【ｵｼﾗｻﾏ】瀬織津姫・早池峰大神【ｻﾞｼｷﾜﾗｼ】

77 ：天之御名無主：2008/07/04(金) 01:00:50

次には、サバと稲荷の不思議な組み合わせです。
八切はイナリを「夷なり」と切って捨てています。イナリを祀った農村風景は日本人にはなじみの深いものですが、そのような側面があるのでしょうか？

体制に組み込まれつつも、「賤」とみなされた蝦夷たちが祀った
（祀らされた？)神が稲荷だとしたら、少し読めた気になりますが．．．

そんなことを考えていたところ、そういえば、安倍晴明も、蝦夷の代表姓の安倍だし、
母は葛の葉という狐！（ありえない）


和泉市の葛の葉に纏わる地、聖神社には、数基の稲荷塚の他に、滝神社、三神社、不動、と風琳堂主人が喜びそうなセットがある。
滝神社も三神社も、ぐぐっても祭神がわかりません。

78 ：天之御名無主：2008/07/29(火) 11:38:28

それがどうこのスレに関係あるのか分からないのですが勉強不足ですか私は

79 ：天之御名無主：2008/08/26(火) 21:20:15

白山もセオリツ姫を祀っているとする書き込みをよく見るけど、その場合のククリ姫の扱いはどうなるんでしょう？
出生の全く異なるこの２女神が混同されている理由がとても気になります。

80 ：天之御名無主：2008/08/29(金) 16:46:04

>79
私も記紀ではマイナーな女神たちの職能？のダブりかたが気になる。
しかし地位争いのようなものは感じないんだよね。
むしろ辺縁部が解けて混じり合ってるような...
別件だが
オオヒルメノムチという名で天照をお祭りしているのは東北圏に多いんだってね
メもムチも女性の呼称だろうから、ジェンダー的にはフィメールなのだろうけど、
そもそもエゾ人種も太陽崇拝だったらしいじゃん？アベ氏とか．．
これらはむしろ人格神というより自然崇拝くさく感じるんだが｡｡
で、その巫女としてのセオリツヒメ。天照の荒御霊（括弧つきで「を祀っている」）。