にっぽんの夏＞＞＞お盆＜＜＜孟蘭盆会

1 ：天之御名無主：2001/07/11(水) 21:10

もうすぐお盆！
仏教行事のようでいて、日本古来の習俗のようでもある、
日本の夏の伝統イベント「お盆」。
あなたの地域のお盆行事や、ちょっと風変わりなお盆行事などを紹介して下さい。
で、日本人とお盆についてﾏﾀｰﾘと語ろう。
背筋がゾクッとするようなネタも歓迎。

302 ：天之御名無主：2007/10/01(月) 14:18:34

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303 ：天之御名無主：2007/11/01(木) 14:33:34

このスレ読むと、なぜかとってもむかむかしてくるんだよね

なんで8月15日なんていんちきフェイク田舎盆にしたんだ
許しがたい伝統破壊だぜ

304 ：天之御名無主：2007/11/03(土) 21:44:52

民俗事象について、好悪を論じるほど、あほらしいことはない。

305 ：天之御名無主：2007/11/04(日) 10:58:39

ヒロユキ氏が、この掲示板の冒頭の注意書きに書いてあるように、
習俗の優劣を議論することは、学問ではありません。

306 ：天之御名無主：2008/06/14(土) 19:51:34

盂蘭盆の日と盆行事を行う日をごっちゃにするから「盆は７月？８月？」とかわけのわからない愚問が出る。
盂蘭盆は旧暦新暦どっちにしても７月７日だよね。
8月15日の月遅れ盆は一月ずらしで盆行事をしているというだけでしょ。
誕生日は7月15日。でもいろいろ事情があって8月15日に誕生日会をやるみたいなもの。
「誕生日おめでとう！！」と言うけど、本当の誕生日は一月前に過ぎているってようなやつだな。

307 ：天之御名無主：2008/06/21(土) 22:05:26

実家も菩提寺も東京です。
我が家では1月1日が正月で、3月3日がひな祭り、5月5日が鯉幟、7月7日が七夕で、7月15日が盂蘭盆会。
全て暦通りに正式な月日に各行事を執行いたします。
これだけは月遅れに、これだけは旧暦で、などと無原則でご都合主義な対応はしておりません。

308 ：天之御名無主：2008/06/26(木) 21:37:49

『炭坑節』って、盆踊り歌だったのか？
”昭和３０年代は盆踊りも盛んであった。どこの盆踊り開場へ行っても、三橋美智也の歌う『炭坑節』が
聞こえてきたものだ。その踊りは、炭坑夫の動作をまねているので、おぼえるのもしごく簡単だ。　
　　
　　　月が出た出た 月が出た（ヨイヨイ）　
　　　三池炭坑の 上に出た　　
　　　あまり煙突が 高いので　　
　　　さぞやお月さん けむたかろ（サノヨイヨイ） 　
　
かっては「黒いダイヤ」とまでいわれた石炭であったが、石油には勝てなかった。歌にうたわれた「三池
炭坑」では、戦後最大といわれるはげしい労働争議が起こった。また炭塵爆発事故で４５８人もの死者を
出すという大惨事もあった（３８年１１月９日）・・・・・”
小足の徳島青春日記（第５４回）　2008年06月01日
http://kikai39.seesaa.net/archives/200806-1.html

309 ：天之御名無主：2008/06/29(日) 15:17:13

旧暦は新暦から「ほぼ一ヶ月」日が後にずれるから8月15日を盆とするのは季節感からも正しい・・・と己が無知も省みずに平然と言い切る輩がたまに出現する。
旧歴は新暦と比べ、最短では20数日のずれだが、最長では50日以上のずれとなる。
仔細に見ると旧暦7月15日の3分の2程度は、新暦8月20日以降9月初旬に分布する。
つまり一ヵ月どころか2ヶ月近くずれることも多いのだ。
これを「ほぼ一ヵ月の違い」としてしまう粗雑な感性と知性。
季節感を大切にして旧暦で行事をするというのは大いにけっこうなことだ。
本当にそう思うなら、正月から始まる全ての行事を旧暦でやればいいだろう。
月遅れ・旧暦。盆行事をいつ行おうと本来各々勝手だ。
ただ、ほとんどの行事を何の疑問も無く新暦で実施しておきながら、盆だけは旧暦が正当だと、そういいつつ単なる月遅れの8月15日の正当性を我田引水をするのがお笑い草なだけ。

310 ：天之御名無主：2008/06/29(日) 22:05:12

盆の前の行事として7月7日の七夕の節句がある。
月遅れの地方では七夕も8月7日の月遅れでするのだと仙台の七夕祭りを例に引く。
たしかに七夕と盆を近接した一連の行事とする風習は一部にある。
しかし仙台の七夕祭りが月後れなのはそれとは異なる。
市の商店会が行う仙台七夕祭りの歴史は昭和3年に始まったに過ぎない。
そのとき月遅れ盆が仙台地方全域に定着していたわけではない。
月遅れ盆という風習もあるというのはあくまでファクターの一つでしかなかった。
月遅れで祭りを実施したほうが都合が良いという商業観光上の都合が優先されただけ。
なぜなら防水性の乏しい素材や染料の紙で作られた昔の七夕飾りは、雨にてきめんに弱かったので、濡れたら惨めなゴミと化してしまう。
とにかく梅雨の雨のリスクは避けるべきだったのだ。

311 ：天之御名無主：2008/06/30(月) 22:54:45

宮城県で月遅れ盆が普通になるのは昭和30年代以降
それまで完全な旧暦盆の地域も多かった
8月6日の七夕は梅雨を嫌い人の動きやすい夏休みを選んだ商業戦略
塩釜塩釜

312 ：天之御名無主：2008/07/02(水) 21:21:18

仙台の七夕が400年の歴史とかいうのは嘘っぱち。
普通の七夕節句の行事をしていただけの話。
そんな歴史や伝統なら日本全国に浸透していた。
仙台の七夕祭りには昭和3年からの歴史しかない。

313 ：天之御名無主：2008/07/05(土) 22:19:22

さて七夕だ
天に何を願う
世界平和か

314 ：天之御名無主：2008/07/06(日) 23:10:48

ウルヴァン・ダルゴー・フワダータ　　これな〜んだ？

315 ：天之御名無主：2008/07/13(日) 18:58:00

今、迎え火焚きました。

316 ：天之御名無主：2008/07/13(日) 20:13:53

お盆スタート

317 ：天之御名無主：2008/07/14(月) 07:41:05

きょうは盆休みなんだよ

318 ：天之御名無主：2008/07/14(月) 08:45:57

日本書紀にウラボンエを開いてペルシャ人をもてなしたとある

319 ：天之御名無主：2008/07/15(火) 06:04:29

>>315-317
99％の家ではお盆は８月にやる。
世間からは相手にされないな。
むなしい書き込みだな。

320 ：天之御名無主：2008/07/15(火) 19:00:29

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1216047102/l50

321 ：天之御名無主：2008/07/15(火) 19:46:25

>>319

99%?　月後れの8月の田舎盆は地域的には日本の80％程度とされている。
都会では暦通り正しく7月15日。田舎では8月15日と暦より一月遅れの田舎盆の奇習。
田舎者が多いから、それはそれで妥当な分布だろうな。
都会人があえて奇異な田舎者の世間に合わせる必要もあるまいよ。
田舎者は一貫性を保って、正月も2月1日に祝ったらどうかね。

322 ：天之御名無主：2008/07/15(火) 21:16:55

出ましたね。田舎者と都会人を対比させる論理。
都会といっても東京の一部だけでしょう。
民俗的には由緒正しいとされる京都でやっているのかね。

>田舎盆の奇習
奇習かどうかは、一般的な否かの問題。
数の上から言えば、７月盆は圧倒的少数派。つまり珍しい風習、すなわち奇習でしょう。

東京でも一部過ぎて、マスコミでは全く取り上げないね。
８月盆は、毎年、帰省ラッシュや盆行事が、テレビで必ず流れるが、
７月盆の様子が、テレビ放送されたのは、見たことがない。

ＮＨＫの関東地域ニュースでも無視されているのだから、よほどマイナーな風習なのだろうな。

323 ：天之御名無主：2008/07/15(火) 21:35:34

今日は、とある地方でお盆でした・・・・・各玄関先で送り火をたいています・・・・
ご先祖さま・・・どうか教えて下さい・・・・
わたしは、どうしたらいいんでしょうか？どうしたらいいかさっぱりわからない
どうなっていくのか、どうすればいいのか
神様、お守り下さい・・・どうか助けてください

324 ：天之御名無主：2008/07/16(水) 11:26:30

>>321
この板で、田舎の風習を、奇異とか奇習とか言って馬鹿にする人も珍しいですね。
僕は大学の民俗の授業で、田舎の風習にこそ民俗学的には意味があると教わりました。
都会の風習は近代化以降の産物であり、民俗学的には余り価値がないと先生は言っていました。

自分の風習を自慢したいだけなら、お国自慢の板に行ったらどうでしょう。
あまりにもイタ違いな書き込みに驚きました。

325 ：天之御名無主：2008/07/16(水) 18:58:55

>>322
東京以外にも北海道・東北・関東・中部・北陸・九州など各地に暦どおり７月１５日に盆行事をする地域が知られている（主に都市部）
京都が民俗的に由緒正しいなどとは関西痴呆人の独善珍説かね。
明治後期に暦知識の乏しい一部の農村で始まった8月15日の月遅れ盆に、由緒正しい民俗的歴史伝統がどれほどあるというのか。
しかも全国に広まったのは、戦没者慰霊鎮魂の終戦記念日と重ね合わせた第二次大戦後であった　という落ちのつく歴史の無さ。
便宜上8月15日に一月遅れで盆行事をする奇習が現在多数あろうと、暦の7月15日こそが正しく盆であるという厳然たる事実に一切変更は無い。
古来より暦に定められた日付通りに宗教行事を執行するのは、現在暦の1月1日を正月元日として祝うと同様の極めて正統な行為である。
これを盆に限って一月遅れとするのが多数だから、暦どおりの行事執行こそ奇習だなどと言いだすのは、本末転倒の愚劣ないいがかり以外の何物でもない。
論理的整合性を問う学術版で、多数だとかニュースで扱う扱わないとか、低民度な基準でものをいうのは馬鹿丸出し恥晒しの極み。

326 ：天之御名無主：2008/07/16(水) 19:21:48

>>324
私の知る民俗学の泰斗や錚々たる弟子たちも歴史ある都市の民俗風習をないがしろにするような発言はしてませんが。
どこぞの捏造三流大学教授たらの虚言が金科玉条では人生哀しいでしょう。
同様に奇習といわれたから田舎を馬鹿にしたというのも極度の被害者意識むき出しですね。
月遅れの2月1日に正月を祝う民俗風習は日本全国どこを探してもありません。
丸一月遅らせて行う盆行事はその意味から珍しい風習＝奇習と区分されても仕方ないでしょうね。
都合上8月15日に一月遅れで盆行事をすること自体は、たとえ民俗的伝統が乏しかろうと田舎の奇習だろうと別に問題もないことですよ。
田舎だから馬鹿にされるのではなく、8月15日が「盆」や「旧盆」だと思い込む民度の低さや無知が馬鹿にされるだけの話なんです。
今年に限っては65年ぶりに旧盆が8月15日で月後れと重なり、完全旧盆の沖縄県民は大変でしょうね。
自分が慣れ親しんだ風習ゆえでしょうが、ささいなことで貶されたと思う耐性の低さ、知識の乏しさで学術板に来るべきではないと思います。
負け組板にでも行って悔しがっていればいいでしょう。

327 ：天之御名無主：2008/07/16(水) 20:49:08

送り火焚いてご先祖様の霊を送り出し、今年もリアルタイム盂蘭盆が無事明けました。
合掌。

328 ：天之御名無主：2008/07/16(水) 23:30:17

すごい執念のカキコですね。怨念さえ感じます。

自分は正しい暦で盆をやっているというのに、世間から全く無視されているのがよほど悔しいのでしょうね。
これからも、がんばって７月盆の正当性を主張してください。
ご健闘をお祈りいたします。

それと、差し障りがなかったら、
>東京以外にも北海道・東北・関東・中部・北陸・九州など各地に暦どおり７月１５日に盆行事をする地域が知られている（主に都市部）
これの実際の都市名か参考資料名を教えてください。

>私の知る民俗学の泰斗や錚々たる弟子たちも
これも具体的な人名を教えてください。

329 ：天之御名無主：2008/07/17(木) 21:05:33

ところで・・・旧盆派はいないの？

330 ：天之御名無主：2008/07/17(木) 21:59:40

精神の脆い人間はこらえ性が無く書き込んでくるそうだな。
遊び書き散らしの雑文に執念や怨念を感じるなんて、的外れに過敏な感性をお持ちのようだ。
メジャーな地元の月遅れ盆が、実は歴史・伝統・根拠の乏しいことを指摘され余程悔やしかったのだろう。
もし異論があるなら堂々と月遅れ盆の正当性でも論じたらどうか？
知りたいことは自分で調べる癖をつけると知識が身につく。頑張りましょう。
自らは具体名を出さず、人には開示を求める虫のよさにはあきれる。
この板に来るからには都市民俗学という言葉くらいは知ってるのでは。
推理を楽しんだらどう。

331 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 12:57:37

>東京以外にも北海道・東北・関東・中部・北陸・九州など各地に暦どおり７月１５日に盆行事をする地域が知られている（主に都市部）
これの実際の都市名か参考資料名を教えてください。

>私の知る民俗学の泰斗や錚々たる弟子たちも
これも具体的な人名を教えてください。

具体名を一つも上げられないということは、ウソの根拠に基づいた主張と判断いたします。

332 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 13:09:52

＞私の知る民俗学の泰斗や錚々たる弟子たちも歴史ある都市の民俗風習をないがしろにするような発言はしてませんが。
＞推理を楽しんだらどう。

推理を楽しむもなにも、こんな民俗学者はいないのだから、探しようもないだろう。

333 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 13:15:39

＞月遅れ盆の正当性でも論じたらどうか

「民俗の正当性」なんて事を言っている時点で、民俗学には縁のない人間と判断できる。
もし違うなら、おまえが読んだ民俗学の本を名前を一冊でもいいから上げてみよ。

334 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 15:29:46

>>332
「民俗学の泰斗」といったら、柳田しか居ないだろう。
その「錚々たる弟子」で「都市の民俗風習」に関心を持っていたのは、桜田勝徳ただ一人。
だから、桜田のことを言っているのだろうと推理をしたが、どうだろうか？

335 ：天之御名無主：2008/07/18(金) 16:43:13

>>334
330は「遊び書き散らしの雑文」と言っているんだから、民俗学的なことを言っても無意味なんじゃない。
丁々発止の、言葉のやりとりを楽しみたいだけだろう。

336 ：天之御名無主：2008/07/20(日) 01:12:23

高校の時に、宗教の授業があった。でも、約半数の生徒が寝てた。
期末試験には宗教の試験もあった。

次の用語の読み方を書きなさい
盂蘭盆（　　　　）




約半数の生徒が
盂蘭盆（もらんぼん）
と回答した

337 ：天之御名無主：2008/07/20(日) 11:40:00

盂蘭盆を、表に対する裏のお盆だと思ってたことは秘密だ！

338 ：天之御名無主：2008/07/22(火) 20:45:41

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/baby/1172791465/l50
【誰と】霊感？乳幼児の不思議発言【話してるの？】
1 ：名無しの心子知らず：2007/03/02(金) 08:24:25 ID:eqDN+MV6
・誰も居ない所を見つめて「ばいばい〜〜」
・部屋の隅を指差して「おぃたん！こんにちわぁ」

おしゃべりし始めたばかりの幼児が。。。こんなリアルな作り話を
するのだろうか？

心霊現象信じる人も信じない人も、子供の不思議発言を話してみませんか？

339 ：天之御名無主：2008/07/31(木) 12:08:25

で今年の旧暦の盆はいつだ？

340 ：天之御名無主：2008/07/31(木) 19:59:23

３連休に展示会をやったので昨日今日と休みの俺。

昨日は早朝から普段行っている渓流に行こうと思い、車で向かった。
まだ暗いうちに到着、車が止められる場所に止め、準備をしていた。
すると子供が俺が来た道を歩いてきた。
すぐ近くにキャンプ場があり、カブトムシなんかもバンバン取れる場所だし、
早朝から子供が歩いていても不思議ではないんだが、その子はなぜか水着。
「お兄ちゃん、釣りに来たの？」と聞かれたので「そうだよ、カブトムシ取りかい？」と聞き返した。
すると、違うよ川で遊んでいるんだ、ちょっと下流の淵に魚がたくさん居たよという。
なんかおかしいな、でもどこかであったことのある子のような気もするなと思いながら
上流で釣ることを伝え、じゃあ気をつけてねと手を振ると、「帰りに淵に寄ってね、絶対に魚釣れるから」
といって来た道を戻っていった。
上流で釣りをしてお昼頃に車に戻り、そこで朝の子供のことを思い出し
ちょっと下流の淵をのぞいて見る事にした。
するとそこには黒い服を着て泣いている人達が。
そういえば去年、ここで子供が亡くなったんだった。。。

冷静に考えると薄暗い早朝に水着の子供が歩いているのはおかしなことなんだが、
水着だけの子供の足の先までしっかり見てた。 声もしっかり聞えた。

ちょっとだけ怖くなったので家に帰って近所の寺の住職に相談してみた。
その寺は幽霊画（しかも目が動くｗ）なんかがたくさんあって、その手の話には強い寺なんだが。
そしたら子供が不慮の事故で亡くなったりすると、死んだことがわからないのと
家族とかと離れたくない思いから足まで地に着けて彷徨っちゃうことがあるらしい。
普段は家族と居るのにたまたま1年たって同じ地に家族が行くので付いて来たんだろうと言うことだった。

今朝、その子が亡くなった淵にお菓子を買って、真新しい花の横に置いてきた。
そしたら車に乗ってカーステ動き始めたら子供の声がした。
「今日は釣りしないの？」って。
誰も居ない車内で俺は「うん、今日はやめておくよ」と言って誰も居ない川に向かって手を振って帰ってきた。
その川に流した既製品のささやかな灯篭。http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/stationery/1175430045/

341 ：天之御名無主：2008/08/01(金) 00:52:55

余計なことすると取りつかれるよ。

342 ：天之御名無主：2008/08/07(木) 22:03:18

>>326

１月遅れの盆を、田舎の奇習とか民度が低いとか、言ってた香具師よ。
一月遅れで、七夕をやっている杉並区民は、民度が低いのかね？

ＮＨＫ首都圏ニュース 2008年8月7日
http://www.nhk.or.jp/shutoken/lnews/07.html

阿佐ヶ谷七夕まつり
商店街のアーケードに店の人や子どもたちが作ったおよそ６０の張り子の人形を飾る「阿佐谷七夕まつり」が東京・杉並区で開かれています。
このまつりは、夏の暑い時期にも多くの人に来てもらいたいとＪＲ阿佐ヶ谷駅前にある商店街が毎年、開いています。

343 ：天之御名無主：2008/08/08(金) 23:46:40

商店街が月遅れで祭りをするのは商店会の意向で、商業効果を計ってのこと。
売上げ至上主義に基づき、時期の選択に特段の論理性があるわけではない。
夏休みで雨の少ない時期ほど人出が期待できるからに過ぎず、区民の総意はない。
仙台も同じ理由から昭和3年に開始した。この商業的成功にあやかろうとしたもの。
もっとも杉並は郡部から区に昇格したのも昭和8年の後進区。
農協のある農業区だから田舎風習があってもおかしくない
明治11年からの区のような都会としての歴史はまるで無い。

344 ：天之御名無主：2008/08/09(土) 01:19:33

＞明治11年からの「区」のような都会としての歴史はまるで無い

何を言っているのやら。
京都は、都として1000年の歴史があるが、月遅れ盆です。

都と「区」とでは、どちらが都会なのでしょう。
明治11年からの歴史と1000年の歴史とでは、どちらが由緒正しいのでしょう。

345 ：天之御名無主：2008/08/09(土) 09:13:58

七夕祭りと東京のなかで杉並区が田舎区だという話の流れに、なんで突拍子も無く京都を出してくるのかねｗ
飛躍とすり替えの論法の大好きで脈絡の無い痴障君らしい。
日本最古、七夕伝説の地、交野市の七夕祭りは暦通り7月7日だが。
交野と仙台では七夕の歴史も伝統も段違い、仙台を真似ただけの商業七夕の阿佐ヶ谷はお呼びでないということなんだよ、残念。

盆と京都のことに話を移したいか？
1000年も歴史があるなら完全な旧暦盆を守ればいいのに、なんで中途半端な月遅れ盆などにしたんだろうね。
やはり民度が低いせいかなｗ

夏休み入り早々、半月海外ツアーを楽しんだせいで時差ぼけが治らん。また寝るｗ

346 ：天之御名無主：2008/08/10(日) 03:26:59

相変わらず、筆の赴くままに、妄想を書き散らしているな。
デタラメを書いているつもりではないのなら、以下の疑問に答えてください。

>東京のなかで杉並区が田舎区
　杉並は、教育レベル・環境意識などの面で、東京の中でもトップレベルと思うのだが。
　23区の中で、あえて田舎といえば、足立区・江戸川区・葛飾区あたりか？
　杉並が、足立区より「田舎」だと思いますか？

>日本最古、七夕伝説の地、交野市
　根拠としたものを示してください。

>京都、民度が低い
　日本で一番文化遺産が豊富な古都を、民度が低いと判断した理由を述べよ。

結局、おまえの言いたいことは、７月盆をやって香具師は、都会者で民度か高い。
８月盆をやっている所は、田舎で民度が低いという論理に尽きるようだが、
この論理以外に、何か自分を正当化する論理を持ち合わせていますか？

347 ：天之御名無主：2008/08/15(金) 22:43:05

相変わらず智恵遅れの月遅れ君が愚問珍問を書き散らしている。
足立区・江戸川区・葛飾区と杉並区は同時期に旧東京府下の郡部から区に昇格した、まったく差の無い兄弟区だ。
同じ後進田舎区という近親同類であるにもかかわらず、三区だけを田舎区に脳内認定して下に見た杉並の都会自慢は笑えるｗ
虚妄の下層区をつくって杉並を上位に位置づける差別の論理はどう自己評価する。
馬鹿馬鹿しくて答える気にもならないうちに月遅れの田舎盆も過ぎてゆくのであった。
田舎区とはいえ杉並も一応は東京特別区だ。わざわざ月遅れの明日に送り火を焚く家は少なかろう。
特に阿佐ヶ谷・高円寺駅周辺などは震災後に墨東地区から移転したと騙るエセ江戸っ子の子孫が多いと聞く。
江戸っ子が田舎盆のはずもあるまい。

348 ：天之御名無主：2008/08/17(日) 12:29:14

2008年の盆、全て終了しますた。
らいねんまでごきげんようさよなら。

349 ：天之御名無主：2008/08/23(土) 03:20:22

北海道の七夕は少し遅くて、ハロウィンみたいな風習があるみたいだね。

350 ：天之御名無主：2008/08/31(日) 10:51:14

8月15日の月遅れ盆を正式な盆だと誤解した愚か者は、その馬鹿っっぷりをさらに加速する。
韓国の旧暦8月15日の行事チュソクのことを「韓国の旧盆」などと公言して憚らないのだ。

http://japanese.visitkorea.or.kr/jpn/TE/TE_JA_7_5.jsp?gotoPage=1&cid=614730
この韓国観光公社のサイトで知れるように、チュソク（秋夕）は中秋節でもある。
中秋＝旧暦8月15日は、中秋の名月の言葉から理解できるように、日本では十五夜の月見に当たる。
中国の中秋節が起源で、中国・台湾では、一族が集まり名月を愛で、月餅を食して祝う秋の収穫祭である。
日本でも、月にススキと団子を供え、秋の実りに感謝を捧げる。
韓国でも別名中秋節であり、これに墓参りが加わるだけの話。

これを「韓国の旧盆」などという誤解の脈絡は極めて単純である。

�@日本では8月15日が盆である・・・誤謬連鎖の大もと
�A韓国では年中行事を旧暦で行う。
�B韓国では旧暦8月15日にチュソクがある
�Cチュソクは旧暦で行う韓国の盆だ

もちろんチュソクは連休で帰省が多く墓参りがあるという皮相的類似はある。
だがチュソクの主要行事は中秋の月見。
旧暦8月15日の月見といえば、盆とは別な行事であるとは、多少の知性があればすぐわかる。
もちろん盆は旧暦7月15日の行事で、韓国でも仏教徒はこの日に盆供養をする。
ただ韓国では仏教を排斥した歴史から仏教徒は極めて少ない。多いのは悪名高き統一教会などのクリスチャン。
チュソク秋夕中秋節とは一月違いの全く別の行事。もちろん仏教行事とは何の関係もない。
時期が9月から１0月であることからも、墓参りといえば彼岸類似と考えるのが普通だが、馬鹿者は8月15日からの連想にとらわれてしまう。
「韓国では旧暦なので9月○日が旧暦8月15日の旧盆に当たります・・・」などと書いて臆面も無い。
馬鹿が馬鹿を増産する悪しき見本だ。
http://allabout.co.jp/travel/travelkorea/closeup/CU20070911Z/
http://qanda.rakuten.ne.jp/qa4113201.html

351 ：天之御名無主：2008/08/31(日) 17:02:39

悪貨は良貨を駆逐する
馬鹿は馬鹿を拡大再生産する