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【印度】インド哲学【サンスクリット・梵】

436 :考える名無しさん:2008/05/17(土) 15:20:08 0
立川武蔵は「ヨーガの哲学」が面白かったぞ・・・!!!

437 :考える名無しさん:2008/05/17(土) 17:14:43 0
宮本啓一のシリーズものはどーよ
最近サーンキヤが出たんだっけか

438 :考える名無しさん:2008/05/18(日) 07:13:50 O
今読まなくても買っとかないとすぐ絶版になりかねないから揃えるつもり。この人の文は読みやすくていいね。仏教の解釈についてはちょっとピンと来ないけど。仏教の宗教色を極力排除したような印象。

439 :考える名無しさん:2008/05/19(月) 18:11:59 O
ここから出してくれ

440 :考える名無しさん:2008/05/19(月) 20:29:08 O
この世は一切皆苦。
一瞬の快楽は苦を増大するために存在するだけ。
この世を超越する術を持つ者はこの世が一切皆苦でもかまわないのである。

441 :消しゴム諏訪大明神:2008/05/19(月) 20:35:49 O
もう何が何だかわからなくなってしまった。自分らしく生きるとは何か?生かされるとは何か

442 :考える名無しさん:2008/05/21(水) 19:32:54 O
>>436
題名忘れたけどこの人の講談社現代新書の日本仏教の歴史の本も面白かったよ。
講談社選書のシリーズの方はまだ読んでないけど。


443 :考える名無しさん:2008/05/31(土) 22:55:04 0
wikiより引用だけど
インド哲学を専門的に研究する研究機関
日本
北海道大学宗教学インド哲学講座
東北大学インド文化学講座
東京大学インド哲学仏教学研究室
京都大学インド古典学研究室
大阪大学インド学仏教学研究室
広島大学インド哲学研究室
九州大学インド哲学史研究室
東洋大学文学部インド哲学科

俺は広島大学だったけど、サンスクリットの演習やら結構あったよ。

444 :考える名無しさん:2008/05/31(土) 23:30:22 O
>>441
ほぼ同色
同じ類のお話
人間ぽいか自然なのかだけの違い
生きつつ、生かされつつ
そん中にいろんな事がありました。
先人達はそれなりの答えを見つけて
散って逝った…
「後は頑張って」だって

445 :考える名無しさん:2008/06/16(月) 23:12:37 0
同じようなことを言ってるんだけど西洋哲学よりもインド哲学の方が説得力ある。

446 :考える名無しさん:2008/06/17(火) 16:19:46 0
服部正明「古代インドの神秘思想」

447 :考える名無しさん:2008/06/17(火) 20:47:40 0
宮本センセのシリーズが出てたなー

448 :考える名無しさん:2008/06/18(水) 22:28:23 O
>>447
仏教を歴史的、客観的に観察するにはすごくよさそうな本だね

449 :考える名無しさん:2008/07/07(月) 03:21:08 0
M氏の本をずいぶん持ち上げているが
(僚友のネット好きI女史の影響もあるのかもな)
あの人は狭義の専門分野についてはちゃんとやってる人だと認めた上で
それ以外の仏教やらに関しては、相当適当なところがおおい
再三研究者によって論究されている問題を
「このことを述べるのは私がはじめてです」みたいな書き方をしてしまうのは
実に笑える
ずぶの素人がとっかかりの一冊として読むものとしては存在価値はある
と思われるがそれ以上のものではない


450 :考える名無しさん:2008/07/07(月) 08:35:38 0
宮本&石飛スレまだ?


451 :月読:2008/07/11(金) 17:13:13 0
日光よろしく!

452 :考える名無しさん:2008/07/13(日) 22:03:48 O
石飛さんの本は難解だな。

453 :考える名無しさん:2008/07/21(月) 04:00:08 0
>>404>>406
ああ、じゃあ湯田豊さんとか読んだらいいんじゃないかね
ショーペンハウアーに感化されてウパニシャッドに興味を持ったタイプの人
仏教に強い関心持ってるわけじゃないから


私事だがショーペンハウアーに関心持ってたから『ウパニシャッドの哲学』を読んで
「な、何じゃこりゃーーーーーーーーー、何じゃこりゃあああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああーーーーーーーーーーーーーーー」

ってなったよ。思想的なNTRだよ死ぬよ。

454 :考える名無しさん:2008/09/18(木) 06:31:54 0
むずかしい

455 :考える名無しさん:2008/09/18(木) 09:59:50 0
「禁欲に徹する者は、精力を得る。」

「禁欲つまり独身生活を確立することで、われわれはエネルギーを保存する。」

「精液は脳と神経に力とスタミナを与える。神経衰弱はスタミナが流出して不足するから起こるのだ。」

「精液はわれわれの生命である。それは正しく保存されると多大なエネルギーをもたらす。それは身体に吸収されるとプラーナに変わる。」

「女性においても、保存された性エネルギーはプラーナに変わる。真に人々を助け、良い人間関係を作ることを可能にしてくれるのは、この生命力である。」

「禁欲を守ることによってわれわれは肉体的なエネルギーだけでなく、心的・道徳的な、そして最終的には霊的なエネルギーを保存することになる。」

「保存された性エネルギーは「オージャス」と呼ばれる精妙なエネルギーに変わる。これは人格的な磁気のようなものである。それが人格全体を調整し、神経を鍛え、頭脳の力を増して、心を穏やかにする。」

インテグラル・ヨーガ パタンジャリのヨーガ・スートラ スワミ・サッチダーナンダ(著)

456 :考える名無しさん:2008/09/18(木) 10:00:08 0
「心、プラーナ、性的エネルギーは一つの鎖につながった三つの環である。これらは魂の三つの柱でもある。心、プラーナ、性の力の一つの柱を倒せば、全部が崩れ落ちる。」

「もし、禁欲を十二年間守り通せば、超越意識状態に何の苦労もなしに自然に入る。精液はブラフマンそのものである。」

「一滴の精液は四十滴の血液からつくられる。一回の性交で費やされるエネルギーは、二十四時間の知的作業で費やすエネルギーに等しく、三日間の肉体労働で費やすエネルギーに匹敵する。」

「精液はどんなに貴重なことか。この性のエネルギーを無駄に浪費してはならない。細心の注意を払って保存し、すばらしいパワーを得るのだ。」

「この性のエネルギーは、性交として使われない場合神聖な力に換わり、頭脳の中に貯えられる。」

「西洋医学ではこの重要な点を発見していない。実際多くの病気の原因は、過度の精液の流出のせいである。思考、言葉、行動の禁欲を守る真の修行者は、パワフルな心の力を持っている。」

「このような修行者が世界を動かす。低い欲望に決して負けず、厳格な禁欲を守ると、性的エネルギーは、上に昇り頭脳の中に貯えられる。これによって、知的パワーは著しく強められる。」

「厳格な禁欲者は年老いても、強く正確な記憶力を保つ。性的エネルギーの転換を達成した禁欲者は、性欲に悩まされなくなる。このような禁欲者はウールドヴァ・レータ(精液が上に流れる)と呼ばれる。」

ヨーガとこころの科学 スワミ シバナンダ (著)

457 :考える名無しさん:2008/10/04(土) 06:22:02 0
梵ちゃんまーさんってあの、ジントニックが旨い?

458 :考える名無しさん:2008/10/05(日) 05:21:24 0
いいや、チリズウインナーがサマーデイーらしいよ!
あと、タコりんごとか

459 :考える名無しさん:2008/10/05(日) 12:46:12 O
ドラッグしなきゃ
インド哲学なんて理解でかるわけがない

460 :考える名無しさん:2008/10/05(日) 12:46:51 0
オナ禁か・・・やってみよう

461 :考える名無しさん:2008/10/05(日) 14:24:33 0
>>459
たしかにお前にはわかってないようだな。
ドラッグしてもお前にはわからないよ。

462 :考える名無しさん:2008/10/05(日) 17:08:27 O
>>461
じゃあ、ブラフマンてなぁに?
お前は分かってるんだよな?
おい!ブサメンの白蟻!

463 :考える名無しさん:2008/10/05(日) 23:45:55 0
ブラフマン好きな奴はいるけど俺は聴いたことない

464 :考える名無しさん:2008/10/08(水) 07:47:01 0
質問させてください。
サンスクリット語が由来の日本語が結構多いと聞きました。
検索すると
馬鹿(ほかの説もあった)、旦那、寿司のしゃり(仏舎利から)、卒塔婆、瓦、
僧、南無阿弥陀仏、三昧(samadhiから)、刹那(ksanaから)、修羅場(asura)、
塔(stupaから)、ごろつき(gandharvaから)、奈落(narakaから)、我慢(manaから)、
といろいろあるみたいでした。
サンスクリット語は、世界中にこうやって日常の言葉として定着しているのでしょうか?
それとも、日本で多いですか?

465 :考える名無しさん:2008/10/08(水) 10:04:39 0
>>464
>世界中にこうやって日常の言葉として定着しているのでしょうか?
仏教が絡んでれば多いかも。
日本での多さはダントツだろうけどw

466 :考える名無しさん:2008/10/09(木) 18:26:30 0
>>465
仏教が絡んでると多いぽいのですね。
まりがとうございました!
お礼レスのみで失礼いたします。

467 :考える名無しさん:2008/10/09(木) 22:04:37 0

 【提供 ル・サンチマン™ 】




468 :考える名無しさん:2008/10/09(木) 23:12:31 0
>>464
釣り乙 (日本がダントツwww)

469 :考える名無しさん:2008/10/10(金) 13:30:35 0
日本なんて所詮ダントツだから

470 :考える名無しさん:2008/10/30(木) 15:53:35 O
だれも書いてくれない…

人気ないの!?東〇大学のインド哲学科の推薦受けようと思ってるんですけど、誰かアドバイスください(;_;)

471 :考える名無しさん:2008/10/30(木) 17:58:51 O
サイババは生きてるの?

472 :考える名無しさん:2008/11/04(火) 10:22:28 0
>>470
ここで聞いてみそ。

原始佛教 その28
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219212323/

473 :考える名無しさん:2008/11/06(木) 02:05:57 O
>>470

THX !愛してる!

474 :考える名無しさん:2008/11/06(木) 09:49:42 O
大麻吸わずにインド哲学なんてやれるか!

475 :考える名無しさん:2008/11/07(金) 00:23:18 0
六師外道のアジタ・ケーサカンバリンとその一派(順世派)の主張に興味があります。
唯物論で宗教も輪廻も否定していた彼らはどうやって食を得ていたのか気になります。
インドの伝統では修行者は乞食するものでしょうが、布施に功徳無しと明言する以上
托鉢もしなかったのでしょうか?
エピクロスのように庭を耕して自給自足してたのでしょうか?

476 :考える名無しさん:2008/11/07(金) 00:35:27 0
彼らが髪の毛を束ねて衣服にしていたというのは、髪を捨てるのがもったいないからでしょうか?


477 :考える名無しさん:2008/11/08(土) 02:28:59 0
ラーマクリシュナやヴィヴェーカーナンダ、パラマハンサヨガナンダの写真が欲しいんだけど
どこかに売ってないか知らない?

478 :考える名無しさん:2008/11/08(土) 02:41:41 O
あの質問が、あります。ダチュラって、植物があるんですが、これ曼陀羅花て言われているんですよ。成分は幻覚作用や他にもいろいろあるのですが。彼岸花もそうなんですが。やっぱり仏教は理屈を超えた世界なのですか?ちなみ私は仏教好きなです。

479 :考える名無しさん:2008/11/08(土) 21:55:20 0
サーンキャ哲学をさっと理解したいんだが、
良いサイト紹介してください

480 :考える名無しさん:2008/11/17(月) 15:51:57 0
インド哲学の深遠さがわかりません

481 :考える名無しさん:2008/11/18(火) 11:49:26 0
深浅一如だから

482 :考える名無しさん:2008/11/19(水) 21:56:41 0
とりあえず復刊のリグウェーダは買っとけ

483 :考える名無しさん:2008/11/20(木) 05:02:28 0
〜あなたの知らない本当のイギリス〜
欧州最狂の【反日トンデモ国家】の実像とは?

@イギリスの反日洗脳教育
南京大虐殺30万人、従軍慰安婦20万人という特ア製プロパガンダが完全に直訳のまま学校の教科書に掲載されています。
むしろ、中国産の反日プロパガンダをヨーロッパで拡大輸出している犯人はイギリスというのが事実です。
イギリスの高校のメジャーな修学旅行先は「タイ」。なぜだか分かりますか?
「イギリス人捕虜がここで野蛮なジャップどもに虐待されたのです。父祖の屈辱を忘れてはいけません。」
という反日野外授業をするためです。自分たちが植民地で有色人種を動物以下に扱っていたことなど一切教えません。

A反日マスゴミ
イギリスのマスゴミは、一つの例外もなく全てが反日です。日本の良いところなどまず書きません。
東京に滞在しているイギリスマスゴミ各社の特派員はほぼ全員がノリミツオオニシの劣化コピーだと思ってください。
それくらい酷いです。国営放送のBBCですら日本は歴史教科書を書き換えて子供に戦争犯罪を教えていないだの
中国の工場は毒ギョーザなんて作ってなかっただの日本は外国人お断りの看板だらけの人種差別国家だのと平気で嘘八百を報じます。
また特アの受け売りだけでなく反捕鯨や死刑制度叩きという欧米独自の嫌がらせも行います。

B日本文化の不人気
イギリス人は日本のアニメや漫画をあまり好みません。イギリスで流通しているもののほとんどはアメリカからの二重輸入品か
ドイツ・フランス・スペインあたりからの重訳です。その一方で残酷なアニメや変態漫画を取り上げてマスゴミが日本叩きをしたり
イギリス政府が国連の人権委員会などに働きかけて日本への非難勧告を何度も決議させています。

C皇室侮辱
ヒロヒトは悪魔、アキヒトは悪魔の子。これがイギリスの常識です。プリンセス・マサコが幽閉・虐待されているという話が大好きなのは
日本の皇室がイギリス王室より腐っていてほしいという願望の表れでもあります。
英語には敬語表現がありますが、日本の皇室関係者が訪英した時などもマスゴミはイギリス王室だけに敬語を使い、まるで日本が下僕であるがごときナレーションをします。
江沢民が天皇に尊称を使わなかったのと同じようなものです。

484 :考える名無しさん:2008/11/21(金) 10:34:25 0
ラマナ・マハリシさんの思想はどうですか?以下の方と同じこといってらっしゃいますが・・。

>>8
梵我一如が根源だよね。
つまり、宇宙の意志であるブラフマン(梵天)と
自分の意志であるアートマン(自我)は同じであると。
つまり、自分の意志は宇宙の意志でもあるのである。



485 :考える名無しさん:2008/11/25(火) 01:22:49 0
お前様がたは言語は何をどうやって学びますか?

486 :考える名無しさん:2008/12/20(土) 02:06:16 0
>>484
ラマナ・マハリシは偉大なヴェーダンティンですよ。
ブラフマンも、アートマンも同じものを指しています。
アートマンを自我と訳すから、おかしな事になります。
サンスクリットの自我にあたる言葉はアハンカーラです。
アートマンはあなたの本質です。
アハンカーラすら支える、あなたの本質がアートマンです。
通りすがりに失礼しました。

487 :考える名無しさん:2009/01/05(月) 10:11:42 0
インド哲学又は仏教を学びたいと思っている学生ですが、
何から手をつけていいのか分かりません。

とりあえず岩波の「ブッダのことば-スッタニパータ」という本を購入しました。
ここからどう広げていくべきか。お手すきの時で構いませんので是非アドバイス下さい。

488 :考える名無しさん:2009/01/05(月) 10:22:05 0
インド哲学には初心向けの本が出てる

ヒンドゥー教 の本
ttp://www.amazon.co.jp/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99%E3%81%AE%E6%9C%AC-SIGHT-MOOK-Books-Esoterica/dp/405600871X

489 :考える名無しさん:2009/01/05(月) 13:26:18 0
>>432
>本格的に研究するなら『インド思想史』(東京大学出版会)が、参考文献紹介その他も充実しており必携だと思うのですが、、、、
http://www.amazon.co.jp/インド思想史-早島-鏡正/dp/4130120158/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1231129361&sr=1-1


490 :考える名無しさん:2009/01/07(水) 06:00:48 0
オーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーム           。

491 :考える名無しさん:2009/01/07(水) 09:56:35 0
ほう、新春に聖音とはやるな。

492 :考える名無しさん:2009/01/07(水) 21:35:57 0
>>487
『インド思想史』(東京大学出版会)
辻直四郎『インド文明の曙』
辻直四郎『ウパニシャッド』
水野弘元『仏教要語の基礎知識』
ダライラマ『智慧の眼をひらく』

以上を読んでから、世界の名著1、2
上村勝彦『マハーバーラタ』
渡瀬信彦『マヌ法典』
あたりを読んどくといいと思います。

欧文参考文献の古典・辞書はここら辺で手に入るものが結構あります。
http://www.sacred-texts.com/bud/index.htm
http://www.archive.org/index.php

和文参考文献はここで
http://kindai.ndl.go.jp/
http://ci.nii.ac.jp/?TZ=2007123010042744

辞書は、
『仏教学辞典』法蔵館がよく、これが読みにくいようだったら
『岩波仏教辞典』を最初のころだけ用いるのもありです。

語学に梵蔵漢に関してはこちらの情報で十分でしょう。
http://www.manduuka.net/sanskrit/index.htm
チベット語はこちら
http://www.interq.or.jp/neptune/amba-omo/clgr.html


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取りに行ったけどなかった。次は一時間後に取りに行くです。
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