★★古神道から見たる民俗学､伝説●●

875 ：天之御名無主：2006/04/10(月) 22:06:37

>869
おいおい、立派な大人がムーなぞ買うかいな。それどころか、
中学生でも買ってるところを目撃されようものなら、翌日は
全校でキ印扱いだわな。なんせ、麻原の竹内に関する寄稿を
掲載し、世に出るきっかけを作った犯罪幇助本だからの。

876 ：さっとこ：2006/04/10(月) 22:23:09

とことこはマイナス４２度の体験があるからわかるけどね。
ん？　　　

877 ：天之御名無主：2006/04/10(月) 23:07:21

言ってることがまったく理解できない

878 ：さっとこ：2006/04/10(月) 23:08:44

むぅ!

879 ：大の国：2006/04/11(火) 21:38:51

さっとこ俄か勉強中。次は連続書き込み。馬鹿たれ！あんぽんたん！すかぽんたん！
マイナス４２℃！

880 ：さっとこ：2006/04/12(水) 12:24:49

>>873別にいばってはいない。見てもわからんか？それから先を書いてくれ。
とことこはそれから知らん。そんな事というのだから
いろいろしってるのだろぉ？

881 ：さっとこ：2006/04/12(水) 12:32:45

本田さんの書の巻末に亀卜の事が出ていたな。対馬が本場だそうだな。
阿比留家の本拠地であるが神代文字のアビル文字を各家ではいずれも初めて見るモノであったという。某団体が
調査に行ったときの一件だ。神社本庁の某氏の推薦状を持って行ってのこと。

882 ：天之御名無主：2006/04/12(水) 12:50:03

>>880
知ってるがお前の態度が気に入らない
それが人にものを聞く態度か

883 ：天之御名無主：2006/04/12(水) 17:45:30

ありゃ。しばらく来ないうちに既知外の溜まり場と化してるな・・

884 ：天之御名無主：2006/04/12(水) 20:41:20

むぅ!

885 ：さっとこ：2006/04/12(水) 20:46:10

>>882お前が聞くのと同じ態度だと腹が立つのか？
威張っておしえんからとことこが自分で総て調べざるおえん。
こそ泥みたいにとことこの言うことはへばりついて聞くくせになぁ。
泥棒だからしゃあないか。

だいたい日本の危機も解らずとことこ一人が守って
お前達は所詮実践をともなわん能書きの延長だけなのだ。
ひょこひょこしてるだけで日本は守れんわい。

886 ：天之御名無主：2006/04/12(水) 21:47:03

またかよ・・　さっとこの書き込みって同じことの繰り返しだな。
もういいよ　ばいばい　さっとこ。

887 ：天之御名無主：2006/04/12(水) 21:51:53

相手は同一人物だと妄想するさっとこ。笑

888 ：天之御名無主：2006/04/13(木) 12:14:00

誇大妄想

【英】delusion of grandeur　【独】
自己を過大に評価する妄想のこと。荒唐無稽なものも多く、その内容もさまざまである。
たとえば、自分が日本を救ったという救世妄想、大発見をしたという発見妄想、
高貴な出であるという血統妄想、有名人や高貴な人に愛されているとか恋愛関係にあるという恋愛妄想などがある。
躁病、統合失調症、進行麻痺などで見られる。

889 ：さっとこ：2006/04/13(木) 12:17:45

同じ字画で姓名判断のことは前に書いた。
なんじゃぁ？知らんかったぁ！
熊崎健翁の奥さんと加藤大岳氏がいとこ同士だったなんて。
熊崎さんの本は高いなぁ。・・・
加藤さんが書いてたんだよ。面白いね。

熊崎さんが絶対の信用をしてたってわけだけどね。
もちろん熊崎さんも自分で書いてるよ。
加藤さんが驚くほど実は執筆するのは早いんだよ。
ん？易は関係ない？
さにあらず、易と古神道は密接な関わりがある。
あの平田篤胤翁の後妻、２番目のかただったかな？
は、江戸で名の聞こえた易家の娘だったよね。
別れたけどね。

890 ：天之御名無主：2006/04/13(木) 19:10:12

誰にも相手にされず、またも独り言する　さっとこ。

891 ：天之御名無主：2006/04/13(木) 19:48:48

誇大妄想

【英】delusion of grandeur　【独】
自己を過大に評価する妄想のこと。荒唐無稽なものも多く、その内容もさまざまである。
たとえば、自分が日本を救ったという救世妄想、大発見をしたという発見妄想、
　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
高貴な出であるという血統妄想、有名人や高貴な人に愛されているとか恋愛関係にあるという恋愛妄想などがある。
躁病、統合失調症、進行麻痺などで見られる。

892 ：さつとこ：2006/04/13(木) 21:01:42

もぅ! そぅ！

893 ：さっとこ：2006/04/14(金) 12:11:30

>>890>>891>>892お馬鹿な君たちのために書いてあげる。
篤胤から見たるお馬鹿な君たち。今度ね。笑

894 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 14:37:17

>>893
新たな妄想楽しみにしてます＾＾

895 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 15:00:42

こいつの書き込み時間見たら分るけど
昼の12時台と夕方18時〜21時台で固定してるんだよね
これを見ると休憩時間とか自由時間というのがあって
その時間以外はパソコンを使えない環境にいるってことがわかる

896 ：さっとこ：2006/04/14(金) 18:10:52

>>895なんじゃぁ？今頃。前からとことこは労働者というのがわからんのかぁ？
よって昼飯の時間と仕事が終わってから書きこしている。
お前達が勤務時間に遊んでるのがバレバレだな。笑
ＰＣが自由に使えるからって仕事をさぼるのはよくないな。
無理に訂正などはいらん。
お前達みたいなのがいるからとことこが教育しなきゃならんのだ。笑

897 ：さっとこ：2006/04/14(金) 18:25:41

>>894妄想妄想とうるさいなぁ！
じゃあ君たちに関係するところから話すか。
ことことがネオだと言うことは前に書いた。笑。その証拠に
君たちの妄想、即ちマトリクスを少しだけ壊してあげて真実を見せてあげるよ。

敗戦後、日本は占領軍による新学制が発足し、大学の数が世界第２位にまでなる。
日本国民の自主性要素の極めて少ない教育基本によりお前達は
教育された。
お前達は運が悪いこれからと言うときに時間が来た。

ばい　なら。

898 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 18:45:14

>>896
流れ作業のジャムパン担当なんだよなｗ

899 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 20:11:42

「ことことがネオだと言うことは前に書いた。笑。」
本当にお笑いだなぁ！

900 ：こ・と・こ・と：2006/04/14(金) 20:13:12

お馬鹿なさっとこのために書いてあげる。
篤胤から見たるお馬鹿なさっとこ。今度ね。笑

901 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 20:15:37

>>896
「お前達が勤務時間に遊んでるのがバレバレだな。笑
ＰＣが自由に使えるからって仕事をさぼるのはよくないな。」

またもや皆が勤務時間中にＰＣで遊び、仕事をさぼると勝手に妄想する
さっとこ野郎。笑

902 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 20:21:46

ムー読者の女子中学生が書き込みしてるかもしれんじゃないか。
妄想してみろよ。想像力は貧困なんだなぁ！
天之御名無主を同じ字画で姓名判断なんて通るかぁ！このすかぽんたん！

903 ：さっとこ：2006/04/14(金) 20:31:51

>>902この馬鹿たれ！女子中学生が何しに見る？
お前こそ思考力が弱すぎる。
同じ字画で通るから姓名判断というのだ。
熊崎さんにはりたおされてこい！

904 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 20:34:55

この馬鹿は譬えということを知らない。思考力が無さ過ぎる。笑
そんな解説は自明だから問うているのだ。分からんか？
先人をさん呼ばわりし続ける無礼もの！はりたおすぞ。笑

905 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 20:39:04

「女子中学生が何しに見る？」　意味が分からない。笑
おまえの阿保さ加減を見物するのを楽しみにしてるかもしれないじゃ
ないか？頭に血を巡らせろよ。


　

906 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 20:51:40

この馬鹿たれ！ にはうんざりですね

907 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 22:57:23

同じ字画で通るから姓名判断　？？

908 ：天之御名無主：2006/04/14(金) 22:58:37

あたい女子中学生だけどさっとこさんみたいな人がタイプです(*/∇＼*) キャ

909 ：さっとこ：2006/04/15(土) 12:23:57

とことこはノミラボウはタイプじゃないのだが・・

910 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 12:43:28

ノミラボウは野村某。

911 ：処刑ライダー ◆.EDMOUBKE2 ：2006/04/15(土) 12:48:55

宗教板でも仏閣板でも電波扱いされて、こんなところでﾊｯｹﾝ

912 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 13:06:37

神社で鬼神と打ち合わせするはずが、すっぽかされて妄想電波受信中のさっとこ。

913 ：女子中学生：2006/04/15(土) 13:47:52

>>909
どういう女の子がタイプなんですかぁ？(*/∇＼*) キャ

914 ：ふじわらふひと：2006/04/15(土) 16:30:39

>>875

＞おいおい、立派な大人がムーなぞ買うかいな。それどころか、
＞中学生でも買ってるところを目撃されようものなら、翌日は
＞全校でキ印扱いだわな。なんせ、麻原の竹内に関する寄稿を
＞掲載し、世に出るきっかけを作った犯罪幇助本だからの。


　うーむ　なんといったらよいかねぇ

きみが　追いつめられているのはよくわかるが..

915 ：ふじわらふひと：2006/04/15(土) 16:35:05

　追い詰められている方を.. さらに　というのは　気が引けるかわけだ

　遠巻き

916 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 16:39:04

ふじわらふひと＝さっとこ

917 ：さっとこ：2006/04/15(土) 17:27:04

利用端末に制限時間が設けられ見る時間しかなくなった。
よって君たちの教育が出来なくて残念だ。
本当にばいばいになってしまった。
カキコ出来るとしても月一くらいか。

>>916その人は知らないよ。

それではみなさん　さらばじゃぁ〜。

918 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 17:49:05

利用端末に制限時間があるのは前からだろう。笑
むしろとんでもな書き込みを公的端末からしてるのでもばれてとがめられたんだろ。
さっとこ　逃走か

919 ：さっとこ：2006/04/15(土) 17:53:59

ホントに最後。
図書館は前に書いたろ。だめだって。
他の端末から書いてたんだよ。
ばいばぁ〜い。

920 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 17:55:36

ほな　ばい　なら

921 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 21:06:49

ついに強制入院。
しかし、自前のＰＣすら持たず、狂った書込みを執拗に
続けていたんか？正に、基地外に刃物。ＰＣ管理者は
譴責ものだな。

922 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 21:11:40

>>921
そういうことね。さっとこの主治医も大変だなぁ　笑

923 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 21:18:29

図書館ではフィルターをかけられ、本屋の端末を見つけて喜んでたが
昼夜張り付いて掲示板に書き込みされたんでは営業妨害だし他の利用
者の迷惑だわな。それで時間制限を設けられたんだろう。
まあ、あまりな夜郎自大に冥罰が下ったんだろ。（笑）

読むのはできるようだが、本屋でヒス起こすなよ　さっとこ！

924 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 21:22:59

ま　NHKにでも助けてもらうんだね。笑

925 ：天之御名無主：2006/04/15(土) 23:45:07

つか、自分の家にネットに繋げてるパソコンないのかね
どれだけ貧乏なんだよ

926 ：天之御名無主：2006/04/16(日) 05:09:31

珍本の購入に充ててるんだよ。察してやれよ。

927 ：天之御名無主：2006/04/26(水) 18:20:09

珍ポを校門に当ててるんだよ。察してやれよ。

928 ：さっとこ：2006/07/20(木) 18:09:27

むう？日本民族にキリスト教の遺伝子が混入？
例えだよ。格派神道の雛形であり元祖の吉田神道。兼倶さんの子息がカトリックの洗礼を
受けていたんだって？本当？

ばあ？おまけに徳川政策の根幹に外来思想の影響が・・背後にキリストがいるのか、いないのか。

日本歴史をまずちゃんと性根を入れて見据える。
それから竹内云々いうのならかまわない。

スレが消えたら竹内へいけばいい。

929 ：天之御名無主：2006/07/22(土) 13:29:11

浅学非才既知害がまたきたよ。

930 ：さっとこ：2006/07/22(土) 18:15:34

>>929何を無知な事いってるんだい。
君の机にある國學院大學の神道事典にさわりが述べてある。
これから話を展開するのだよ。笑。
こっちは時間がないからなかなかこれない。
竹内スレへいけばいい。
君は徳川政策のブレイン、誰か解る？解るんなら当然外来思想の正体も
解るね。なあに？

931 ：天之御名無主：2006/07/25(火) 14:14:13

ええと民俗学から見たる古神道と伝説ですよね？

932 ：天之御名無主：2006/07/25(火) 23:49:55

金地院崇伝＝吉田神道。南光坊天海＝山王一実神道。
崇伝との論争に勝利した天海は、陽明学「四神相応
の地形」に基き都市計画。鬼門には神田明神を配置。
中国の陰陽思想と北辰信仰に基き家康の宗廟を北に
遷座した。尚、稲荷の正体はダキニ天。

933 ：天之御名無主：2006/10/09(月) 06:28:21

【mixi】アタック25で不正をして優勝賞金をゲット？
http://game9.2ch.net/test/read.cgi/quiz/1159715625/

934 ：＠っとこ：2006/10/14(土) 17:54:09

神社板の古神道その他いろいろは荒らしがひどいなぁ。
吉田神道の略式神拝なんかしつこく聞いてきて即売目録に出たのに
誰も注文せず結局、即売会場で残ってたのをとことこが見つけてなんじゃー？
あれだけ荒らして買わないのかぁー！・・・

935 ：＠っとこ：2006/10/14(土) 18:02:46

昭和史という渡部昇一氏の新刊に天理教から破門になった大西と言う人の事が書いてた。
最近、古神道がらみの話を書くのが作家の間でブームになってるのかな。
それが売れ筋に繋がるんだねきっと。
とことこも、ん、買おうかなと思ったりしたよ。でもお金ないからね。

936 ：天之御名無主：2006/11/04(土) 23:12:21

金以前にないものがいろいろあるだろう。

937 ：天之御名無主：2007/01/22(月) 14:24:50

ええと民俗学から見たる古神道と伝説ですよね？

938 ：天之御名無主：2007/03/04(日) 11:06:45

http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1160815450/
821 ：太国 ：2006/10/09(月) 07:59:17
余も「神道体系」が欲しかったが、あまりにも高額となるのであきらめていた。
最初から最後まで完読は容易ではないだろうから、図書館等で見つけて必要個所
を読めば足りると考えた。当然大学の神道関係の部署ではあるはずだな。ｗ
無理はしないことですな。それは入手可能な財力あれば購入を否定しないけど。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/10/09(月) 09:54:00
古神道の最高権威太国様は神道体系も持ってないの？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
「古事記・日本書紀」総合スレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1150629621/
186 ：太国 ：2006/09/23(土) 22:14:36
精一杯だと？ｗ　笑わせるな。　余が古神道の最高権威だぞ。
余が臥海に崩れたら、臥海に神社界は面子が丸つぶれになるのだ。
そうはならんぞ。
これだけの真を、お前は余から教えてもらってるんだから
有り難く思え。
二朝並立は、おおむね祟神の時代から文武の時代までの間だ。その間は
畿内の朝廷と九州王朝は並立にあったのだ。

824 ：太国 ：2006/10/09(月) 14:35:09
>>822
神道と古神道は違うんだよ。古神道の最高権威とは、最高機密『卜』を確実に
知悉することなのだ。そんなの持ってたって学者にはなれようが、こいつは
分かりはしないと想うぞ。余は神道のほうは権威者ではない。

939 ：天之御名無主：2007/07/15(日) 07:43:57

今の日本には古神道の復興を公言できる空気がない
保守派がいうところの日本とは大日本帝国のことだ
江戸時代以前の日本のあり方をよしとするような主張をしようものなら
工作員認定されてしまう
彼らにとって天皇は現人神でなければならないのだ
しかし本来の天皇は祭祀王なのだ
それは預言者であって神ではない
モーゼやマホメットみたいな地位なのだ
天皇を神格化した国家神道はたしかにカルトだ

940 ：天之御名無主：2007/07/15(日) 11:51:22

古神道を看板にしているカルトなんかにいると社会の動向が見えなくなるようですね。

941 ：太国 ◆yVAs7uaYlY ：2007/11/09(金) 22:41:39

猿女の君か〜。　　ン≒ソ

ツルギサン（剣山）→サルソツギ（猿祖継ぎ）

942 ：天之御名無主：2007/12/03(月) 22:12:34

日本ユニセフ
にメールすると、日本ユニセフのダイレクトメールの発送を停止するらしいよ。

943 ：天之御名無主：2007/12/04(火) 22:06:36

誰かユウコウとユウコウの愛するとこの現在の出没場所しらね？

944 ：天之御名無主：2008/01/30(水) 06:17:42

竹内文書がタダのトンデモ本とは誰もが言うが

この本が作られてだいぶ後だが
高度経済成長期、日本が経済大国で
世界を引っ張った過去があるんだし

あらためてこの本を検証する価値はあるとおもう

高度経済成長期は昭和30年代〜40年代（1955年から1974年まで）の20年間であり

この本が批判されたのは
山崎鐵丸の昭和2年8月
狩野亨吉の昭和11年
など

945 ：天之御名無主：2008/01/31(木) 11:25:09

>>944
ぜんぜん関係ないじゃん

946 ：売国マルハン：2008/02/10(日) 14:30:57

パチンコスレで遠隔、ホルコン、サクラ、マネーロンダリングなどについて書き込むと渋谷マルハン社員やマルハンに依頼された
ネット工作会社がスレ荒らしをしてスレが機能停止します。
↓↓工作員の荒らしのやり方↓↓
2008/01/10(木)ID:iA54n BU50
■■■■マルハン総合スレッド ９■■■■http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/118702←右左くっけて→1165/783-784
【宮崎県都城市】パチ事情その�Ahttp://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/11871←右左くっけて→89246/658-659
【山と川】宮崎県児湯付近PART１【自然ｲﾊﾟｰｲ】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/118←右左くっけて→8235164/471-472
【基地外が大暴れ4】エスパス日拓総合ｽﾚ【18発目】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/11888←右左くっけて→85488/401-410
2008/01/13(日)ID:1HLcWz UK0
【基地外が大暴れ4】エスパス日拓総合ｽﾚ【18発目】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/118←右左くっけて→8885488/461-462
■■■■マルハン総合スレッド ９■■■■http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1187←右左くっけて→021165/809-810
【香川】パーラーグランドのスレ２【徳島】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1188←右左くっけて→315438/324
【延岡】宮崎県北情報PART3【日向】http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1196←右左くっけて→865970/186

パチンコ産業は荒らすことでレスとレスの間を空けて読む気をなくさせたり
マネーロンダリング、さくら、ホルコン、遠隔、などの風評被害を最小限に抑えようとしてる。

新スレ→○○○マルハンパチンコタワー渋谷パート１０○○○
★★★★★このスレの解説★★★★★を読んでみるとよく判る。
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/pachij/1201←右左くっけて→304777/52-54
ネット工作員については→【電通ＴＢＳ】ピットクルー（株）【プロ工作員】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1189187503/65

947 ：天之御名無主：2008/03/05(水) 22:53:58

達成手前で失速して風化するのは明治から繰り返された神道の歴史みたいだな
あと50は誰が語る、、

948 ：天之御名無主：2008/03/06(木) 09:48:13

｢さくら｣について
｢さ｣は山の神という意味で｢くら｣は神の鎮座する場所との説と
｢さ｣は稲という意味であると、2説ありますがどちらでしょうか？
古代史好きですが｢さ｣が山の神だなどとは聞いた事が無かったのですが……

949 ：天之御名無主：2008/03/07(金) 03:40:48

語源についても
形象の流れも
曖昧なのでなんとも…桜

950 ：天之御名無主：2008/03/10(月) 00:14:05

＞桜の語源は、動詞「咲く（さく）」に接尾語「ら」が付き、名詞になったものとされる。
桜は奈良時代から栽植されたが、当時は田の神が来臨する花として、「信仰」「占い」のために植えられることが多かった。
そのため、桜の「さ」は耕作を意味する古語「さ」、もしくは「神霊」を意味する「さ」を表し、桜の「くら」は「座」を表すといった説もあるが、あまり有力とされていない。
古代に「桜」と呼ばれていたのは、現在の山桜のことであったとされる。

951 ：天之御名無主：2008/03/11(火) 16:22:23

>>950
できれば提唱者を教えてください。

952 ：天之御名無主：2008/03/12(水) 03:05:38

>>951
ググってくりょ
語源事典

953 ：天之御名無主：2008/03/14(金) 21:56:15

で、古神道から見たら民俗学はどうなの？

954 ：天之御名無主：2008/03/15(土) 02:31:23

953ここしんどぃ(x_x;)

955 ：天之御名無主：2008/03/15(土) 02:47:53

>>953
神抜きの民俗学ってはがゆい

956 ：天之御名無主：2008/03/15(土) 19:02:31

ミカドの肖像
「これは皇居の周りをジョギングしているだけ」と書評を書いたのは経済評論家の佐高信氏だ。

民俗学全般がこんな感じ。
何かやっている様で、実は何もしてない感じなのが、民俗学。
核心をつかないというよりも、核心をつけないがだからこそ学界で通用しているという、そんな不思議な「学問」。

957 ：天之御名無主：2008/03/16(日) 18:58:36

柳田さんって、子供の頃
ニ度ほど神隠しにあったんですって？

958 ：天之御名無主：2008/03/28(金) 21:21:39

ではここでネタ投下。
ヤマタノオロチの話ってどう？

959 ：天之御名無主：2008/04/10(木) 17:35:02

古神道の存在が怪しすぐる

960 ：みさ：2008/05/13(火) 14:12:47

子供のころ、神社の裏でお爺さんにパンツ下ろされて、指であそこいじられた。大丈夫だよ、飴玉とチョコあげるからね、ってあそこにキスされた。
あたしはじっとして我慢してた。
そのお爺さんはその後海で溺死したって。バチが当たったのよね。神様っているね。

961 ：天之御名無主：2008/05/27(火) 13:10:22

>>960
そうかそうか乙

962 ：天之御名無主：2008/05/29(木) 22:05:19

古神道的に見て>>960は男