呉智英の行動の思想的背景を考察するスレ

433 ：名無しさん＠社会人：2008/07/01(火) 20:18:58

>>427
「社会ルールとしての約束事として人権を尊重するというのはわかる。
しかし、人権が普遍的な真理であるかのように言うのはおかしい」
って言ってるだけです。

434 ：名無しさん＠社会人：2008/07/07(月) 16:15:32

普遍的な真理だとして扱ったからこれだけ人権が尊重される世の中になったんじゃん。

435 ：名無しさん＠社会人：2008/07/07(月) 20:25:24

「かのように」扱わないと、いつ蹂躙されるか、わからないから

近代には、法実証主義の立場から、法学の主流からも、自然法だの自然権だのは一旦否定された
でも、ナチスドイツと第二次大戦の惨禍の後、再び提唱されるようになったのです。

436 ：名無しさん＠社会人：2008/07/08(火) 12:49:11

蹂躙されたっていい、というのが呉智英の意見？

437 ：名無しさん＠社会人：2008/07/08(火) 20:02:25

>「かのように」扱わないと

っていう時点で呉のスタンスとあんまり変わらない気が･･･
菊田幸一みたいなのが問題なんだと思うけどな。

438 ：名無しさん＠社会人：2008/07/09(水) 17:38:10

呉は産経新聞の秋篠宮殿下発言捏造事件はどう考えているんだろうか。

秋篠宮殿下の発言捏造報道をやらかして皇室の権威を貶めた産経新聞にも同じ鉄槌を下す必要がある。
皇室を敬愛する日本国民は産経新聞の購読をボイコットし、企業が産経カ新聞への広告出稿をためらうようにし、
ヤフー等で「産経新聞」と検索すると「秋篠宮殿下の発言を捏造」などとネガティブな情報が上位に
多数ヒットするようにし、そうした悪評が長くネット上に残るようにして、ネットの影響力を最大限に
利用して、産経新聞の評判を今以上に奈落の底に落としきるんだ！

ﾌｼﾞｻﾝｹｲ】産経が秋篠宮発言を捏造【ﾖｲｼｮ？】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1114229881/

439 ：名無しさん＠社会人：2008/07/12(土) 19:51:54

>>429
誰が真理だっていってるの？
そもそも真理なんてどこにもない
生まれてきて飯食って、ウンコして
交尾して子孫残したりして死ぬだけ
ほかの事はすべておまけ。

440 ：名無しさん＠社会人：2008/07/13(日) 14:05:10

あーなーき〜〜♪

441 ：名無しさん＠社会人：2008/07/18(金) 06:35:51

ttp://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080718/acd0807180257001-n1.htm

442 ：名無しさん＠社会人：2008/07/19(土) 18:06:41

朝日→高学歴、高収入
産経→比較的低学歴、低収入

とか著作で書いてなかったか？

443 ：名無しさん＠社会人：2008/07/19(土) 20:33:31

そう書いてたね

444 ：名無しさん＠社会人：2008/07/19(土) 22:18:43

なんつーか、宮台叩いて楽しいの？

445 ：名無しさん＠社会人：2008/07/19(土) 22:44:05

よくわからんがこの板の連中は楽しそうだぞｗ

446 ：名無しさん＠社会人：2008/08/15(金) 09:05:14

呉ちゃんは産経新聞の秋篠宮殿下発言捏造事件はどう考えているんだろうか。

秋篠宮殿下の発言捏造報道をやらかして皇室の権威を貶めた産経新聞に鉄槌を下す必要がある。
皇室を敬愛する日本国民は産経新聞の購読をボイコットし、企業が産経カ新聞への広告出稿をためらうようにし、
ヤフー等で「産経新聞」と検索すると「秋篠宮殿下の発言を捏造」などとネガティブな情報が上位に
多数ヒットするようにし、そうした悪評が長くネット上に残るようにして、ネットの影響力を最大限に
利用して、産経新聞の評判を今以上に奈落の底に落としきるんだ！

ﾌｼﾞｻﾝｹｲ】産経が秋篠宮発言を捏造【ﾖｲｼｮ？】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1114229881/

447 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 23:26:50

>>436
口舌のみではね
もうどうだっていい

人権が万能だなんて誰も信じなくなった時点で役割を終えた

448 ：名無しさん＠社会人：2008/08/20(水) 07:48:56

>>誰も信じなくなった時点で役割を終えた

→誰も信じなくなった時点で役割を終える
未来形じゃね。

449 ：名無しさん＠社会人：2008/08/20(水) 20:45:15

人権は尊重するものじゃない、利用するものだ。

450 ：名無しさん＠社会人：2008/08/22(金) 11:23:41

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080822-00000046-spn-ent

佐々木譲の原作が数億円の制作費でドラマ化。

451 ：名無しさん＠社会人：2008/08/23(土) 16:29:55

【コラム・断】今こそ「聖俗」の議論を
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/172364/

例によってグレートブーメラン乙としか言えない内容だが、特に締めのくだりが…

＞激痛で失神寸前の僧侶・尼僧に「さあ、お前たちの信仰する仏に祈れ、
＞仏が何をしてくれるのか」と嘲弄罵倒（ちょうろうばとう）するのだ。
＞敵国の捕虜にさえ許されない残虐行為を自国内の少数民族にする非道には言葉を失う。
＞一刻も早いチベットの完全自治の実現を望むだけだ。その上で、こうも思う。
＞チベット人は弾圧者の暴言の意味を今のうちに自問しておくべきではないか。
＞かかる暴虐に対して「仏は何をしているのか」と。仏に頼りすぎた聖俗未分化こそ
＞支那の暴虐を招いたのではないか。一方で、聖俗未分化のイスラム原理主義は
＞狂信的なテロによって世界を血と硝煙に染めようとしている。
＞聖俗未分化はあまりにも無力であり同時にあまりにも凶暴である。
＞事態への根源的問いかけは今こそ必須である。（評論家・呉智英）

呉先生、大丈夫でしょうか・・・。
国家神道を解体し、憲法で政教分離も厳格に定めて聖俗をちゃんと分化した
戦後の日本がいかに正しかったかという証明でもあるわけだがいいのかねえｗ

452 ：名無しさん＠社会人：2008/08/23(土) 17:11:08

>憲法で政教分離も厳格に定めて聖俗をちゃんと分化した

ここはつっこみどころと解釈しておｋ?

453 ：名無しさん＠社会人：2008/08/23(土) 18:07:16

封建主義者を自称してる者としては、完全に破綻してるだろ。

454 ：名無しさん＠社会人：2008/08/23(土) 19:29:31

>>451
＞水利、地下資源などの簒奪（さんだつ）、漢民族による観光産業の独占など
＞で、チベット人の生きる術 （すべ）を奪い、反抗には有無を言わせぬ弾圧だ。
戦前戦中の日本が、朝鮮半島や中国大陸、南方でやってきたことだな。
産経的には、こんな文章で問題ないのかな？

455 ：名無しさん＠社会人：2008/08/24(日) 17:16:29

>>454
今の中国のえげつなさと過去の戦争を引き合いに出されてもなー
だから中国に文句を言うのはやめろとでもいいたいわけか。

456 ：名無しさん＠社会人：2008/08/24(日) 17:18:07

>>453
封建主義ってのは宗教じゃないだろ

457 ：名無しさん＠社会人：2008/08/24(日) 17:42:07

個人が言行の拠り所として封建主義を標榜するのは結構だが
実際人間が欲望を有する限り徳治主義なんてのは成立しえないよな。

だけど>>453に異を唱えたいのは
封建主義は聖性だの宗教だの形而上学的なものとはちょっと違う気がする。
儒教にも「天から命」という聖性があるかもしれないが
もうちょっと実践的で人が善く生きる為の倫理観みたいなものだし。(体制への革命を仄めかす攻撃的な部分もあるが)
善悪の判断である道徳も主観的内省に拠り所を求める限り客観的な真理なんてない形而上学だ！っていわれればそれまでなんだけど。

458 ：名無しさん＠社会人：2008/08/24(日) 23:41:37

封建主義とかなんとか主義とか
そういう思想って現代においてなんか意味あんのか？
どっちでもいいよそんなの

459 ：名無しさん＠社会人：2008/08/25(月) 07:09:55

意味ある。

統治のイデオロギーだけでも、
封建主義、絶対君主主義、立憲君主主義、
共和主義、民主主義、社会主義、共産主義、
統治のない統治のイデオロギーとして
無政府主義。
１）知っていないとまず話ができない。
２）個人の想像力には限界があるので、
知っていないと、統治の関してはの一般人の話は
大家族主義、部族主義の範囲を超えない話になってしまう。
３）一般人が統治について話す意味は、被害を被るのは自分だから、
ツッコミのタイミングと、ケツまくって逃げるタイミングを間違わないようにするため。

460 ：名無しさん＠社会人：2008/08/25(月) 11:13:53

>>458
個人主義やグローバリズムも立派な思想じゃないか。
というより思想を持たない人間なんて自己保存の本能にのみ従って生きる動物みたいなもんだろ。

461 ：名無しさん＠社会人：2008/08/25(月) 17:20:26

自己保存の本能にのみ従って生きるのも、それを突き詰めれば思想になるんじゃないかな。
金が儲かれば幸せというのも、人並みでいれば幸せというのも、
有名になりてーというのも、ある種の人生観に裏打ちされた生き方だから、
掘っていけば、なんとかというオリジナルな思想にぶち当たるだろう。
逆に考えると、その立派な思想が人にもまれて零落してしまって、
個々の、「オレの人生」になったんだな。

462 ：名無しさん＠社会人：2008/08/29(金) 13:45:48

>>451
さん‐だつ【簒奪】 大辞泉より
［名］(スル)帝王の位、政治の実権などを奪い取ること。「王位を―する」

呉さん「簒奪」の使い方間違ってるよ。そこは「強奪」あたりが正解。

463 ：名無しさん＠社会人：2008/08/29(金) 15:59:04

>>458
意味があるのは、韓国中国のみ。むこうで封建主義的に生きないなんて犯罪モノ
血族を重視しなかったり、長幼の序を理解しないと向こうじゃ生きていけない。
そもそも中国共産党なんて血族抜きじゃ維持できるわけないだろｗｗｗｗｗｗ

464 ：名無しさん＠社会人：2008/08/30(土) 06:08:02

なにを考えたとこで
人間動物だろう
われ思うゆえに我ありみたいなこと
ずっと考えてると
社会生活営めないキチガイに間違いなくなるよ

465 ：名無しさん＠社会人：2008/08/30(土) 07:10:15

最大多数の最大幸福（功利主義）
みたいに簡単なものもあるよ。
あと、
実存主義（コトギなんて考えずにまず決断しろ）
プラグマティズム（コトギなんて考えずにまずうまく現実に対応しろ）
なんてわかりやすいじゃん。

466 ：名無しさん＠社会人：2008/08/30(土) 08:56:06

え？
それ、実存主義について誤解してないか？

467 ：名無しさん＠社会人：2008/08/30(土) 11:16:18

それ自体は貫徹された先哲の教えも「簡単」と半端に自己規定すればどんな思想もお手のものだよな。
そうした半可通で傲慢な態度より蓋然的、客観的妥当性を考え続ける生き方が俺は好きだ。

468 ：名無しさん＠社会人：2008/08/30(土) 19:39:22

なんとか主義とかいっててても
科学技術の発展、携帯やパソコン等によって日常生活への浸透
それらインフラの上に出来るあたらしい社会形態
そういう現状を捉えてない言説に何の意味がある？
人間は飯くって糞してれば生きれるんだよ。基本はパンだけで生きれる。

469 ：名無しさん＠社会人：2008/08/31(日) 01:27:02

「いや、人間ってのはそこまでエゴイズムに徹し切れるわけじゃないから罪深いんだよ。
もう抽象論やお題目にはだまされない、これからはカネと色事だけで生きてく、っていうのなら
むしろまだ別の可能性があるんじゃないかとさえ俺は思うよ。そうじゃないから難しいんだよ。」
−呉智英

470 ：名無しさん＠社会人：2008/08/31(日) 15:03:43

難しいよな本当
どうでもいいのに生まれてきて
どこにも絶対的な目的などなくて
誰もが「生きるために、寿命を全うするために生きる」だけ
妄想が膨らんで勝手に生きる意味だの目的だの標榜してがんばるのは勝手
めんどくさいけどしょうがなく生きててやればダメ人間認定されて非難され
現実的にいやな思いする。
平和ボケとかいわれても、人類の歴史のなかで平和をめざして
現状それが達成されたわけだろ？すくなくとも日本をはじめとする先進国では。
あーあ。年間自殺者100万人ぐらいにならないかな

471 ：名無しさん＠社会人：2008/08/31(日) 18:20:30

それでも世界はまわっていく

472 ：名無しさん＠社会人：2008/09/01(月) 12:47:56

>>470

この世に生まれたきた意味なんてない。
だから、できることは意味を自分で決めてそれにしたがって生きることのみ。
呉先生はカミュの「ペスト」を紹介した文でそう言ってた。
ペストに侵された町、助けが来る可能性はない状況で懸命に治療する医師、
何のために彼は医療するのか？
人は、人生において決断してそこに自己投機することしかできない。
そういう話らしい。

473 ：名無しさん＠社会人：2008/09/03(水) 10:23:46

ttp://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%E2%C3%D2%B1%D1

おいｗ
なんだこの適当な紹介はｗ

474 ：名無しさん＠社会人：2008/09/03(水) 10:26:31

「適当」じゃいかんな。
「ぞんざい」とかそういう意味で。
はてなダイアリーってこんなの放置しておいて大丈夫なのかｗ

475 ：名無しさん＠社会人：2008/09/03(水) 19:07:55

>>473
＞血液型は尾張藩士
夫子ほどの人間ともなれば血液型も凡人とは異なるんですね。

476 ：名無しさん＠社会人：2008/09/05(金) 00:14:43

この人に自身の提唱する封建社会でのエタヒニン役を引き受ける度量があるように思えないんですが。

477 ：名無しさん＠社会人：2008/09/05(金) 03:12:25

「穢多」「非人」
ユーザ辞書に登録した

478 ：名無しさん＠社会人：2008/09/05(金) 20:05:09

「血液型は尾張藩士」めっちゃﾜﾛﾀ

479 ：名無しさん＠社会人：2008/09/06(土) 23:35:06

呉ってやろうと思えば純粋数学(先端の非可換類体論とか)の本も
理解出来るのかな

480 ：名無しさん＠社会人：2008/09/07(日) 08:38:28

↑ハイゼンベルクの不確定性原理のコア・アイディアを
コンドームで説明した呉先生だから、
理論の核をつかむのはうまいのかもしれない。
是非、位相幾何学の難問の解説をダッチワイフで説明してほしい。

481 ：名無しさん＠社会人：2008/09/11(木) 20:30:30

28 名前： 名無しなんじゃ 投稿日： 2003/03/20(木) 23:38 ID:sYcsewMg

RSKの国司は最低だな。今日のラジオ放送で、イラクとの戦争になって「一番、嫌なのはマリナーズが日本に来ないことだ」と言っていたな。
多くの人が死んだり傷ついたりすることが一番の問題なのに。なんだ、この男はと思ったよ。

482 ：名無しさん＠社会人：2008/09/18(木) 08:13:55

【断　呉智英】法律という悪　2008.9.17 03:42
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080917/acd0809170343001-n1.htm
世の中には、レイプ事件の被害者が立場の弱いことをいいことに、被害者の名誉や人格を著しく
傷つけ、結果として加害者の名誉などを守った新聞社や週刊誌があるわけだが。このような極悪
非道な某新聞社や某週刊誌の編集者や記者にも道徳教育が必要でしょうｗ。

コイツの理想国家って、法治国家ですらないんだな。
犯罪者ならどんな捏造で叩かれても文句の言えない国が理想って、
本当、この国から出て行ってそういう国でアジ文屋になれば良いじゃんって思うよ。
呉の文章から教養も知性も感じられた事はないけど、そっちの才能はあるみたいだから。

483 ：名無しさん＠社会人：2008/09/18(木) 21:08:14

「コイツの理想国家って、法治国家ですらないんだな。」

別にこのコラムじゃなくて、著作を読めば分かることだよ。
昔から言っていること。

484 ：名無しさん＠社会人：2008/09/18(木) 23:23:19

人権・民主主義が永久不変の完成されたシステムじゃないっていえばそうだけど
完全な社会なんてありえんだろ？理想に描くことすら不可能じゃないか。
ベターでしかないんだから。
そんな当たり前のことを「人権なんて真理じゃない」ていうジジイってなんなの？
それとも俺は呉さんを誤解してるのか

485 ：名無しさん＠社会人：2008/09/19(金) 00:02:23

奇麗事の欺瞞を言ってるだけでしょ

一行で終わるよ

486 ：名無しさん＠社会人：2008/09/19(金) 00:11:01

つか単に、イリーガルマインド講座の焼き直しだろ

487 ：名無しさん＠社会人：2008/09/22(月) 16:33:31

まあ、最近おかしなことばかり言ってるから
単純に耄碌しただけだろう。
この間の中国ネタでも
広島の中国銀行だとか書いたり（中国銀行は岡山）
シナの中国ガスは日本の中国ガスと紛らわしいとか
書いたり（中国ガスは広島には無い。広島は広島ガス
岡山は岡山ガス）

488 ：名無しさん＠社会人：2008/09/22(月) 17:32:54

こんなの見ると世も末だな・・・


産経新聞
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080921/stt0809211055000-n1.htm
自民党総裁選街頭演説。麻生太郎幹事長の応援に訪れたコスプレ姿の男性。
私服警察官に場所を移るように注意された＝１３日午前１１時３６分、大阪市中央区難波
http://sankei.jp.msn.com/photos/politics/situation/080921/stt0809211055000-p1.jpg

489 ：名無しさん＠社会人：2008/09/29(月) 00:23:34

日教組批判は「確信犯」＝辞任会見で自画自賛−中山氏
http://news.livedoor.com/article/detail/3836882/
「日教組はがん」などとした発言について、「失言と思っていないのか」との質問には
「はい」ときっぱり。いったん落ち着いた問題を地元の宮崎で蒸し返したことについては
「確信的に申し上げた」と語った。

この見出しの「確信犯」は用例として間違ってるだろうが。
呉は、ちゃんと批判してくれよ。　

490 ：名無しさん＠社会人：2008/09/29(月) 18:55:07

「確信犯」っていつから誤用しだしたんだろ。
漫画とかでも当たり前の用に「悪いとわかってやる犯行」ってな意味で使われてるよな。

491 ：名無しさん＠社会人：2008/09/29(月) 19:40:12

誤用されだしたわけじゃなくて、訳も分からず得意げに
誤用々と騒ぐ馬鹿な「誤用厨」が増えただけだろw

多くの場合比喩的に使われているのに（別の言い方をすればカギカッコ付きの「確信犯」
として使われているということ）、その程度の小学生でもわかることが分からない奴でも
発言権が与えられる場所ができたからね。

492 ：名無しさん＠社会人：2008/09/29(月) 19:44:44

っていうか、呉みたいな頭悪い奴（つまり≠確信犯）のいう事を真に受ける奴なんて
いないと思ってたけど、存外多いのか？

まあ「ニットウコマセン」レベルの奴にはお似合いかもしれんか。

493 ：名無しさん＠社会人：2008/09/29(月) 21:42:08

>>489
正しいじゃん

494 ：名無しさん＠社会人：2008/09/30(火) 01:52:23

>>489
これは本人が「正しいと思って」とった行動だから
「確信犯」で合っていると思われ

495 ：名無しさん＠社会人：2008/09/30(火) 10:33:38

ほんとだ。

496 ：名無しさん＠社会人：2008/09/30(火) 22:08:11

大前提が間違ってるぞ。
中山の発言は、「犯罪」か？

497 ：名無しさん＠社会人：2008/10/01(水) 11:34:35

比喩だね

498 ：名無しさん＠社会人：2008/10/02(木) 19:23:36

あと一ヶ月ちょいで七周年だなこのスレ
しかもまだ半分もいってねぇのｗ

499 ：名無しさん＠社会人：2008/10/04(土) 21:56:51

>>497
それを言っちゃあお終いよ。

なら、意識的にその行為をなす場合の「確信犯」の使い方だって間違いじゃなくなるぞ。

500 ：名無しさん＠社会人：2008/10/04(土) 22:19:31

マスコミでの「」の使い方を知らない人がいる様だ

501 ：名無しさん＠社会人：2008/10/04(土) 22:48:20

「」をつければ正当化されるんなら、>>499だって「」をつければ問題ないだろ。

502 ：名無しさん＠社会人：2008/10/05(日) 00:15:45

そもそも確信犯における［犯］は何を意味するのか。
法学における犯罪のみなのか、道徳における罪は含まないのか。
法学における罪のみであるとしてもそれは刑法における罪のみなのか
民法における不法行為も含むのか。
そもそも［犯］は犯罪の意味なのか。
何らかのタブーを犯すという意味であれば法的な犯罪のみをその対象とすることは無理がある。

503 ：名無しさん＠社会人：2008/10/06(月) 14:31:29

↑その理屈はなんだよ？
呉本人みたいな物言いだな。