大澤真幸です。

1 ：考える名無しさん：04/07/12 22:24

理論派社会学者、大澤真幸のスレッド。
社会学版では盛り上がらないのでﾖﾛ。

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　 　　(　　　　　　　　　　　 　　）　　　　こんにちは大澤です
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533 ：考える名無しさん：2008/05/24(土) 22:01:43 0

こういう社会学の理論だけを一生懸命考えてくれる人がいてもいい。
それが資本主義的分業というものだ。
その理論が使い物にならなくても、
こういうのは使えないんだなとわかるだけでもいいじゃない。

534 ：考える名無しさん：2008/05/24(土) 22:17:05 0

宮台真司の社会学講義「グランドセオリーとはなんぞや？」
http://www.miyadai.com/texts/virtual/01.php

大澤の理論も↑でいうグランドセオリーとやらに当てはまるのではないか？

535 ：考える名無しさん：2008/05/25(日) 22:56:18 0

現代思想なんてあれこれ無理やりこじつけてナンボの世界。
まともな学問の基準に当てはめて評価しようとするほうが間違っている。

536 ：考える名無しさん：2008/05/25(日) 23:59:54 0

なんかフォローになってない気がするが

537 ：考える名無しさん：2008/05/26(月) 00:06:09 0

斎藤環と真幸は憎めないが、
内田樹はなぜか許せない。

538 ：考える名無しさん：2008/05/26(月) 11:38:27 0

>>528
目くじら立ててないよ。

淡々と思ったことを素直に書き込んだだけですが。。

539 ：考える名無しさん：2008/05/26(月) 11:52:47 0

要するに思いつきの羅列とか論理の飛躍が多いとか
そういう批判は大澤と大澤信者が無意識に指摘を恐れているんですよ。
なのでいざ批判されるとヒステリックに反駁しようとするわけです。

540 ：考える名無しさん：2008/05/26(月) 16:49:08 O

文章中、他人の論を引用していた筈なのに、
いつの間にか、それが自分の考えのように扱われてるのが気になった。
宮台や東の文章では、引用から自論を展開する場合でも、
そういう不明瞭さはないので、学者としてのモラルとして如何なものか、と。

541 ：考える名無しさん：2008/05/26(月) 17:15:45 0

>>539
でしょうね。

542 ：考える名無しさん：2008/05/26(月) 18:05:30 0

１６世紀レベルの知性ということでFA?

543 ：考える名無しさん：2008/05/26(月) 19:31:35 0

>>542
現代人の知性はむしろ後退しているから、
16世紀レベルにとどまっている大澤はやはり凄いということだな。

544 ：考える名無しさん：2008/05/27(火) 09:21:42 0

もうなんでもいいよ

545 ：考える名無しさん：2008/05/27(火) 22:54:56 0

>>537
その感覚は、わかる。

546 ：考える名無しさん：2008/05/28(水) 09:59:14 0

俺も分かる

547 ：考える名無しさん：2008/05/30(金) 11:48:09 0

内田は下流を叩くから２ちゃんで嫌われるのかな？

548 ：考える名無しさん：2008/06/02(月) 22:40:17 0

石井 淳蔵・水越 康介（編）
『仮想経験のデザイン―インターネット・マーケティングの新地平』
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4641162646

> 本書の後半では、ヴェブレンやボードリヤール、東浩紀や北田暁大、
> 果てはルーマンや大澤真幸といった名前の飛び交う、気合の入ったネットコミュニティ論も読める。
>
> そういうわけで、かなり盛りだくさんで面白い内容になっていると思う。
> ビジネス論としても読めるし、人文学・社会科学の論文としても読める。
> 表面的な事実を追うだけになりがちなネット関連の本の中で、
> これだけの読み応えのある本は珍しい。

http://d.hatena.ne.jp/avantist/20080421/1208706687

549 ：考える名無しさん：2008/06/05(木) 03:52:21 0

最近、哲板で石井淳蔵関連の宣伝をちらほらと見かけるような気がするんだが
弟子か教え子が布教活動でもしてるのか？

550 ：考える名無しさん：2008/06/06(金) 19:14:53 0

>>549
おそらくはスナインコッコスマナラコッサーラ長老の陰謀なのでしょう。

551 ：考える名無しさん：2008/06/06(金) 19:19:03 0

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552 ：考える名無しさん：2008/06/07(土) 03:51:03 0

第三者の審級
僕たちは直視した
眩しくて逃げた
いつだって眩しいあの太陽
変わらず
いつまでも変わらずに
僕たちは行人
生きるのは重く、不安

553 ：考える名無しさん：2008/06/07(土) 15:52:59 0

>>552
ﾁﾗ裏でおk

554 ：考える名無しさん：2008/06/08(日) 03:39:48 0

大澤真幸は根っからのラカニアンだから、
何を書いてもバカの一つ覚えで「第三の審級」。
ちょっと「鍼灸」でもしてもらった方がいいね。

555 ：考える名無しさん：2008/06/08(日) 04:48:39 0

>>554
「第三者の審級の先向的投射」をラカン理論で説明してみ．

556 ：考える名無しさん：2008/06/10(火) 00:31:41 0

>>1>>551
キャラじゃな？

557 ：考える名無しさん：2008/06/10(火) 04:08:00 0

>>555
教祖大澤真幸のアホちゃんおつむのことでしょ

558 ：考える名無しさん：2008/06/10(火) 11:18:26 0

東大の生協で売れてるらしい。

あの新書がｗ

559 ：考える名無しさん：2008/06/10(火) 13:09:21 0

例の親書、俺もブクオフで買ったお

560 ：考える名無しさん：2008/06/10(火) 13:28:44 0

俺は新品で。orzいらね

561 ：考える名無しさん：2008/06/10(火) 15:58:30 0

トークショーのレポートが出てるね。
http://d.hatena.ne.jp/naoya_fujita/20080608/1212946723

562 ：考える名無しさん：2008/06/10(火) 19:25:50 0

しゃこくけんあいらぶゆうーーーーー

563 ：考える名無しさん：2008/06/11(水) 03:23:07 0

東大は教員も学生も麻疹のようにサヨクになる。
オレの知り合いも共産党員だという理由で、
東大に「教官」として就職できた。

564 ：考える名無しさん：2008/06/11(水) 13:51:45 0

アル晴レタ日ノ事
規定不能のl'Autre（＜他者＞）が限りなく迫り来た
不可能 な差異よ♪
どうしよう、この＜他者＞
絶対的な＜他者＞だよ
審級を集めよう
相対化するぜこんなの
遠心化なんか許さないよ
他者性を強奪&強奪しちゃうよ！

真幸テク効いてるよ
真幸の理論でめろめろよ♪
真幸テク効いてるよ
真幸の理論だよ〜

あぁ、どうしよう！？
高く振り上げたこの審級
私の真幸様
もじゃもじゃの王子様

マサーチ　マサーチ　マサーチ　マサーチ　ぃぇーい
マサーチ　マサーチ　マサーチ　マサーチ　ぃぇーい
マサーチ　マサーチ　マサーチ　マサーチ　ぃぇーい
真幸に恋してる
全てを穿つ大澤の導きに導かれ
先行的に投射する第三者の審級へ
どこまでも私は行くの

565 ：考える名無しさん：2008/06/11(水) 22:11:08 0

sense-soregaishutussu!(>_<)

566 ：考える名無しさん：2008/06/13(金) 21:54:24 0

大澤センセイ喜んでるんだろうな
「不可能性の時代」を象徴する事件がおきたって

567 ：考える名無しさん：2008/06/14(土) 00:10:48 O

「虚構」の街のど真ん中で〈現実〉が炸裂したわけだからな 「現実への逃避」の最たる事例となろう

568 ：考える名無しさん：2008/06/24(火) 22:34:20 0

『（自由）の条件』に１つ星のレビューきたｗｗ
だが池田信夫（とその取り巻きたち）の批判と違って的確な内容だった。

569 ：考える名無しさん：2008/06/27(金) 05:02:34 0

14 ：考える名無しさん：04/07/15 10:34
とにかく昔、6限とかにこいつの講義受けたの思い出す。
ジョーが同とか言ってたな、ま、バカだなって思ったよｗ

15 ：考える名無しさん：04/07/15 10:37
おれは、コイツト西谷修の講義だけは、こいつらほんと頭わるいんだな〜とおもたよ。

570 ：考える名無しさん：2008/06/27(金) 14:09:03 0

これであとは『身体の比較社会学�V』が出版されれば大澤の仕事にも一段落つくな。
まぁそれまでにまだ何冊か別の本を出すかもしれんが。

571 ：考える名無しさん：2008/06/27(金) 18:38:36 0

なぜか大澤がPSJで。
http://www.meijigakuin.ac.jp/~psj2008/

15:15-15:45 人間的社会性の萌芽
大澤真幸 （京都大学大学院人間環境学研究科）

上のリンク先、右フレームの「公開シンポジウム」のpdfファイルにアブスト。
ただ、大澤だけアブスト出してない。

たしかPSJの公開シンポはタダのはず。
霊長類関係の人は休憩時間に抜けそうな気がするなぁ……。

572 ：考える名無しさん：2008/06/30(月) 02:35:39 0

ＩＴ関連の業界からも注目を集める大澤社会学。
http://www.atmarkit.co.jp/news/analysis/200805/07/otaku.html

大澤絶好調だな。

573 ：考える名無しさん：2008/06/30(月) 05:53:51 0

不可能性の時代　は、オタクについて書かれた本なのですか
読みたくなってきましたね

574 ：考える名無しさん：2008/07/01(火) 12:00:27 0

この本自体、「真の他者」に向き合うことを回避した防衛機制に他ならない
http://www.amazon.co.jp/review/R1DLGTOY9ZZC54/ref=cm_cr_rdp_perm

575 ：考える名無しさん：2008/07/01(火) 12:30:01 0

＞21 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。


＾＾；

576 ：考える名無しさん：2008/07/01(火) 16:40:00 0

>>574
ああ、モワノンプリュさんかｗ
思想系やビジネス系の本のレビューでよくお見かけする名前だ。

577 ：考える名無しさん：2008/07/02(水) 00:45:29 0

マサチの理論でメロメロYO〜♪

578 ：考える名無しさん：2008/07/02(水) 01:10:08 0

>>574
まあこのレヴューのいうとおりだな
大澤は知的ひきこもりで自分の理論にしか関心がない
せめて半径３メートルでいいから周囲に眼を向けてほしいものだ

579 ：考える名無しさん：2008/07/02(水) 01:18:02 0

>>574
「第三審級」の他者を連呼する大澤の本こそが
最も他者を回避する防衛機制なんだというのはなるほど言いえて妙だ

大澤理論はまさに社会学的観念論を体現している

580 ：考える名無しさん：2008/07/02(水) 02:31:28 0

大澤は何でもかんでも自分の理論に都合のいいように説明することを過剰に推し進めることにより
大澤社会学自体が何でもありゆえに空虚なものとなり実質をなくし解体されてしまうことを通じて
まさに自己が自己であることの極限において他者に反転してしまうという逆説を示しているんだよ

581 ：考える名無しさん：2008/07/02(水) 11:55:43 0

>>580
分かってねーな。なんでもありの大澤社会学は、
どうみても他者に反転する契機がもてなくなっているのが問題なんだよ。
どうせならもっと自己に閉じこもればいいんだが。

582 ：考える名無しさん：2008/07/07(月) 14:16:25 P

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