【印度】インド哲学【サンスクリット・梵】

1 ：考える名無しさん：04/03/05 01:55

あるよで無かったインド哲学スレ
仏教哲学に限らず、ジャイナ教やウパニシャッド、ヴェーダ哲学なども含めて、
様々な観点から論じることが主眼です

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401 ：考える名無しさん：2007/12/23(日) 14:26:40 0

いまどきとか言うけどね、やっぱパーリ聖典読むと
お釈迦様ってすごいわっ〜・・・、って思う！！！
いまクンダリニーヨーガやってるんだけど（オームじゃあ無いよ、
本山先生のとこの正統クンダリニーヨーガだよ）、やればやるほど
お釈迦様の物凄い偉大さを実感するんだけど・・・。
あと50年ほど死に物狂いで修行しても、
お釈迦様の足下まで達する事が出来るかどうか？

402 ：考える名無しさん：2007/12/26(水) 21:06:19 O

ヤージュニャヴァルキヤ＞＞＞＞＞ゴーダマ

403 ：考える名無しさん：2007/12/28(金) 23:45:44 0

ヤージュニャヴァルキヤもゴータマ仏陀も、尊き威力ある古仙人です。

404 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 18:34:50 0

インド哲学の深遠さが分からん。
輪廻とか業とか、前世の責任なんか誰がとるかって思うよ。
パーニニスートラの和訳、おわっている。誤って買った身になれ。
あんま研究進んでないのに、概説書出すぎ。
本が高すぎ。しかも、仏教信じてる研究者が気持ち悪い。宗教と学問をちゃんとわけてくれ。
写本がないと、テキスト読めない。クリティックみんなさっさとやってくれ。
インド哲学なんて、時代遅れの科学やね。あんまり内面的じゃない。
思想史的価値以上のものはないって断言してやりたい。

405 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 18:44:12 0

ではどうして断言しないのですか

406 ：考える名無しさん：2008/02/26(火) 21:00:59 0

日本だと仏教が批判したインドのほかの哲学など
やるだけ無駄というか、仏教の批判はゆるされない雰囲気がある。

407 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 04:46:13 0

東大印哲に学士入学したいのですが、何かアドバイスありましたら、
教えてください。出身は、明大政経学部です。サンスクリットは、未修です。

408 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 05:12:16 O

悪いことは言わない。仏教なんて勉強しないほうがいいよ。

409 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 06:28:45 0

ブラフマンを認めず、アートマンを認めず
ヴェーダ聖典を否定し、バラモンを認めない仏教は
インドでは異端です。
救われるはずがありません。

410 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 06:32:41 0

乞食して暮らすだけのニートになりたいならお勧め。

411 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 06:41:06 0

生命尊重ではジャイナ教に負ける仏教。

密教はヒンドゥー教のパクリ。

412 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 10:38:26 0

>>407
入ってどうするの？

413 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 12:41:12 0

サンスクリット文献を読み通すことで、
理論をもって真理を探究するインド論理学の
学問の深さを勉強したい。特に、西洋哲学よりも
人間の肉体と思想の本質の結びつきが学べると考えたからです。

414 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 19:06:43 0

>>407
とりあえず過去問取り寄せたら？
すぐ受験ならあと半年くらいだな

415 ：考える名無しさん：2008/03/06(木) 21:41:42 0

>>407
そのまま政経学部で卒業した方がいいと思うよ。
印哲は定年してからでもいいやん。
どうしてもやりたいというのなら駒沢か龍谷辺りにいって坊さんになったらいい。

416 ：考える名無しさん：2008/03/07(金) 01:43:41 0

>>408
キミはなんでそう思うの？

417 ：考える名無しさん：2008/03/07(金) 02:03:06 0

414・415様
確かに、印哲を勉強してしまうと、現実の世界に戻って
これなくなってしまいますね。過去問取り寄せて考えて
みますが、東洋大学あたりで、サンスクリット語を科目
履修しつつ、勉強をすすめ、受験のことは先に延ばすようにします。

418 ：考える名無しさん：2008/03/07(金) 04:34:45 0

せっかくなら学部より院へ

419 ：考える名無しさん：2008/03/15(土) 08:59:10 0

確かに。修士長くやった方がいいかもよ。
サンスクリット語を習得するためには、
インド哲学に対するものすごいモチベーションがいると思う。
ちょっと読めるようになるまで三年ぐらいかかりそう。
辞書の意味が特定できない。ひどいときには語形が特定できない。
途中でモチベーションなくして、サンスクリットの重圧で
息も絶え絶え。強制的にサンスクリット、
死んだようにただ流れて卒業する人たちの連鎖。
テキストは上の方々が読んでくれるのを意味も分からず、
訳だけ写し取り、最悪な場合、
論文まで書いて頂くよ。まじで。

420 ：考える名無しさん：2008/03/15(土) 10:41:35 0

イン哲は、そんなにひどいのか。ありえないだろ。

421 ：考える名無しさん：2008/03/15(土) 11:33:10 0

とくに文学をやると悲惨。
たくさん読まないと論文書けないし。
学部じゃ、一ページ読むのに一週間仕事だよ。
だから、どうしてもね。
哲学は、研究している人が少ない分野をやれば、
何が書いてあるか素描できれば論文になるから
ちょっとは何とかなる。
文法学だと、たった二ページよむだけで
論文が書けることもあるみたい。書いてある内容は、全く分からんけど。

422 ：考える名無しさん：2008/03/15(土) 14:39:02 0

具体例がほしいな

423 ：考える名無しさん：2008/03/24(月) 21:35:49 O

宮元啓一のインド哲学の講義の本のシリーズが出始めたな

424 ：考える名無しさん：2008/03/25(火) 08:30:04 0

買ってくるわ

425 ：考える名無しさん：2008/03/28(金) 04:27:50 0

仏教寄りの質問なんだが、梵字のフォントってない？
今、二種類インストールしてあるんだけど、どっちも不完全で、
菩提点とかが付いた字を入力したくても、字によっては登録されてないんだ。
例えば、Ａを入力したあと、長音化したり菩提点を打ったりできるようなシステムの
フォントが欲しいんだけど。

426 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 02:37:40 0

世界の名著�Tにある論証学入門を読んで論証学というものに興味がわいたんですが、
どうやって勉強したものかトンと見当がつきません…
ニヤーヤ・スートラと書いてあったので、ググって見たんですが、
自分には神秘的過ぎて理解できるとは思えませんでした。
何か入門用の本とかご存じないでしょうか？

427 ：考える名無しさん：2008/04/04(金) 03:02:50 0

>>181
3年近く前のにレスつけて意味あるかどうかわかりませんが、
たしか岩波の論理学入門という本にインド的な論理の例が載ってた
記憶があります。
その本は別にインド的な論理学がメインというわけではないし、
図書館か本屋で軽く立ち読みくらいが良いと思いますが。

それと、記号論理学(数理論理学)は出版時期や専門によって
使う論理記号が違ったりしますので気をつけて。
A AND BがA・BだったりA∩BだったりA∧BだったりA×Bだったり…

記号論理学自体が電子回路やプログラミングや数学や哲学など、
色々な用途で使われてますので、目的にあった入門書を選ぶように
気をつけると良いと思います。

428 ：考える名無しさん：2008/04/24(木) 15:04:15 O

>>426
たしか中公新書にインド人の論理学って入門書がある

429 ：考える名無しさん：2008/04/25(金) 16:58:19 0

『東洋の合理思想』（末木剛博）もおすすめです。

430 ：考える名無しさん：2008/05/05(月) 22:35:54 0

>>428, 429
ありがとうございます。調べてみます。
末木剛博さんはウィトゲンシュタイン関係で名前を見た記憶があるような…？
別人かなー

431 ：考える名無しさん：2008/05/15(木) 18:51:00 0

>>430
>末木剛博さんはウィトゲンシュタイン関係で名前を見た記憶があるような…？
>別人かなー

同一人物です。
『東洋の〜』はインド哲学に関しては手薄ですが、仏教、西欧哲学との比較が簡潔でわかりやすく述べられています。
講談社現代新書バージョンが内容もほとんどそのままでいいと思います（中国が支那と表記されているので絶版）。

この本と先の『インド人の論理学』、宮元啓一『インド哲学七つの難問』(賛否両論ありますが個人的に
はおすすめ)と合わせて読むと全体の見取り図が掴めていいと思います。
（インド哲学とはあまり関係ないですが、山下正男『論理学史』もおすすめです。）

432 ：考える名無しさん：2008/05/15(木) 19:40:00 0

追記です。
初心者用の参考文献案内は石飛道子『ブッダ論理学五つの難問』巻末にもありましたが、
本格的に研究するなら『インド思想史』（東京大学出版会）が、参考文献紹介その他も充実しており必携だと思うのですが、、、、

433 ：考える名無しさん：2008/05/16(金) 07:50:20 0

インド哲学ｗ
ボッタクリの経営哲学か？ｗｗｗ

434 ：考える名無しさん：2008/05/16(金) 09:48:44 0

インドじゃねくても当てはまるじゃねーか

435 ：考える名無しさん：2008/05/16(金) 15:34:10 O

立川武蔵の｢はじめてのインド哲学｣(講談社現代新書)は知識ゼロからでも読めるね。特に中論についての所が面白かった。

436 ：考える名無しさん：2008/05/17(土) 15:20:08 0

立川武蔵は「ヨーガの哲学」が面白かったぞ・・・！！！

437 ：考える名無しさん：2008/05/17(土) 17:14:43 0

宮本啓一のシリーズものはどーよ
最近サーンキヤが出たんだっけか

438 ：考える名無しさん：2008/05/18(日) 07:13:50 O

今読まなくても買っとかないとすぐ絶版になりかねないから揃えるつもり。この人の文は読みやすくていいね。仏教の解釈についてはちょっとピンと来ないけど。仏教の宗教色を極力排除したような印象。

439 ：考える名無しさん：2008/05/19(月) 18:11:59 O

ここから出してくれ

440 ：考える名無しさん：2008/05/19(月) 20:29:08 O

この世は一切皆苦。
一瞬の快楽は苦を増大するために存在するだけ。
この世を超越する術を持つ者はこの世が一切皆苦でもかまわないのである。

441 ：消しゴム諏訪大明神：2008/05/19(月) 20:35:49 O

もう何が何だかわからなくなってしまった。自分らしく生きるとは何か？生かされるとは何か

442 ：考える名無しさん：2008/05/21(水) 19:32:54 O

>>436
題名忘れたけどこの人の講談社現代新書の日本仏教の歴史の本も面白かったよ。
講談社選書のシリーズの方はまだ読んでないけど。

443 ：考える名無しさん：2008/05/31(土) 22:55:04 0

wikiより引用だけど
インド哲学を専門的に研究する研究機関
日本
北海道大学宗教学インド哲学講座
東北大学インド文化学講座
東京大学インド哲学仏教学研究室
京都大学インド古典学研究室
大阪大学インド学仏教学研究室
広島大学インド哲学研究室
九州大学インド哲学史研究室
東洋大学文学部インド哲学科

俺は広島大学だったけど、サンスクリットの演習やら結構あったよ。

444 ：考える名無しさん：2008/05/31(土) 23:30:22 O

>>441
ほぼ同色
同じ類のお話
人間ぽいか自然なのかだけの違い
生きつつ、生かされつつ
そん中にいろんな事がありました。
先人達はそれなりの答えを見つけて
散って逝った…
「後は頑張って」だって

445 ：考える名無しさん：2008/06/16(月) 23:12:37 0

同じようなことを言ってるんだけど西洋哲学よりもインド哲学の方が説得力ある。

446 ：考える名無しさん：2008/06/17(火) 16:19:46 0

服部正明「古代インドの神秘思想」

447 ：考える名無しさん：2008/06/17(火) 20:47:40 0

宮本センセのシリーズが出てたなー

448 ：考える名無しさん：2008/06/18(水) 22:28:23 O

>>447
仏教を歴史的、客観的に観察するにはすごくよさそうな本だね

449 ：考える名無しさん：2008/07/07(月) 03:21:08 0

M氏の本をずいぶん持ち上げているが
（僚友のネット好きI女史の影響もあるのかもな）
あの人は狭義の専門分野についてはちゃんとやってる人だと認めた上で
それ以外の仏教やらに関しては、相当適当なところがおおい
再三研究者によって論究されている問題を
「このことを述べるのは私がはじめてです」みたいな書き方をしてしまうのは
実に笑える
ずぶの素人がとっかかりの一冊として読むものとしては存在価値はある
と思われるがそれ以上のものではない

450 ：考える名無しさん：2008/07/07(月) 08:35:38 0

宮本&石飛スレまだ？