★★古神道から見たる民俗学､伝説●●

950 ：天之御名無主：2008/03/10(月) 00:14:05

＞桜の語源は、動詞「咲く（さく）」に接尾語「ら」が付き、名詞になったものとされる。
桜は奈良時代から栽植されたが、当時は田の神が来臨する花として、「信仰」「占い」のために植えられることが多かった。
そのため、桜の「さ」は耕作を意味する古語「さ」、もしくは「神霊」を意味する「さ」を表し、桜の「くら」は「座」を表すといった説もあるが、あまり有力とされていない。
古代に「桜」と呼ばれていたのは、現在の山桜のことであったとされる。

951 ：天之御名無主：2008/03/11(火) 16:22:23

>>950
できれば提唱者を教えてください。

952 ：天之御名無主：2008/03/12(水) 03:05:38

>>951
ググってくりょ
語源事典

953 ：天之御名無主：2008/03/14(金) 21:56:15

で、古神道から見たら民俗学はどうなの？

954 ：天之御名無主：2008/03/15(土) 02:31:23

953ここしんどぃ(x_x;)

955 ：天之御名無主：2008/03/15(土) 02:47:53

>>953
神抜きの民俗学ってはがゆい

956 ：天之御名無主：2008/03/15(土) 19:02:31

ミカドの肖像
「これは皇居の周りをジョギングしているだけ」と書評を書いたのは経済評論家の佐高信氏だ。

民俗学全般がこんな感じ。
何かやっている様で、実は何もしてない感じなのが、民俗学。
核心をつかないというよりも、核心をつけないがだからこそ学界で通用しているという、そんな不思議な「学問」。

957 ：天之御名無主：2008/03/16(日) 18:58:36

柳田さんって、子供の頃
ニ度ほど神隠しにあったんですって？

958 ：天之御名無主：2008/03/28(金) 21:21:39

ではここでネタ投下。
ヤマタノオロチの話ってどう？

959 ：天之御名無主：2008/04/10(木) 17:35:02

古神道の存在が怪しすぐる

960 ：みさ：2008/05/13(火) 14:12:47

子供のころ、神社の裏でお爺さんにパンツ下ろされて、指であそこいじられた。大丈夫だよ、飴玉とチョコあげるからね、ってあそこにキスされた。
あたしはじっとして我慢してた。
そのお爺さんはその後海で溺死したって。バチが当たったのよね。神様っているね。

961 ：天之御名無主：2008/05/27(火) 13:10:22

>>960
そうかそうか乙

962 ：天之御名無主：2008/05/29(木) 22:05:19

古神道的に見て>>960は男