菊池山哉とは何か

1 ：天之御名無主：2007/01/28(日) 17:54:40

天ノ朝の研究 穢多族に関する研究
… などのトンデモ本を世に送り出した逸材・菊池山哉について
アンチも一部の菊池狂信者も仲良く語りましょう。

554 ：天之御名無主：2007/08/16(木) 12:16:32

神明社も多い。これって何を意味するのか？

555 ：天之御名無主：2007/08/29(水) 12:24:13

>>549
ﾜﾛﾀ

556 ：天之御名無主：2007/08/30(木) 09:56:24

はいはい、研究ね！

557 ：天之御名無主：2007/09/06(木) 17:45:23

否定ちゃんかモーーーーーーーン

558 ：天之御名無主：2007/09/07(金) 23:03:11

東原那美ってどうか？

559 ：天之御名無主：2007/09/20(木) 21:49:32

私も頭がおかしいんでせけどその後どうなってしまったの？

560 ：天之御名無主：2007/09/22(土) 00:24:04

俺も頭がおかしいんだが、、、

561 ：天之御名無主：2007/10/02(火) 21:35:46

頭おかしい

562 ：天之御名無主：2007/10/07(日) 21:30:53

あいつが来ないのは、、いろいろ図星だったとか？

563 ：天之御名無主：2007/10/11(木) 20:49:30

結局罵倒派がいなくなった。
けどわかんない。
根拠をあげず「電波に決まってる」「ともかくダメ」
「相手にされてない」「信者」「出版社の回し者」
との焦った罵倒の連続。

本当に電波と思うなら無視すりゃいい。
太田龍とか佐治なにがし、東日流ナントカみたいに、
ちゃかして笑えばいい。

そうではなくて、まるで某国があの手この手で
広開土王碑を捏造扱いするように攻撃してくる。

なにが許せないんだろう、菊池説の。
そこんとこが判れば、実は山哉が解明しようとしていた
日本古代の闇がわかるかも知れない。

564 ：天之御名無主：2007/10/11(木) 21:16:54

菊池さんの問題って差別問題のうちの未指定の分野が関係あるんですか？

565 ：天之御名無主：2007/10/13(土) 19:31:36

菊池信者の自演がウザすぎてやめたんだよ

566 ：天之御名無主：2007/10/13(土) 20:43:03

やめなくてもいいんだゼイ

567 ：天之御名無主：2007/10/22(月) 20:23:26

カモーーーン、、文献ちゃん。

568 ：天之御名無主：2007/10/22(月) 21:15:21

しかし戦後間もない頃すでに、
東日本の民族構成が
（弥生と縄文の）でこぼこ、地域ごとに嵯峨あるってことを
喝破したことだけは、アンチも認めるよな？

569 ：天之御名無主：2007/10/24(水) 13:59:22

東日本の民族構成ってｗｗｗｗｗ

570 ：天之御名無主：2007/10/25(木) 07:11:45

東日本（糸魚川静岡以東）の民族構成

関東甲信越→縄文弥生半々
東北→縄文優勢
東海→弥生優勢

ってところだろ。

571 ：天之御名無主：2007/10/29(月) 13:23:38

文献ちゃん、最近来ないけど、からだでも悪いのかい？

572 ：武治：2007/11/14(水) 11:43:56

山哉の読者で、本買ったけど、もういらないっていう人、
結構少なくないと思うんだけれど、
ヤフオクとかにもっと出品してくれんかなァー。

YAHOO!オークション
http://search4.auctions.yahoo.co.jp/jp/search/auc?p=%B5%C6%C3%D3%BB%B3%BA%C8&auccat=21600

日本の古本屋にも在庫あるけど
オークションの方が、受容と供給の関係がわかっていい。
http://www.kosho.or.jp/servlet/bookselect.Kihon_result

573 ：天之御名無主：2007/11/16(金) 21:30:30

荒らしの方って、街道系だったの？

574 ：天之御名無主：2007/11/17(土) 11:02:55

弥生式土器

575 ：天之御名無主：2007/11/20(火) 20:25:45

山哉の後継者たる柴田氏が
またスゴい本だしたなあ。
高くて買えんぞ。

でも俘囚映移配地の本来の別所と、後世隠遁地また修行地としての
別所を明確に分ける必要あるなあ。

576 ：天之御名無主：2007/11/23(金) 23:28:39

そうですね、、
部落って言っても起源が様々すぎることも同じく、、、

577 ：武治：2007/12/07(金) 14:35:57

山哉を「トンデモ本」として読むのは誰なのか、よく知らない。
「仮説」を立てる天才にあやかりたい（←不届き者）。

578 ：天之御名無主：2007/12/09(日) 22:01:32

トンデモってそんなにいけないこと？
「自明な説」を疑わないでかたくなになるよりましだっぺ！

579 ：天之御名無主：2007/12/19(水) 08:24:13

白山信仰と被差別部落、、が荒れていますね

580 ：天之御名無主：2008/01/02(水) 18:41:09

トンデモと思えば無視すればいい。
佐治某、鹿島某、古田某は無視してる。

ただ、菊地は多少トンデモはいってるけど、無視できない。

581 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 09:58:14

不思議な洞察力がある気がします。

582 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 15:13:41

菊池山哉の直筆ノート、原稿、資料が古書展覧会に出ていたけど・・・
ダンボール箱でたしか８０万円だった。これって高すぎ？　どうよ？

583 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 20:27:55

げ?
ううむ、80万か。

20万ならなあ。
誰か前田のダンナに教えたれよ。

584 ：天之御名無主：2008/01/03(木) 20:53:46

つまらん！　くだらん！　あほくさい！

585 ：天之御名無主：2008/01/10(木) 03:12:59

このスレ気持ち悪！

586 ：天之御名無主：2008/01/11(金) 21:52:11

府中図書館が新しくなって山哉の多磨史談が普通に読めるようになった。
被差別部落の事（日本の長吏）もしっかり載っている。

587 ：天之御名無主：2008/01/13(日) 07:19:46

おお、そうか！
行ってみたいな。

588 ：天之御名無主：2008/01/25(金) 20:03:18

三ケ尻で口伝を持ち上げるばかりで有名な武蔵国原郡三ケ尻郷天正慶長検地帳も紹介しなかったなんてなにやってんだろうな。

589 ：天之御名無主：2008/01/29(火) 00:51:01

天正19年の武州原郡瓶尻郷田方本帳のことか

てうり　五郎左衛門
てうり　彦二郎

てうり前　八幡前という地に耕作地があったらしいよ

590 ：天之御名無主：2008/01/29(火) 09:24:03

歴史の中の聖地、悪所、非差別民って本が面白いね。

591 ：天之御名無主：2008/02/06(水) 16:15:28

あげ

592 ：天之御名無主：2008/02/13(水) 00:03:47

はいはいあーーー

593 ：天之御名無主：2008/02/13(水) 18:47:49

最新 12.8 http://video.google.com/videoplay?docid=6122301316446344460&hl=en

594 ：天之御名無主：2008/03/14(金) 01:26:06

次スレは〜？

595 ：天之御名無主：2008/03/20(木) 21:40:10

さんさい、おもしろいじゃないか

596 ：天之御名無主：2008/03/30(日) 15:11:31

白山信仰が原住民系ってのは面白いし、
実はワクワクする。
でもそれを立証するものがなにかあるかと言われると、
困るなあ。
前田氏の著書にあった、
「おシラ様」=白山神ってのはショックだったが。

597 ：天之御名無主：2008/05/14(水) 07:10:36

最近この人に興味持ってんけどここしか無いのか・・・

598 ：天之御名無主：2008/05/15(木) 06:11:05

オモロいんだけど実証性がなあ。
別所にしても全国に多すぎる。

むしろ喜田が言ってた「エビ谷」「ケット」のほうが
移配（菊地語ね）地として相応しい気がする。

599 ：天之御名無主：2008/06/01(日) 02:19:47

>>585
三ケ尻の検地帳とはどんなもの？

600 ：天之御名無主：2008/06/14(土) 21:53:58

ごく普通の検地帳だろ

601 ：天之御名無主：2008/06/15(日) 01:11:05

>>615
丁寧も何も答えはひとつの神名しかあてはまらないじゃん

602 ：天之御名無主：2008/06/15(日) 01:12:55

失礼、誤爆したなり

603 ：天之御名無主：2008/06/23(月) 00:09:34

菊池山哉のいう長吏、別所、部落、宿、散所、院内
というのも白山神社と東光寺セットも
実に実証的で面白い。

ついでに前方後円墳の東側に白山神社がある理由を
誰れか解明してくれないかな。