伊勢神宮にはキリストの十字架が！？

1 ：ヤッタガラス：02/02/04 22:05

飛鳥昭雄の説によると伊勢神宮には、
イエスキリストの血染めの磔刑十字架が地下殿に祀ってあるって
書いてあったけど、コレ、ホントなの？
しかも、それを代々護持してきたのがヤタガラス一族だって・・・
三本足のヤタガラスといえば、日本サッカー協会のシンボルマーク
じゃん。だれかの思惑があるのかな？
真実を知る方教えてください。

295 ：天之御名無主：2008/07/11(金) 22:18:02

歴史に「もし」は禁句だけど
もしヨーロッパがキリスト教世界になっていなかったら
伊勢神宮にキリストの十字架があるなんていう人どれだけいたのかな？

キリスト教徒は迫害に耐えかね日本にキリストの張付けになった丸太抱えて上陸。
しかし、ローマ帝国ではテオドシウス帝によりミトラス教か何かが国教に！

とか

イスラム軍が快進撃を続け、ヨーロッパ全土がイスラム教世界に！

ってことも在り得たと思うんだけど。

…我ながら意味の分からない文だな。まあいいか。

296 ：天之御名無主：2008/07/11(金) 22:26:59

聖書の中でキリスト誕生は予言されてた
４０００年以上前からユダヤではヤハウェが信じられておった

297 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 00:41:28

>>276
自分もそう思う。
キリストが架かった十字架ったって、ただの木材にしか思えん。
今でこそ、発見されれば歴史的価値はすごいものだとは思うけど、
当時の人が、わざわざ担いでまで、遠い遠い日本まで運んでくるとは思えない。
もしかして、イエスの遺言とか神の命があったならば、別だけど。

失われたアークについては、めっちゃ信憑性を感じたけど、
十字架については、書くことないから無理やり題材作ったんか？って感じ。

伊勢神宮に祭ってあるのは『聖櫃アーク』だと思う。

298 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 04:24:56

内と外、隣接できない訳か

299 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 10:34:38

その昔、幕屋・神殿の至聖所に契約の箱が安置されていた。
そこには、年に一度、大祭司だけが入り、民の贖いのために
犠牲の血を携え契約の箱にふりかけていた。

イエス・キリストは、人類の贖いのために神の用意された神の子羊であると
洗礼者ヨハネや福音書記者たちに譬えられ表現され認識されていたことが、
新約聖書に記録されている。

イエスの流された血の染み付いた木と、
かつて動物の犠牲の血を幾度もふりかけられた贖いの蓋に覆われた
契約の箱が、ひとつところに安置されその場を聖別して
神への礼拝と祈りを捧げている人々がこの歴史上どこかにいたのなら
象徴的神学と契約の民の歴史の交差する事態に見えます。

300 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 11:36:33

パウロはその手紙の中で、
ギリシア人は知恵を追求し、ユダヤ人はしるし（証拠）を求める、
という一節を書き残している。


旧約聖書においても新約聖書においても、
歴史の将来において、アブラハム・イサク・ヤコブの子孫の民は、
民族的な神への背信や神からの離反から回復し神への信仰と礼拝に立ち返る、
と預言されている。

１世紀半ば以降、地中海世界の異邦人（非ユダヤ人）にキリストの福音が広まった。
これは、紀元前にギリシア哲学が興り、知への探求がギリシア人の
福音を受け入れる土壌を耕したという見方ができるのかもしれない。

失われた十部族の判明も含め、イスラエル全家の民族的な
聖書の神への信仰回帰は、なんらかの、
歴史的民族的神学的「しるし」の現れとリンクするものなのだろうか。

301 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 12:38:40

>>219
「間違いなく今は、日本の地に生まれた日本人です。」

今は・・・って？　前は日本人じゃなかったの？

302 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 18:07:07

　当時の人と言うが、原始キリスト教徒にとって、イエスの磔木は現代人以上に価値があるだろうさ。なにせ当事者達なんだから。
　さらには預言者に導かれて運んで来たわけだし。

303 ：天之御名無主：2008/07/19(土) 18:40:32

十字架は
300年代になって
ローマ皇帝が持ち込んだシンボル。

304 ：天之御名無主：2008/07/21(月) 04:26:39

イエスの血痕が採取出来れば
いま京都で研究中のisp細胞技術の展開次第（今は皮膚細胞からの万能細胞）では
イエスの遺伝子が復活できる

ついに復活の時は来たのか
いや、この時のために十字架は秘匿されていたのか
しかも京都という「極東エルサレム」でその万能細胞の発見がされたとは

305 ：天之御名無主：2008/07/21(月) 13:27:39

でも、ジーザスの逸話も、それ以前に存在したいろいろな民族の神話の類の寄せ集めらしいので、
ジーザスのクローンを作っても・・・

306 ：天之御名無主：2008/07/23(水) 23:33:43

クローン技術で、キリストの複製を作ったって、それはあくまで偽者でしかない。
現代の奢った人間に作り出されたイエスなんて、科学者のおもちゃでしかない。

307 ：天之御名無主：2008/07/24(木) 02:31:49

ちゅか
お宮＝マリアがネックだろ。
極端に言えばマリアが処女懐妊したらだろ

308 ：天之御名無主：2008/07/24(木) 11:44:14

血痕からDNAを復元構成できた場合、
父系遺伝情報の調査が注目の的となるのでしょう。

処女懐胎を裏付ける物証として。

309 ：天之御名無主：2008/07/24(木) 11:56:55

>>307

伊勢神宮に祭られている天照大神は
一般に女神と伝えられていますが
男神だという説も古くからあるそうですよ。

310 ：丹波三郎：2008/07/24(木) 16:22:37

>>309

　神武東征以前に大和を支配していた饒速日（ニギハヤヒ）命だと言う説、
物部氏が祀っていた大物主とする説、更に出雲系の大国主とする説、
７世紀に中国から日本に伝わった太一（北極星）信仰が混入したとする説、色々さ。
それに秦氏を仲介してユダヤ教や原始キリスト教、ミトラ教、ゾロアスター教との関係まで言われている。
何でもアリだよ。

　日本にやって来た様々な民族・部族が持って来た神、そして日本各地の住民がそれぞれ独自に祀っていた神々
が、天皇を中心とする国家体制の確立と共に「アマテラス」も統合されて、持統天皇の時代に現在のスタイル
になった。それで良いんじゃない？

　とは言え、
「アマテラス＝天（アメ）照らす、又は海（アマ）照らす」
とされる神の原型は何だったのか。
やはり、ヒミコだったんじゃないかな。
そして神功皇后でもあり、百襲姫でもあり、持統天皇でもある。
原始、新しい生命を産み出す女性は神に近い存在であり、死後は神そのものとされた。
しかし古代の母系社会から父系社会へ、シャーマンが統治する呪術社会から法律で統治
する律令体制に移行するにつれて神の代理人としての女性の役割も無くなった。
その最後の存在が持統天皇だった。

いや。彼女は、「ヒミコ」になりたかったのかも知れない。

311 ：天之御名無主：2008/07/24(木) 16:26:17

原型は太陽神でいいんじゃないの？
それを祀っていたのが卑弥呼で、彼女は後に天照大御神に習合されたと。

312 ：天之御名無主：2008/07/24(木) 18:21:55

>>309
内宮＝天照＝男神
外宮＝豊受＝女神
…だよね、公式見解は

313 ：天之御名無主：2008/07/24(木) 18:25:35

すると、拗ねて引きこもっていた天照タンが、踊り見たさに出てきたって？

シックリするな・・・

314 ：天之御名無主：2008/07/24(木) 19:15:17

天岩戸に隠れ、太陽が光を失い暗くなった、という。


お隠れになる、とは高貴な人物の死去を表現する言い回しでもある。

亡くなったときに昼間なのに日蝕か何かで暗くなり
岩の横穴に遺体が安置され、封印の石がどかされ
復活したその人物に出会った親しい人々が喜んだ、
という天照の天岩戸伝承は、イエス・キリストの復活譚と同様な構造をしている。

315 ：丹波三郎：2008/07/24(木) 22:48:01

天武天皇崩御の時の歌

万葉集二百五番
大君は神にしませば天雲の五百重が下に隠りたまいき
（天皇は死んで神になられたので、天の雲の向こうに隠れてしまわれた）

「天皇がお隠れになった」はこれが元ネタ。

それと太陽の神（又は精）が死んでまた復活した、とする神話や伝説は東南アジアの各地に山ほどある。

まぁ、神社の建物の配置や祭祀のシステムがユダヤ教のものに似ているとする指摘もいくつかあるから、
奈良時代に伊勢神宮の祭祀の様式が確立した頃に、キリスト教の文化が混入した可能性もあるけどね。

316 ：天之御名無主：2008/07/25(金) 01:08:56

>>297
アークはほぼ全ての神社にあるだろ。レプリカだが
アークは元々屋根はなかったが東方に行くに従い雨よけに取り付けられた

317 ：天之御名無主：2008/07/25(金) 01:35:56

さきをミコシタ発言で締めたい？

318 ：天之御名無主：2008/07/25(金) 13:17:56

>>315
>天武天皇崩御の時の歌
>
>万葉集二百五番
>大君は神にしませば天雲の五百重が下に隠りたまいき
>（天皇は死んで神になられたので、天の雲の向こうに隠れてしまわれた）


天照の天岩戸隠れの伝承は、イエス・キリストの埋葬と復活に関する伝承と似た構造を持ちますが
一方、この和歌は、イエス・キリストの復活、顕現、昇天を連想させますね。

新約聖書は、イエス・キリストを神と等しくみなすメッセージを発しています。
また、彼が十字架刑の三日後に復活しその後四十日間にわたり
多くの人々に現われたと記録しています。（使徒１：３、�Tコリント１５：３-８）
オリーブ山で弟子たちの見ている前で、復活したイエスは、
天空に上昇し雲に包まれ見えなくなったと伝承されている。（使徒１：９）

「天雲の五百重」という言い回しに含まれる「５００」という数字も
イエスの復活、昇天に至るまでの顕現にゆかりがある。
四福音書の記述よりも早い時期に書かれたのでは、とも言われ、
極めて初期のキリスト者の信条が反映されているのではとも
言われる�Tコリント１５章３節〜８節の中に、その数字はあります。


使徒たち全員の復活したイエスとの再会（マタイ２８：１６-17、�Tコリント１５：７）
そして復活したイエスの昇天（使徒１：９）に至るまでの復活したイエスが
四十日間（使徒１：３）にわたって様々な人々に顕現し、彼らに目撃されたという。
そういった出来事の中に、５００人以上の人々に同時に現われた（�Tコリント１５：６）という
出来事があったという。これらの目撃者、証人は、パウロがその手紙を執筆した
時点（西暦５０年代？）において、大部分が存命中だったという。

イエスの死、埋葬、復活、顕現、昇天について知っている人たちが、昔の日本列島にもいたのでしょう。

319 ：天之御名無主：2008/07/25(金) 18:50:54

イエス誕生に立ち会った東方の三博士（マギ）
メルキオール、バルタザール、カスパー
は四国からエルサレムに来たという、専らの評判

320 ：天之御名無主：2008/07/25(金) 19:08:53

イエスが生まれたのは、ベツレヘム。
育ったのはナザレ。

ベツレヘムはヘブル語でベイト・レヘムつまりパンの町。
彼は自身を石、門、羊、羊飼いなどいろいろなものに喩えた。
命のパンである、という比喩も。

321 ：天之御名無主：2008/07/25(金) 21:40:55

パンの町じゃなく、パンの家でした。うろ覚えですみません。

福音書では東方から来た贈り物を携えて来た人たちの人数は明記されていない。
複数人だとは書いてあるけれど。
贈り物は三種類記録されていますね。
絵では３人書かれることが多い様子。

>>319の人名の伝承は何だろう。

北イスラエル王国の末裔は関係ありそうですね。
東方から祝いに来た人たちの背景は。

322 ：天之御名無主：2008/07/26(土) 01:13:03

　キリスト生誕を祝いに来た「東方の三賢人」ってペルシア起源のミトラ教が
元ネタだろ。
当時のローマ帝国ではキリスト教より盛んだったが、キリスト教がローマ帝国
の国教になると勢力を失い、キリスト教に吸収された。

323 ：天之御名無主：2008/07/26(土) 03:26:35

キリスト教を探求すると毎日毎日躓くんだよな…
日本の場合、は、
例えば、地鎮祭。
超古代以前からの障りも、土着神→八百万→国津神→天津神
と、人が住む事の了承の代々の確認作業が見えるじゃろ？

なにもかもイエス様に負んぶに抱っこじゃ日本男児としては
死ぬことくらいは独りで責任もって生前に道を自ら作りたいよな？

イエスも、『いや、まず水の洗練を受ける』と、ヨハネの感銘を
余所に、進んで禊ぎ祓いしたじゃろ？
全てここに集約されていると思うんよな。大きな各神社は
祓え川、禊ぎ川、五十鈴川、そしてイエスは『手を洗わない者』への非難は
随所にある。

イザナギになるイザナギへ還る気持ち＝根源的礼節であり
その気持ちがあれば、頼るとか赦しとか不要なんじゃあるまいか？
実際、祝詞は、イザナギの禊ぎシーンのオンパレードだ…

324 ：天之御名無主：2008/07/26(土) 08:47:11

衛生に気を配りましょう、って話？

325 ：天之御名無主：2008/07/30(水) 19:16:12

聖書と記紀だけを比較して共通点があるから神道のルーツはキリスト教だとか
ユダヤ文化と日本文化だけを比較して天皇家は失われたユダヤ人部族だとか何とかっていうのは
比較神話学的に正しい研究方法なのか？
その程度でいいならコーランと記紀を比較してもいくらでも共通点は見つかりそうだ。
まあ俺は聖書もコーランも古事記も読んだことはないけどね。

326 ：天之御名無主：2008/07/31(木) 00:19:10

>>325

コーランと記紀、
イスラム文化と日本文化の比較を考察するのも面白いのかもしれませんね。

このスレの趣旨は上記問題意識とは別にあるので、
上記を論じるには、それ専用のスレッドを立てると良さそうですね。

327 ：天之御名無主：2008/08/01(金) 16:01:20

今、大河ドラマの題材となっている篤姫ゆかりの
島津家の家紋は、丸に十字。
江戸時代より前は、丸で囲まずに、草書体の十だったそうですね。
NHKでその当時の戦の絵が放送されました。
十の横棒は上の方に位置してまるで十字架のように見えました。

伊勢神宮の神紋は花菱紋。
中央には、中心が丸となっている十字が図案化されているようにも見えます。
十字架の交点を丸とした図案が中心部に配置されているようにも見えます。
花菱は、四つの菱形で構成され、それぞれの菱形の外側は
３つの丸い部分をもっています。
三位一体の神の教えが世界の四方へ広がることを願った図案というわけではないのでしょうけれど。
外側の丸い部分は全部で１２となるのは、
イスラエル十二部族の全家や、イエス・キリストの十二弟子を表しているわけではないのでしょうけれども。

面白いです。

328 ：天之御名無主：2008/08/02(土) 09:23:59

　まっ、
「朝鮮半島と同じ積石塚がイギリスにあるから、イギリス王室の祖先は朝鮮人だ」
とするのと同じレベルの話ですから。

329 ：天之御名無主：2008/08/02(土) 10:34:51

什分の一はそれを納める「倉」がすでにない以上、すでに実行不可能な律法である。
また、現代社会の月収は厳密に言って「収穫」ではない。例えとして似ているだけ。
こうした差異を無視して、自分たちの給料になる金を貧乏人から略取する牧師は不法。
地の収穫を宮に携えて来よというのは、土地を持っているような金持に対してのこと。
富裕層に責任を負わせることにより富の偏りを是正し貧困層を救うための神の掟なのだ。

330 ：天之御名無主：2008/08/02(土) 12:36:01

韓国人は韓国と外国に同じ時代の遺跡があると、絶対に韓国発祥と考える
しかし実際は

　　　　　　　　　　　ｹﾙﾄ　　　　ﾒｿﾎﾟﾀﾐｱ　　　ｽｷﾀｲ　　　　ｺｳｸﾘ
同時代　　　　　　遺跡　　←　　遺跡　　→　遺跡　→　　韓国

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑

古い時代　　　　　　　　　　　　発祥地　→　　遺跡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｴｼﾞﾌﾟﾄ


ﾒｿﾎﾟﾀﾐｱ地域を分岐点とし東西へ伝播したのだろう

331 ：天之御名無主：2008/08/02(土) 15:28:37

諏訪大社の神官・守矢氏の家紋も
島津と同様、丸に十字なのですか？

332 ：天之御名無主：2008/08/04(月) 21:28:05

いま公式みてきたがたしかに十字架だねぇ〜
五十鈴の中心に十があるのもおかしい
やっぱイエズスからきてるんだとおもう

333 ：天之御名無主：2008/08/04(月) 23:01:03

もっと複雑な意匠ならともかく十字程度ではなあ

334 ：天之御名無主：2008/08/05(火) 02:47:10

○と十字
すなわち、コンパスと直角定規
→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F:Square_compasses.svg

335 ：天之御名無主：2008/08/06(水) 08:50:56

　ここにいる人...年中休みなの？
＼＿＿＿＿　　＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　 )ノ
.　l.::::::::彡'''''ｰ-く彡"彡ノノﾂ、　　　,. -‐'''''ｰ-..､.
.　 )' .::::iﾞ　　　 　 ＼::::::::::::彡;';　,／ｲ:::::::::::::::::::::::ヽ.
　　ヽ__!---､　 ､-- ヽ::::::::,.､彡/.::::::::::::::::::::::::::::::::::.ﾞ､
.　　　 {　"ﾟゝ） ､'"ﾟ`　 ﾞヾ'ゝ{:iﾞl. ::::::i.::::l､::::i.::::::::::::::::: ',
　　 　 l 　 ,.!　'ヽﾞ　　 　 j､// !.::::::::l`:`:`__ﾞヾ::::::::::::::: l
　　　　'､　l ﾆﾆ~-ﾞｭ　　.彡/　 ﾞ､{. ｰ　 ー　　!::::::::::::::.|
　　　　 ＼ ﾞ ﾆ ''" `　 ,ﾉ!:::|　　　l　<__ ;　　　 ';:::::::::::.,!
.　　　　　/ヽ.＿__,...-''ﾞ ﾉ~..... __　',.　j-､　　　,ﾉ:::::::::./
　　　　　　　　　　　　　　　　／(
　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣　　￣￣＼
　　　　　　私たち夏休み無いの。

336 ：天之御名無主：2008/08/06(水) 08:57:32

★肆【祈願スレ】★【極東神宮】★【神道系】肆★

ν速報発生の極東板総鎮守
国を憂うそんな時代だからこそ。
人集まるところに神社あり、祭りあり。
日本の心がここにある。

　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　
　　　((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　
　　　　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　〜 少 女 祈 祷 中 〜
　　　　　 　 λ.[i ﾟ ヮﾟﾉi! 　 /　[] []
　　　　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]
　　　　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))
　　　　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^

★参拝方法、二礼ニ拍手一礼と御記入後、祈願文を御記入ください。
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/asia/1217327056/
※みんなでチベット人の無事を祈りましょう。

337 ：天之御名無主：2008/08/09(土) 20:40:13

三重県。携帯規制になってる人の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/travel/8000/

338 ：天之御名無主：2008/08/11(月) 20:47:57

五十猛
五十鈴
キャンター
十種神宝
四万十川
十勝
ウォシュレット

339 ：天之御名無主：2008/08/14(木) 19:02:36

スレタイに関連した映画でもあると、勉強になるのになぁ。

340 ：天之御名無主：2008/08/15(金) 06:08:53

こうゆう人間が国をダメにする。。

341 ：天之御名無主：2008/08/15(金) 09:34:19

映画界を牛耳ってる所。
そのフィルム作製さえ牛耳ってる所。

市民が目にしたときは、既に皆(上層)が知ってる事で
映画になった時は、嘘かが大半。

この↑奴はなにが知りたくて映画に期待しとるんか？
アホ丸出しだな

342 ：天之御名無主：2008/08/15(金) 14:30:52

太秦に撮影所を置く東映にこの話題を映画化してほしいという要望かあ。
可能ならどんな脚本、企画になるのだろう。ドキュメンタリー風味？

太秦にある蚕の社（木嶋坐天照御魂神社）と縁のありそうな
三井物産も株主であるテレビ東京は2006年12月から4回特別番組で
日本とイスラエルの歴史的関係についてとりあげている。
今年に入ってからその番組はレギュラー化。
レギュラー後は日本・イスラエル関係について明白に取り上げる回は少ないけれども
周辺関連事項について継続して取り上げているようにも見えます。（埼玉古墳群）

http://www.tv-tokyo.co.jp/nihonmystery/
http://www.tv-tokyo.co.jp/nihonmystery1/
http://www.tv-tokyo.co.jp/nihonmystery2/
http://www.tv-tokyo.co.jp/nihonmystery3/
http://www.tv-tokyo.co.jp/nihonmystery4/
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E8%AA%AC!%3F%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%83%9F%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%AA%E3%83%BC
http://www.tv-tokyo.co.jp/shinsetsu/


悪党に悪意をもって動かれることへの対処の一つとして、
日本人の多くが共有する情報の質を高めるべきだという判断があるのかなあ。

343 ：天之御名無主：2008/08/15(金) 16:11:29

日ユ同祖論　留意点（秦氏）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E3%83%A6%E5%90%8C%E7%A5%96%E8%AB%96#.E7.95.99.E6.84.8F.E7.82.B9.EF.BC.88.E7.A7.A6.E6.B0.8F.EF.BC.89
日本書紀（720年成立）では
ウズマサ
　（アラム語でのイシュマシァ（Ish Mashiach）（インド北部ではユズマサ）に由来するともいわれる。）
　（ヘブライ語でヨシュア・メシア：選ばれた者ヨシュア、ギリシャ語でイエス・キリスト）
を信仰する豪族として秦河勝という人物が登場する。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Hatano_Kawakatsu.jpg

344 ：天之御名無主：2008/08/17(日) 12:25:00

伊勢神宮にはときどき白い馬が！？

345 ：天之御名無主：2008/08/27(水) 13:32:02

『十』
の字より
いすずとイエズス
の語呂怪しいくね？

346 ：天之御名無主：2008/09/05(金) 16:22:54

イエズスではいすゞのジェミニが人気だって噂聞いたことがあるような気がする

347 ：天之御名無主：2008/09/05(金) 17:04:49

ピアッツァ

348 ：天之御名無主：2008/09/08(月) 02:28:16

内宮や外宮で
アーメンと唱えたり
指で額から胸に十字切ったり
両手の指を組んでキリスト教式に拝んでる方も絶対いますよね

349 ：天之御名無主：2008/09/08(月) 03:08:02

布団に寝かせた相手に
まーめんって言って始める先輩も居ますし
餃子とあーめんって注文して割り箸割りながら
らぁーめんって十字切る上司も居ますよ

350 ：天之御名無主：2008/09/10(水) 13:46:32

>326
>コーランと記紀、
>イスラム文化と日本文化の比較を考察するのも面白いのかもしれませんね。

テヘラン市内の博物館には、八岐大蛇退治のイスラム版の絵あるそうです。
イスラム世界では今、出口王仁三郎の「霊界物語」に関心が寄せられているそうです。
「聖書アラビア起源説」という説もあるそうですよ。

351 ：天之御名無主：2008/09/11(木) 05:15:20

>>1
勝手にキリスト系団体が立てて、伊勢神宮側は困っている

352 ：天之御名無主：2008/09/18(木) 17:39:32

どーでもいいが、飛鳥昭雄の言う説が本当で罪状版やら十字架やらアークやら出てきたら
間違いなく日本はキリスト・ユダヤ・イスラムから攻め込まれるぞ。これは間違いない。
奴等は宗教観云々のみで行動してるからな。

353 ：天之御名無主：2008/09/18(木) 17:42:33

つーかさ、キリスト教自体が、それ以前にあったもののパクリ、おっと失礼、
集大成のようなものでしょ。
そもそも、罪状版やら十字架やらアークの類のものが存在するのかね？

354 ：天之御名無主：2008/09/18(木) 17:52:38

自分の物にしたら
内部分裂起こって
内部で殺し合って
奪い合いっていく

そのくらいの様子は
各宗教も判ってる時代だろ

355 ：天之御名無主：2008/09/18(木) 17:56:32

八咫烏

356 ：天之御名無主：2008/09/23(火) 16:50:48

日本のおみこしがアークににていて持ち上げるとき、
わっしょいっていうのはヘブライ語の上へとか上げるとかの意味でだってきいたことがあります。
十字架がうまってるかどうかはしりませんが、その辺のルーツを少ししらべてみました。
日本の主な神社は5世紀6世紀にできていったらしいですが、その主な祭神は記紀に出てくる神様です。

ここで記紀に関して少し述べますと、記紀は特に前半１５代までの話とか長さがおかしく
逸話などギリシャ神話や聖書、地中海の歴史をぱくりたおしてるっていう説があります。
みなさんがくわしい神話の話やその逸話がもしそうだったら記紀の前半はまったくおとぎ話になります。

ここにひとつの法則があります。以下コピーですみません。
籠神社の第８２代宮司、海部光彦氏は次のように説明しています。
　『神様の世界は現実の世界とは違います。神は空間も時間も超
　　越することができます。ときには、御霊を分け、いわゆる分身
　　をつくることもあります。まあ、ＳＦ的かもしれませんが、私
　　はこれを「多次元同時存在の法則」と呼んでいます』。

まとめますと１．法則は神様にのみ適用される
　　　　　　２．神ゆえ時間と空間を超越する
　　　　　　３．神は分身をつくることがある
　　　　　　４．神の分身は別名となって表現
　　　　　　５．同じ名前の神は同一神である　になります
それを踏まえて同じ神名前を消していくと１代から１５代が1つにまとまり
多くの神社がその１つにまとまった人が作ったものなってしまします。

なぜそういうことをしたのか？
記紀を編纂した目的の１つに外国に自国の伝統とか格式を誇張して、
この国はあなどりがたしとおもわせるためだったとか・・・。

長くなったので続きはのちほど・・・。

357 ：天之御名無主：2008/09/23(火) 18:52:02

「 >>1」にも登場する、飛鳥昭雄氏の著書に出て来る話だね。

　神武天皇のモデルのイワレヒコやニギハヤヒは実在したと思うど、その即
位年代がＢ．Ｃ６００年ってのがそもそもおかしい。記紀に漢文で記述され
た神武〜継体天皇までの歴代天皇の寿命を現在風に書き直すと１００〜１６
０歳になってしまう。
古代の日本では１年を春〜夏と秋〜冬の２回に分けてたとする学説もあるから、
これを半分にすると５０〜８０歳になって倭の委奴国が後漢帝国から金印をもら
った紀元１世紀頃に近づく。歴史上のヤマト王権の成立はその辺と見るべきだ
ろう。

　神様の場合、
�@本来同じものだったのが各地方に伝わって祭られる内にその土地独自の名前
と伝承が付き、別の神になった。
その後神々の系譜を編集する時になって、伝承の長さの違いから同じ神が親子
や孫・ひ孫の関係になってしまった。

�A−１
　本来別々の神だったが、ヤマト朝廷の圧力によって名を変えられた。
その目的は、名を奪う事で地元住民から神そのものを奪い、朝廷が独占する為。
「籠神社の祭神は”火明命”だが、元々は”穂穂出見命”だった」
と、宮司が飛鳥昭雄氏の著書の中で述べている。

�A−２
　むしろ真名を隠す事で（これを忌名と言う）朝廷の圧力をかわし、その神独
自の祭祀（＝神威）を後世に伝える為。なんかＦａｔｅみたいだけど。

358 ：天之御名無主：2008/09/25(木) 02:36:25

真名を
入れ替える儀式祭場が
真名井かも？？
ってか

359 ：天之御名無主：2008/09/25(木) 08:33:54

ちゃうで
真名は食べ物。俎板のマナ。
聖書のマナも食べ物。

360 ：天之御名無主：2008/09/28(日) 13:17:44

マナカナ、息ピッタリ

361 ：天之御名無主：2008/10/12(日) 05:51:05

マナカナマナカナ
ガッケンノ
オバサンマナカナ