：2006/06/01(木) 14:56:17 ID:7pKxl2EW

！

124 ：♪：2006/09/24(日) 10:26:02 ID:orZXXX0M

「神道集」は寄書だねえ．幻想文学趣味から読まれたりすることがあるのかな．

125 ：♪：2006/09/24(日) 10:26:51 ID:orZXXX0M

s/寄書/奇書/g; #typo.

126 ：名無氏物語：2006/10/13(金) 15:50:53 ID:8jUdwi3p

(●｀.ー´●)やっちありがとう　　

127 ：名無氏物語：2006/11/04(土) 14:04:15 ID:KdL5NAok

？(´･ω･｀) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

128 ：名無氏物語：2006/12/11(月) 15:40:39 ID:66DW8oZS

？(´･ω･｀) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

129 ：名無し募集中。。。 ◆sLWj8/CsMg ：2007/01/09(火) 06:10:04 ID:hktO3GT3

南北相法修身録は何世紀経っても読み継がれてほしい

130 ：名無氏物語：2007/03/25(日) 18:27:31 ID:EAjrMrxe

(*^O^*)　　　

131 ：名無氏物語：2007/04/20(金) 13:32:19 ID:DggGmSgU

（　＾▽＾）　　

132 ：名無氏物語：2007/09/09(日) 17:06:50 ID:nyBmM5s4

(*^∀^*)

133 ：名無氏物語：2007/11/03(土) 16:51:30 ID:jLzacv9v

劇団ふたり

134 ：名無氏物語：2008/04/06(日) 02:14:03 ID:pThsW/sm

考標の女の「更級日記」と「浜松中納言物語」を挙げるレスが無いのは寂しいな
平安中期以降の文学の幻想性と退廃美を象徴する佳作なのにね
「源氏物語」の世界に憧憬を抱く少女時代の彼女は今日でいうところの２次コンのはしりだ。

135 ：名無氏物語：2008/04/06(日) 02:39:46 ID:pThsW/sm

>>119
「夜半の寝覚」が一つだけあった(^_^)

136 ：名無氏物語：2008/07/03(木) 15:33:45 ID:cSGxdFyd

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　ソレナンテ＝エ＝ロゲ[Sorenant et Roage]
　　　　　(1599〜1664　フランス)