★えっち☆な風習

1 ：天之御名無主：2001/06/23(土) 23:05

祭りのときは乱交ＯＫ
処女膜破りの儀式
異性または同性の成人から性の手ほどきを受ける思春期の子供

などなど教えてください

585 ：天之御名無主：2007/08/07(火) 12:33:50

やはり馬とか豚とか犬とかも混じるんかのう。

586 ：天之御名無主：2007/08/30(木) 21:16:55

どうなんやろうかのう。

587 ：天之御名無主：2007/09/07(金) 22:52:43

１０時から生放送中ですがチャット大喜利もやってます
後半からシモネタ解禁
暇だったら
１時までです。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552022805&tid=a1z6bmklkcfa1dba5aa5ga5aa4ia5ja5a4a5ha1z2ka4da4va47a1db&sid=552022805&mid=1

588 ：天之御名無主：2007/09/29(土) 22:29:10

青森県は弘前市の南西に１０ｋｍほど入った山間部に「かこ村（かっこ村？）」
という小さな盆地状の村があり（地図には地名なし）今では廃村状態の所がある。
その村はかつて十二年に一度、凶作や飢饉に見舞われることの無いように
悲惨な祭りが行われていた。
祭りの年には村の中で未婚の女性が選ばれ、人身御供として神社に奉納するという。
人身御供といっても命を奪うわけではなく、選ばれた女性（少女10〜16歳くらい）
（基準不明）が三日三晩すごす。同時に選ばれた8人の村人が「神のお面」を
かぶり日没から日の出まで代わる代わる少女と性交することにより、神々に
生贄をささげ、五穀豊穣をねがったそうです。長時間の性交に絶えられず失神したり
逃げだそうと試みる娘もいたそうですが、神罰を恐れる村人に厳しく監視されて
いたそうです。犠牲となった娘はその後村によって特別な待遇下におかれた。

589 ：天之御名無主：2007/09/29(土) 23:38:52

滝川一族　＝　統一教会　＆　兵庫トヨタ
　加害者　＝　創価学会　＆　青年会議所
　　　　　　　（疑惑？）西宮青年会議所には民主党石井一族（朝鮮系？パチンコ経営）が関わっている疑惑も浮上

マスコミはへたれ
どうでもいいことをいつまでも報道するくせに
この事件を報道しないマスコミはカルト教団とネンゴロだと確信できるな
この事件を報道しないマスコミはカルト教団とネンゴロだと確信できるな


子供の心に配慮して　公明新聞：2007年9月27日　　　　　　　　　　←(笑)
　>池坊保子文部科学副大臣（公明党）は、
　>25日付で「マスコミの皆さま方へのお願い」と題して、生徒の心情に十分な配慮を要請した。

　>兵庫県神戸市で高校3年生の男子生徒が飛び降り自殺した事件に関して （略）
　>　公　明　党　の　地　元　市　議　会　や　県　会　議　員　を　通　し　て、
　>「何とか国が対応してほしい」との要望が寄せられ、

未来永劫晒し続けます　★　被害者の苦痛に比べれば生易しい　★　未来永劫晒し続けます

加害者の親の職業は何なのだろう

590 ：天之御名無主：2007/10/01(月) 18:26:24

具志堅用高の初体験か。
石垣から出てきて興南高校へ進学。
その頃だから近親は無いよ。

591 ：天之御名無主：2007/10/07(日) 04:09:46

だれかあたしとしませんか？？










usaxmamexwa＠ezweb

592 ：天之御名無主：2007/10/07(日) 12:34:33

俺の地域そんなエロい風習全然ないからつまんね

593 ：天之御名無主：2007/10/10(水) 00:35:59

>>592
気にするな！エロい風習は自分が作ればよいだけだ！

例えば完成度は低いが>>588のオレの創作のように･･･

594 ：天之御名無主：2007/10/14(日) 18:43:03

【政治】政府、"お金をつくる"造幣局や印刷局など独立法人２０以上を民営化へ−機密性の保持も絡み様々な意見も★４
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1191932873/

【民営化】造幣局・印刷局など、独立行政法人20以上を民営化へ：政府方針 [07/10/07]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1191727281/


政府は６日、現在進めている独立行政法人（独法）の整理合理化に関連し、
１０１ある独法のうち、予算に占める国からの財政支出の割合（財政依存度）が低い
２０法人以上の民営化を目指す方針を固めた。

２００７年末に整理合理化計画を策定し、閣議決定する予定だ。
民営化の対象には、造幣局や国立印刷局、日本万国博覧会記念機構などがあがっている。
今後、独法の民営化推進を目指す渡辺行政改革相らの方針に対し、
事業の公共性の高さなどを主張する関係省庁の巻き返しが本格化しそうだ。

貨幣や紙幣を造る造幣局や国立印刷局については、機密性の保持なども絡み、
是非をめぐって様々な意見が出そうだ。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071007-00000002-yom-pol

595 ：天之御名無主：2007/10/20(土) 01:02:13

eroたのもー

596 ：天之御名無主：2007/10/22(月) 01:13:52

エロたのも〜

597 ：天之御名無主：2008/01/06(日) 18:36:10

自分の田舎でも裸祭りがありました。
５０歳の時にほとんど反強制的に祭りに参加しました。
自分の親、兄弟、いとこ、同級生、近所の人に全裸を見られるのは
祭りの勢いとはいえ、かなり恥ずかしいものがありましたｗ
でも、今は田舎を上京している自分としては、いい思い出ですね。ｗ

598 ：リア・秘蔵映像：2008/01/06(日) 21:15:37

http://topartists.myspace.com/index.cfm?Mytoken=60D4F587-71BC-4E6C-A9D170E3758A18CF24083799&fuseaction=music.topBands&page=2&GenreID=35&Country=JP&state=&zip=&distance=0&localType=state&xargstringp=&xargstringn=&lastpagesent=1

599 ：國布：2008/01/08(火) 13:48:43

愛知の花祭り
昔は花祭りの時はエッチしほうだい
相手が誰だろうと人妻だろうとやってよし
んで、その時にできた子供は神の子とされる
徳川家康はこの花祭りの時にできた子供ではないかと知り合いの歴史家が言っていた
だから神君と呼ぶのではないかと
んでお代の方の相手は源氏の流れをくむ坊さんらしいのだが、俺は大原雪斎が怪しいと思う

600 ：天之御名無主：2008/01/12(土) 14:02:11

＜なまはげ暴走＞大浴場に侵入　女性客数人の体触る　秋田
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080112-00000033-mai-soci

601 ：北海道民：2008/01/13(日) 23:36:52

本州は耽美の宝庫だね。
近親姦の風習とか、もう完全にファンタジーの世界だよ。

602 ：処女様：2008/01/26(土) 13:10:14

私。。。処女なぬです。年齢わ１5歳の中三です。
何回かモデルのスカウト受けたことがあるので相手をガッカリさせることわ
ないと思います。。。藁
私の処女を破ってくれる優しい紳士な方わいらっしゃいますか？
ちなみに千葉県千葉市です。

603 ：天之御名無主：2008/04/21(月) 16:35:43

なんという長寿スレ

604 ：天之御名無主：2008/04/23(水) 23:24:28

新潟には、ちんぽ祭りがあります。ちんぽ祭りのおかげで新潟の女性はトイレでの一人出産でも安産なのです！

25 名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/04/06(日) 09:19:42 ID:xv1JyRDq
>>16
新潟での去年一年間でのトイレ産み捨て事件は４件ではない。
18歳の長岡の女子高生が学校のトイレで、27歳無職女がトイレで産んで二階の窓から赤ちゃん投げ捨て、31歳会社員女が昼休みに職場のトイレで、の３件だ。
ニュー速ではまた新潟か、て散々叩かれてたな。
http://www.google.co.jp/search?q=%90V%8A%83%81%40%83g%83C%83%8C%81%40%8EY%81%40%8E%96%8C%8F&btnmeta%3Dsearch%3Dsearch=%83E%83F%83u%91S%91%CC%82%A9%82%E7%8C%9F%8D%F5&gbv=1&hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS

ちんぽ祭りとはたぶんこの事だろう↓
http://www.city.tochio.niigata.jp/kankou/event/hodare_i/goikou.jpg
http://www.tochio.net/hodare/

605 ：天之御名無主：2008/04/23(水) 23:27:07

よそ者男が行っても歓迎されるとこない？

606 ：天之御名無主：2008/04/29(火) 20:21:03

>>605
岡山の西大寺裸祭り。ホモが集う場らしいから、お前も行ってみろ。

607 ：天之御名無主：2008/07/04(金) 16:01:32

>>17
ぴんからトリオはキリスト教流入以前よりあるとでもいうのかｗｗｗｗ

608 ：天之御名無主：2008/07/05(土) 22:12:46

>>367
ｲﾗｸでも似たようなことやってたじゃん。
あの馬鹿ども。

609 ：天之御名無主：2008/07/06(日) 01:00:27

>>411
馬鹿か？

610 ：天之御名無主：2008/07/06(日) 12:16:37

>>444
>>445
単に性交中に抜けにくくするため。
種の保存のためのものです。

611 ：天之御名無主：2008/07/06(日) 16:53:02

カリ･んとう★

つうか暑い……。

612 ：天之御名無主：2008/07/06(日) 18:28:24

エッチじゃないけど
地元は土葬の風習があった

613 ：天之御名無主：2008/07/06(日) 18:59:10

>>612
馬鹿は今すぐ土葬されろ

614 ：ゆうか：2008/07/29(火) 23:13:36

だれか、私とスレHしてください＞＜

615 ：天之御名無主：2008/07/30(水) 00:10:06

>>614
ここはどうだい？だんだん立ってきたねｗ

616 ：天之御名無主：2008/07/31(木) 00:10:56

　　　　　,.イ´|￣｀ヽr＜´￣ ￣｀ヾ´￣ ｀ヽｘ''´￣「｀丶､
　　　　　/　_|ノ　　　├〈,.-― 　 　 ;.　＿　 ,ゞ--'､:＼___lヽ
　　　　 ,':∨::＼　　／´￣ ￣｀ヽ ヽ/´　　｀ヽ、-.､ ＼::::::::::',
　 　 　 |､＿;／ ／　 ／´ 　 ,.　　 　 、　 ､　　＼. ＼ ＼―|
　 　 　 ’、　　/　 ／　 ,.　 /　/　,ﾊ　',.　　ヽヽヽヽ 　＼ヾ/
　　　　　 ＼_/:/:/:./ , /　.,'　/ //　| l | , l:　|　', ',. ! ｌ　 :',!|
　 　 　 　 　 |/:/::/:/:/:! l |　{ /|:!　 l l } !ﾉ|::,!l　| :| |::|:::::::|ﾉ
　　　　 　 　 |:/ｌ/:/:::,|::|:{イ⌒lヾゝ ﾉﾉイ⌒lヽ|:::!::}:;!::l::::::/
　　　　　　　 |::/|/l::/ｌ';:{ヾlー''!　　　　 lー''!/ﾘﾉﾉ/::/:l::/
　　　 　 　 　 || |:/ﾘ､|::l;ゝﾞ￣´´　 ,.　 ｀￣"　ﾊ:lﾘノﾉﾉ'
　　　 　 　 　 ﾘ |' __,⊥!、 " "　r===､　" " /ﾉﾉ　　||
　　　　　　　 '／´＼:: :　＼　　 ヽｰノ　　／`ーｧ-､ ヾ､
　　　　 　 _ /　　 　 ｌi : .　',.`ヽ､ ＿ ,.イ´ ／.ﾉ::ｌ|　 ヽ　＼＿___
.　　　　／'/ 　 　 　 |l　　　ヽ　｀Ｙ´　／ '.／ . :ｌ|　　 |､　/　　/
　 　 　 ＼l　　　　　 |ｌ,　　 ＼＼_!_／ ‐ ´　　 ､!|　　 | |＼￣
　 　 　 　 |　　　 　 /; ´ 　 　 ｀ ‐　　,　　 　 ヽヾ　　 ! ＼|
　　　　 　 |　　　　/　　　　　　 ヽ::／　　　　　 ｀ヽ　｜
　　　　　　| 　 　 ,'　　　　　　　　｀　　　　　　　　　',　!　 他のスレに貼り付けると
.　　　　 　 |　　　|:::　ヾ　　　　　　　　　　　　 ヾ　 .:| .|　 おっぱいがポロリする
　　　 　 　 |　　　'､:::.:.. .　　　　 ―　　　　　 　. .:.:::,'　!　不思議なギガバイ子コピペ。
　　　　　　 ',. 　 　 ＼_:::.: : :_二二二:_: : : : .:.:.:.:::／　,'
　　　　　　　':、　　 ﾄ、￣ ´.:.:.::::::::::.:.:.:.` ―┬ '′　/
　　　　　　　　＼　 |l ヽ　　　　　　　　　 　 ｌ|　　／
.　　　　　　 　 　 `/,'　 ヽ　＼　　　　　　 　 ',／
　　　　　　　　　 ∧ヽ　　 ＼　＼:.:.:..　　　　∧

617 ：天之御名無主：2008/08/04(月) 17:50:25

昔見たＴＶで確かチベット方面の話だったと思うけど、
まず10歳くらいの男の子と20歳くらいの女性が婚約する。
するとその男の子の父親と女性が性行為をする。
そして妊娠・出産すると正式な結婚となる。
厳しい自然の中で確実に子孫を残すための風習として
紹介されていたが・・・ホントかな？

618 ：天之御名無主：2008/08/04(月) 18:03:14

チベットかネパールか忘れたが、あのあたりでは一妻多夫制があったな。
兄弟で一人の女性を妻にするそうな。

619 ：天之御名無主：2008/08/07(木) 13:08:17

>>618
チベットで一妻多夫制が行われているのは、男が牧畜や僧院での修行に入ったりと
非常に移動性が強い生活を行っているからだ
ただ、これにしても、兄弟が同じ家に同居している場合に行われるだけで
ほとんどの場合は、その後、兄弟がそれぞれ妻をもち独立している

620 ：天之御名無主：2008/08/08(金) 01:58:49

東北地方には最近まで通い婚が続いた地域もあった
厳しい自然環境の中で、貴重な労働力である男児を分散させないためにそのような制度が続いたのだろうと考えられている
しかし昭和四十年代ごろになれば、都市部に出稼ぎが普通になると急速にそのような形態は失われていった
結局、風習ってのは、生活に根ざしたものだから、その地域で必要とされる制度ではないと成立しないものだよ

621 ：天之御名無主：2008/08/12(火) 22:58:26

http://www.tokyo-rcc.org/news66.htm
　強姦事件がニュースになると、人々は必ず被害者の行動を取り上げ、こうしたのが悪い、ああしたから被害にあったというように言い立てます。
　そしてそれは「落ち度」とされて、犯罪者の免罪に利用されます。
　そもそも、落ち度とは何でしょうか。
　大金を持ち歩いていて盗まれたとしても、その被害者は不注意だったと言われるかもしれませんが、
　持ち歩きしたことを落ち度として非難されることはないでしょうし、ましてやそのことが加害者の罪の有無を左右することはありません。
　また「目の前に大金が盗んでくれとばかりにあったから盗んだ」という加害者の言い分が、犯罪の理由として通用することもありません。
　ところが強姦事件では、加害者の車に乗ったり一緒に飲酒したりといったことが重大な「落ち度」として言い立てられ、そのことが犯罪性すら隠してしまうのです。
　「誘いにのってきたから強姦した」という加害者の言い分がまかり通り、その犯罪を相殺してしまいます。
　車に乗った女はセックスもＯＫだとか、一緒に飲んだらセックスして当然という、その前提自体がそもそもおかしい話です。
　こういう認識は、もともと強姦者のために組み立てられた決まりです。だいたい車など皆が乗るものです。ドライブして食事して恋愛が発展して結婚してピースサインで微笑んでいる人々はいくらでもいます。
　誘われて車に乗ったとか、一緒に飲酒したとかは、社会ルールを破ったことではありません。それがなぜ「落ち度」とされるのでしょうか。
　たとえば、信号を無視して横断し、事故にあった場合では、信号無視は被害者の落ち度と捉えられて、加害者の責任の軽減に影響します。なぜなら信号無視は社会ルールを破る行為だからです。
　それでも、加害者は加害者です。信号無視の歩行者は轢いてもかまわないという社会通念はありません。
　ところが強姦の場合は、違います。後から考えればあの時そうしなければ良かったというようなことが、あたかも社会ルールを破ったかのように「落ち度」とされ、責任を問われ、攻撃にさらされるのです。
　犯罪の責任は加害者にあるという社会通念が強姦に対してもあれば、被害者の行動よりも加害者が何をしたかが第一義に問題とされ、厳しく問われるでしょう。

622 ：天之御名無主：2008/08/13(水) 06:02:25

既に成立した社会通念を女が一方的に批判してもレイプ犯罪は減らない。
女の側の啓蒙のためにこの種の報道がなされていると考えるべきだろう。

たとえ横断歩道上でも、爆走して来る車の前に飛び出すのは、法律はどうあれ
愚行だし、スラム街で物を買った後にお釣りの金を数えていて刃物でブスリと
やられるのも法律はどうあれ愚行だ。

なお、男からすれば、女はたとえ合意の上であっても、都合が悪くなると
被害者面する生き物だ。この記事を書いた人間は、もう少し想像力を鍛える
べきだろう。

623 ：天之御名無主：2008/08/13(水) 06:26:23

レイプ被害者が精神医学的に特にPTSDの面で深刻なのは、加害者の
意思一つで殺されかねないまでの状況になったことに対する屈辱感や
敗北感が被害者の精神に染み付いてしまう点。それらが罪悪感に変換され、
場合によってはその敗北感・屈辱感・罪悪感を克服しようと自ら同様の危険に
身を晒す行為を繰り返し、何度も被害にあう場合も多い。それらに対する
ケアとして、被害者側が感じる敗北感・屈辱感・罪悪感の払拭に重点を置く
のは正当だ。しかし、社会通念として、恋愛は男の側からアプローチする
ものという価値観がある限り、そのようなジェンダー体系の一部に過ぎない
社会通念自体を批判対象にするのは無意味だ。

624 ：天之御名無主：2008/08/13(水) 18:15:27

http://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/n_satomi_ishihara__20080813_2/story/13sankei120080813000/
えっ！？あの石原さとみが恍惚乳もみ騎乗位 (サンケイスポーツ)
　女優、石原さとみ（２１）が沖田総司を演じる主演舞台「幕末純情伝」の最終通しけいこが１２日、東京・新橋演舞場で行われ、めくるめくエクスタ“シーン”を披露した。
　坂本龍馬役の真琴つばさ（４３）をはじめ、共演俳優の上になり下になり、はては、胸をもまれ、股間に顔をうずめられ…。
　製作発表時、演出のつかこうへい氏（６０）が「淫乱な顔」と評した“新たな一面”をいかんなく見せつけた。
　清純派で知られるさとみが、つかマジックでこれほど変わるのか。
　１幕目からアクセル全開だ。裾さばきも気にせず、着物姿で刀を振り回し男たちを斬りまくる。
　真琴扮する龍馬とのキスシーンでは、いやいや唇を合わせる龍馬に
「舌入れんかっただろ！　わたしは舌を入れてもらえない女なんだ！」とすね、「子供作らねーか」とねだってみせる。

625 ：天之御名無主：2008/08/13(水) 22:52:36

・・・変態どもが＾＾

626 ：天之御名無主：2008/08/21(木) 18:05:27

たのしい

627 ：天之御名無主：2008/08/24(日) 22:41:18

>>621
ケースによっては、告発者側が後発的に「性行為」を「強姦」として訴える場合もあるし。
思い付きの例を言えば、酒の勢いで(両者の合意の上で)性行為をして酔いが醒めた時に、
「こんな人にＯＫするはずない。きっと酒を飲まされて襲われたんだろう」
といった感じの理由で被害意識を持てば強姦として訴えるかもしれない。

ただ男性の場合、被害者として訴えても児童などの未成年者や、相互に特別の力関係が無い限り
取り合ってもらえないケースも実際にあるので、それを考えると女性有利とも言える。
痴漢の虚偽申告のみによって、別の証拠も無く無罪の男性が加害者にされるんだから、女尊男卑な社会だ。

女は自分の都合の良いようにしか物事を見ないから、タチが悪い。

628 ：天之御名無主：2008/08/25(月) 08:34:23

強姦で訴えても、警察は取り上げてくれない事はよくある。
例えばホテルの方にのこのこついていった挙句、そこでやられても、女性の方にも非があるってことだな

629 ：天之御名無主：2008/08/25(月) 15:53:14

昔、ある思想家が、ハワイでは一族の男性を父と呼んでいる事を知り
古代社会では近親相姦は当たり前のことだったと主張して、それに基づくなにやら思想を述べたな
しかし実際には近親相姦へは近代より古代社会の方が遥かに厳しく
ハワイの例は、叔父など年長の一族の男性を父と呼ぶのは、単なる尊称に過ぎなかった

ま、このように古代社会が乱れているとか、そんなものは、案外と思想家が思い込みで提唱した事に過ぎないってのが多いのよ

630 ：天之御名無主：2008/09/16(火) 15:46:31

きのう、また武将喫茶行って来た。

まず入店すると店員が一斉に「殿！よくぞご無事で…！」
と片膝をついて迎えてくれる。

コーヒー持ってきたときは「失礼いたす」と言って一口毒見、
常連に聞けば、20分の1くらいの 確立で毒入り（のふり）で
毒見役の人が悶絶するらしい。

軍師もいたりして、たまにオーダーに文句を言われるｗ
「殿！そのような品はふさわしくありませぬ。ここはケーキセットで敵の
　目を欺くのです」


また、先代から仕えているという(設定の)爺もいて、うっかり水でも
こぼそうものなら鬼の形相で登場、
「若！何と情けなや！、若のお年の頃、お父上はご立派でしたぞ！
　爺は亡き大殿様に会わせる顔がござりませぬ！ああ情けなや！情けなや！」
と大げさに叱り飛ばしていると、
「ご家老様、全てはこのおふぢの至らなさ、どうかおふぢをお叱り下さいませ！」
と乳母が来てかばってくれて、濡れたテーブルや服を拭いてくれるのである。

帰るときは「ご武運を…！！」と言われた。

631 ：天之御名無主：2008/09/18(木) 22:00:35

これどう？
http://jp.youtube.com/watch?v=LepV6F4NVIs

632 ：天之御名無主：2008/10/05(日) 18:04:33

http://hfg.2z2.biz/　セクロスしたい

633 ：天之御名無主：2008/10/06(月) 10:30:20

>>630
その武将喫茶とやらに案内してたもれ。

634 ：天之御名無主：2008/10/06(月) 14:38:09

新参者は草履取りからはじめよ。