★★★民族・神話板について考える２★★★

1 ：三号 ◆FdnAzvdjLw ：04/09/05 01:10

　ゲーヲタの跋扈やステロタイプな民族（地域？）の優劣論議。
およそ民族（民俗）学・神話学とは程遠い、程度の低いスレが
繁盛するなか、有用な情報や論議のスレは深く沈んでしまった。

　この様な板の現状を憂う、良識有る民族・神話板住民は
この場に於いて建設的意見を交わし、論議しようではないか。

　また、単なる愚痴スレにならぬよう、よくよく留意されたい。

※ 板の主旨とは少しずれるので、基本的に発言はsageながら行い
　８０番を越えたあたりで、一旦ageるようにしたいと思う。

68 ：ダンの花：04/12/25 06:49:44

>>67
せっかく私のレスを移動してもらったのに恐縮なんですが、本スレがなかなか落ちないのは何故なんでしょう？

69 ：天之御名無主：04/12/25 06:58:07

>>68
dat落ちさせないよう保守書き込みがされているから。

70 ：ライダーマン ◆VQKJgiezS6 ：04/12/26 01:53:43

このスレでスレ立て相談も引き受けてもらえないかな？
誰かやってくれんか。
これをやってもらえると、相談なく乱立した板違いのスレを
自動的にあぶりだすことになるので作業が楽になるはずなんだが。

min：民俗・神話学［スレッド削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1030111834/

min：民俗・神話学［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1027779046/

71 ：天之御名無主：04/12/26 21:32:56

>>70
・・・その為に委員スレ立てたんじゃないのかい？

　　∫
　　 ・
　　/
<●＿,ﾍ_

72 ：天之御名無主：04/12/26 22:37:08

所詮、終息した学問。
加えて書物の受け売りしか発言出来ないような身分の奴が
スレにきて何か発見できようか？
もう遊び場と化す他はないのだ。

73 ：天之御名無主：04/12/26 23:45:21

::::::::: / 　 自　　　　　　　　 ヽ::::::::::::
:::::::::::|　　虐　　じ　　き　　i::::::::::::
:::::::::::ゝ　的　　つ 　 み　 ﾉ:::::::::::
:::::::::::/　 だ　　に　　は　ｲ:::::::::::::
:::::　 |　　な。　　　　　　　ﾞi　　::::::
　　　＼_ 　　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''
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／. ` ' ● '　ﾆ ､　　　　 ,-､ヽ|:::::::::
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　 | ・|　|, -､::
/￣　＿　　| i　　　　　ﾟr ｰ' u 6 |::
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74 ：ライダーマン ◆VQKJgiezS6 ：04/12/26 23:47:01

どうだったかなｗ


どういう経過だったか思い出すために、今、ひさびさに委員スレの冒頭を読み返してみた。
冒頭のsageを使ってない7-16-20-31-38-55-61-63あたりのレスが俺のカキコだと思う。
たった5ヶ月前のことなのに何か懐かしいな。

もともとはＩＤ議論をやってて、任意ＩＤ制ならばなんとかまとまりそうだったんだよな。
ただ、厳格なＩＤ投票をやる前に板を活性化する努力をしようという目的で1号が委員スレを立てた。
その後、1号が逃亡してしまったので委員スレが停止、様子を見ていたＩＤ導入派が再度、ＩＤ議論を
要求、ちょうど、【民族・神話板について考える】の初代スレが落ちたので3号が現在のこのスレを立てた。

ということで、本来はこのスレがＩＤも含めた議論用の本スレ
委員スレは有志による自治努力用ということになる。
>>71の言い分は、正しい。
スレ立て相談は専用スレを立てるか、あっちでそのままやってしまうか検討してもらうことにしよう。
現行の委員スレの流れを邪魔したくなかったので、ついこっちにカキコしてしまったんだが、俺のミスだと認めます。

委員スレの当初、俺自身は、ＩＤ導入せずに（自演容疑をはらすすべもないままで）良コテ推薦など出来るのかと、
やや突き放して見守っていたんだが。
ＩＤ議論自体が下火になってしまったので、>>32で表明したように、ＩＤを当座諦めて支援に回っている。
>>45は俺と3号を混同しているようだが、番号で言うなら、俺は4号になるはず。

75 ： ◆7mM71wajow ：05/01/01 21:37:12

あけましておめでとうございます

ID導入に関しては特に意見はありません。
この板にUDスレとチームがないのなら、作ったら参加する人はいますか？

この板にやってくるのは久し振り。
過疎板だけに、数年前に立てたスレがそのまま残っていて嬉しいやら悲しいやら。

76 ：天之御名無主：05/01/01 21:46:49

>>75
＞作ったら参加する人はいますか？

ドン尻争いのスターになってしまいそうだ・・・orz

77 ：ダンの花：05/01/02 20:43:00

自治論議すると、参加していない人には、どうしても高慢に見られるし、熱くなってうまくいかなければストレスたまるしメリットないわー
ホント山野氏のポジションってうらやましいわー

78 ：天之御名無主：05/01/03 00:08:37

>>77
肩書きってのは影と同じ。
大きい顔をすればその分日光に
当たらなくなる場所が増える。
山野氏には別に「優位なポジションに立とう」
なんて考えは無いと思うが？

落ち着いてレポートに専念しろって。
時間無いんだろ？

79 ：天之御名無主：05/01/03 03:24:30

>78
おや、あんた止揚・中庸のカキコした人だね？
あんたは基本的にはいい奴なんだろうが、ちょっとシニカルなとこが難だな。

「所詮２ちゃん」と割り切らずに改善したいっていう熱意は評価してやりたいよ、オレは。
まあ、けだし空回りに終わることだろうし、それを遠くからほらみろってニヒルに笑ってるほうが
書生論かたってるより恰好いいことは認めるがね。無駄なエネルギー消耗しなくてすむし。

でも、十中八九だめでも残り一できる可能性があるなら、
やっぱりトライしてみるって姿勢が人類進歩の原動力だったと思うんだな。
ま、オレは「１００匹目のサル」の側でいいやって人間なわけだが。
（「１００匹目のサル」って知ってる？インチキ自己啓発の訓話でよく使われるんだが詳細はｸﾞｸﾞってくれ）

80 ：ダンの花：2005/03/29(火) 00:40:45

ん？最近荒れてる？
【良スレ・良コテ】民神板・審査委員会【あぼーん】
サナトクマラ伝説（鞍馬寺の魔王尊）の起源と正体
浩宮一族を皇室から引きずりおろせ

恐いから口は出す気ないけど。

81 ：天之御名無主：2005/03/29(火) 20:19:33

>>80
委員会スレ→削除依頼と誘導に関する自治議論
サナマトクラ→電波の支配する夢の国。ＧＬ４,５,６
浩宮〜 →板違いの鬼女スレ。削除依頼中


民神板は至って平和です。

82 ：ダンの花：2005/03/29(火) 21:15:34

ならいいけど、、、

83 ：天之御名無主：2005/03/30(水) 11:49:14

>>80
それはないんじゃないですか？
かつて委員会スレで散々議論した挙句、
「歪められた」スレに出向いて長文の意見を書き込んだりしてたのは
あなたじゃないですか。
いまの議論の一端は、そのことにも通じているのだから、
あなたにも責任がないとはいえない。
委員会スレで、かつての議論の総括くらいしてもよさそうなものなのに、
言うに事欠いて「荒れてる」ですか？「口出す気ない」ですか？
ちょっと無責任が過ぎませんか？

84 ：ダンの花：2005/03/30(水) 13:23:23

自治論議は嫌いなんだよ。
そんなこと延々してても、意味がないって事を散々思い知らされた。

総括ではないけれど、今の私の考えをとりとめも無く書いてみた。

85 ：ダンの花：2005/03/31(木) 11:26:19

もうひとつの自治スレで長文レスをつけているんだけど、正直むなしさを感じているよ。
自分の意見は受け入れられないだろうことは想像していたことだから、いいんだけれど。
どうやっても今の状況が良くなるわけないと考んがえているのに、虚論を述べていることは苦痛。

>>83
私を議論に引っ張り出したあなたは民神板の現状をどう思っているのよ。
それと私の虚論も。

86 ：天之御名無主：皇紀2665/04/01(金) 02:58:45

民神戦線以上無し！
今日も自軍が誤爆中！

87 ：天之御名無主：2005/06/26(日) 02:24:40

たまにはこのスレもあがるべきかと思われ

88 ：天之御名無主：2005/07/07(木) 21:44:17

そういや宗教学ってここでいいの？
哲学？宗教史学とか入ったら世界史板かなぁ。

89 ：天之御名無主：2005/07/07(木) 21:44:34

おっとage

90 ：天之御名無主：2005/07/07(木) 21:56:38

宗教は宗教板だろ。
http://life7.2ch.net/psy/

宗教人類学ならこっちでも板違いではないが、語れるやつがいるかどうか。
具体的に何が知りたいのか、雑談スレかスレ立てるまでもない質問スレで聞いてみたら？

91 ：天之御名無主：2005/07/08(金) 00:12:11

エリアーデとかやるなら哲学かな
世界史板でやれることなら世界史板のほうがいい聴衆が集まるけどね
でも、最近ちょっと荒れてるのかな？

92 ：天之御名無主：2005/07/08(金) 18:33:58

荒れてるっつったって、この板よりましだろ。

93 ：天之御名無主：2005/08/24(水) 03:28:43

「天満橋の民話知りませんか」という質問に対して
天満橋の基本データのアドレスを与えるだけという無意味なことは質問者を馬鹿にしているように見える。

また、調べ方もぐぐる一辺倒ではなく質問スレ228のように図書館や書店を含めた答えを与える方がずっと良心的。
調べ方を回答するには対象についての知識が必要なのに、225にはそのような知識がないように見える。
google使って検索結果が出ればいいという問題じゃない。検索結果の内容に対し真偽を判定できる人間がそれを「教える」こと
こそ必要。それができないならしないほうがいい。とくにgoogleURLの人には間違った内容の検索結果を与えたと言う前科がある。
それともこれからの質問にはかならず「googleで検索したけど分かりませんでした」という枕詞を使うべきなのか。

94 ：天之御名無主：2005/08/24(水) 03:36:29

ハーメルンスレでも阿部謹也を読んだので他の資料がほしいという>>1に対して(この疑問はもっともなもので、
ハーメルンスレに来る人間は普通、阿部以上のものを知りたいと考えるだろう。なぜなら阿部説はgoogleの検索結果に
いくらでも掲載されてるから)「ハーメルン」という検索結果を与えるのは>>1などを馬鹿にしているようにしか見えない。
というより、笑うしかない。
検索結果を見てみればほとんどすべてが阿部謹也の範囲を出てないということが分かるだろうに。
それともすべてのスレの冒頭に、そのスレに関連したキーワードでgoogleを検索した結果を載せろとでもいうのだろうか。

95 ：天之御名無主：2005/08/25(木) 21:21:56

>>93-94そう思うなら自分でレスしてやれや

96 ：天之御名無主：2005/09/13(火) 00:20:39

>95

釣りだったらすみません。95のレスでは論点ズレてると思いますよ。

>93-94は、Google検索結果を示すことで質問の回答に代えるという手法
（もしくはその人、考え方）に反対意見を表明しているのであって、
「自分ならちゃんと答えられるのに」と主張したいわけじゃないと思うんですね。
（そこのところ認識あってます？）

>93-94のカキコは全体に語調が強いので、その点を良く思わない人もいるでしょうけど、
今回は論旨がズレる（もしくは意図的にズラそうとする。いわゆる「釣り／煽り」）ような
発言が適当ではないケースだと思うんです。（つまり空気嫁と！）
（裏を返せば、「釣り／煽り」が適当なケースもあると、個人的には思っています）

今回のような板を良くしようという建設的な意見については、各人で受容する、
もしくはみんなで検討する、というのがこのスレの主旨だと思いますので。
>95のような発言があると、>93-94の意見に価値がないかのような印象を
与えてしまって尊重されにくくなると思うんですね。
（煽り等に惑わされず価値判断をするのも、本来は各人の素養ということでしょうけど）

97 ：天之御名無主：2005/09/13(火) 21:25:28

落ち着け。

98 ：ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY ：2005/12/14(水) 23:31:41 ?##

　　　　　//
　　　＿//
/　||＿ノ　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼//／￣＼　　　　　　／
　|>　<＿>　＼　　　　　| 我々の要求は、沖縄県における最大規模の大図書館の建設だ。
　く＼＿＿＿｜ 　　　＜
　｜∇　　　　　＼　　　| 明日宮内庁を爆破する。
　　＼＿_／　　　 　　　＼
　　　　|≧||≦￣| 　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

天皇制と文明論　〜恐るべき国民統制のカラクリ〜
天皇制の実質的な地位は、明治政府の意図した絶対的権力に基づく国家思想そのもので
あり、社会整備や、教育現場における最高権力であった。しかしながら、その時代背景
には、権力者が独占的に政治と資本を支配し、その結果、国民の無権利や、不平等格差
が非難され、政治家への暴行、及び暗殺事件が多発していたことからも示されるように、
天皇制絶対主義という位置づけがなされたのである。
さらに、日本が軍事国家として巨大化していくうちに、天皇制絶対主義はこれとは違うもう
ひとつの様相を有してきた。それが世界でも有名な、植民地支配の象徴である。日本国民
はそれまでの不平等格差を政治家や天皇に向けるのではなく、侵略することによって解消
し、それこそ子供だけでなく大人までもが、天皇制の意義を見出すようになったのである。
世紀の大混乱の中で支持された天皇制絶対主義とその思想文学は、現代においても侵略的
意義（琉球民族とアイヌ民族の国家的侵略）の組み込まれた大和民族のアイデンティティー
そのものであり、他民族圧殺という民主主義プロパガンダを脈々と流しつづけているのである。

99 ：天之御名無主：2006/06/24(土) 06:22:51

ここみてる人は何人くらいいるのかなあ。

100 ：天之御名無主：2006/07/03(月) 15:26:37

いるよ

101 ：天之御名無主：2006/07/03(月) 17:51:58

俺もいるよ

102 ：天之御名無主：2006/07/04(火) 00:44:34

３人か。相当過疎になったね

103 ：天之御名無主：2006/07/15(土) 07:05:13

俺も。四人かな。

104 ：天之御名無主：2006/08/15(火) 19:49:42

　　　　　　　　,．-─ ─-､─-､
　　　　　　, イ)ィ　-─ ──- ､ﾐヽ
　　　 　 ノ ／,．-‐'"´ ｀ヾj ii /　 Λ
　　　 ,ｲ／／ ^ヽj(二ﾌ'"´￣｀ヾ､ﾉｲ{
　　 ノ/,／ミ三ﾆｦ´　　　　　　　 ﾞ､ﾉi!
　　{V /ミ三二,ｲ　, -─　 　 　 　 Yｿ
　　ﾚ'/三二彡ｲ　 .:ィこﾗ 　 ;:こﾗ 　j{
　　V;;;::. ;ｦヾ!V　　　 ｰ '′　i ｰ '　ｿ
　　 Vﾆﾐ( 入　､　　 　 　r　　j　　,′
　　　ヾﾐ､｀ゝ　　｀ ｰ--‐'ゞﾆ<‐-イ
　　　　　ヽ　ヽ　　　　 -''ﾆﾆ‐　 /
　 　 　 　 |　　｀､　　　　 ⌒　 ,/
　　　 　 　|　　　 ＞ ---- r‐'´
　　　　　　ヽ＿ 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　ヽ ＿ ＿ 」
　　　　　ググレカス [ gugurecus ]
　　　（西暦一世紀前半〜没年不明）

105 ：天之御名無主：2006/09/07(木) 07:17:41

最近来ました。よろしく
ノ5人目

106 ：天之御名無主：2006/09/11(月) 01:18:18

一年ぶりだよ。次はいつやら。６人目

107 ：天之御名無主：2006/09/21(木) 18:44:44

四人めに名乗りをあげた>>103だけど。
二ヶ月ぶりにきた。次ぎはいつやら・・・w

108 ：天之御名無主：2006/09/22(金) 15:48:32

オイラで７人目、仲間に入れてくれ友達いないんだ。

109 ：107：2006/10/04(水) 22:40:37

いったいなんのスレやらw

110 ：天之御名無主：2006/10/14(土) 00:48:17

私8人目、3年ぶりにきました
まだ自分がたてたスレあるのにびっくりした

111 ：天之御名無主：2007/02/09(金) 12:30:04

過疎だね

112 ：天之御名無主：2007/02/09(金) 21:22:04

縄文杉のせいだよ

113 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 16:01:15

こんにちは。6人目いいですか？

114 ：天之御名無主：2007/02/28(水) 16:02:17

間違えた！9人目よ！

115 ：天之御名無主：2007/05/25(金) 15:17:06

10人目あげ

116 ：101：2008/07/04(金) 23:21:47

2年と1日ぶりにやってきた。
総勢10名ってことでFA?

117 ：天之御名無主：2008/07/06(日) 17:49:59

５名です！