大澤真幸先生について★２

1 ：名無しさん＠社会人：2007/05/22(火) 09:47:49

由来
予約受付中
http://books.yahoo.co.jp/book_detail/r0265803

前スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/966734923/l50

505 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/29(土) 17:35:06

ネーションを定義することが難しい、
ネーション＝人種ではない、土地でもない、
言語やアンソニースミスの言った定義も完全にネーションを
規定しているわけではない

ナショナリズムの由来　P68

506 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/30(日) 01:36:43

今ナショナリズムの由来P86だが
「普遍主義への徹底は特殊主義に反転する」
って内容の文章は既に10回以上出てきてるなｗ

よほど大澤は主張したいことなんだろう。

507 ：名無しさん＠社会人：2007/12/30(日) 03:02:11

普遍主義の徹底による特殊主義への反転は、
愛妻・なっちゃんの敵、上野＝ラディカル・フェミニズムに対する非難が含まれているんだぜ。

508 ：名無しさん＠社会人：2007/12/30(日) 03:02:48

ところで読むの速いな君は。

509 ：名無しさん＠社会人：2007/12/30(日) 03:40:03

立読み報告野郎の次は実況中継野郎かw
大澤の読者は変なやつ多いな

510 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/30(日) 07:20:16

【主張】

特殊主義の背景には無際限の普遍主義があるとするならば、
国民であることと人類共同体であることは時に曖昧になり混同される。

【具体例】

戦後日本のナショナリズムで
宇宙戦艦ヤマト、沈黙の艦隊
前者は日本は宇宙と同一視され、
後者は世界秩序と同一視される。

ナショナリズムの由来　P94

511 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/30(日) 21:57:34

ネーションの誕生はヨーロッパ、
留保をつけると南北アメリカの方がやや早い。

ナショナリズムの由来p98

512 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/30(日) 22:06:28

【主張】

ネーションやナショナリズムは近代の産物である

【具体例】

軍隊の成立について。

ナショナリズムの由来p100

513 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/30(日) 22:09:45

【具体例】

王の妻は外国人が多かったが、
近代19世紀になると国民的貴族を見出すようになった。

514 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/30(日) 22:34:03

絶対王政期にネーションの種が蒔かれ、
18世紀末〜19世紀にかけてヨーロッパで本格的にネーションが成立する

ナショナリズムの由来　P106

515 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/31(月) 02:21:46

ネーション成立以前・以後の具体例として
読書革命を挙げる

ナショナリズムの由来　P119

516 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/31(月) 02:46:34

超越的な視点　「この間」を用いる小説
内在的な視点　 物語の人物の会話によるフラッシュバックを用いる小説

ナショナリズムの由来　P122

517 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/31(月) 11:56:33

>>507
そんな意味がこめられてたのか、
大澤の弁証法多用は気持ちいいな、
普遍主義の徹底による特殊主義への反転、
前半でこんなに繰り返し出てきたから
ナショナリズムの由来で言いたいことはこれだろう。

518 ：名無しさん＠社会人：2007/12/31(月) 12:16:21

糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ
糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ糞ジジ
死死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね
中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね
中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね
中年だと思ってない中年じじー死ね 中年だと思ってない中年じじー死ね

死ぬとき　このレスの事思い出してくれよ
ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)

519 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/31(月) 12:19:04

>>518
現実界の砂漠へようこそ。

520 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2007/12/31(月) 12:51:29

ネーションの成立と小説の超越的視点の確立は
狂信してしている。

ナショナリズムの由来　P130

521 ：名無しさん＠社会人：2008/01/06(日) 04:01:38

>>494
そもそもアンダーソンとかからのパクリだから超えられない＞ナショナリズム論

522 ：名無しさん＠社会人：2008/01/06(日) 06:18:31

元旦の早朝にＮＨＫラジオになぜか大澤先生が出ていた。何話していたかは忘れたけど

523 ：樹が陣営３３号-特集　精神科医・中井久夫の仕事：2008/01/07(月) 18:44:06

名前：名無しさん＠社会人[sage] 投稿日：2008/01/06(日) 14:23:59
樹が陣営３３号（０８年２月刊行予定）　予価　１０００円
*以下のラインナップは変更がある場合もあります。予めご了承ください。

【特集　精神科医・中井久夫の仕事】
　（参加予定者）滝川一廣／熊木哲夫／伊藤研一／内海新祐／栗田篤志／佐藤幹夫
【特別掲載】
　・西尾幹二・・・三島由紀夫の死と私（第２回）
【シリーズ・人間学アカデミー】
　・池田清彦・・・人間という生物の自由と不自由（１）
　・佐伯啓思・・・人間と貨幣（１）−　貨幣・ユダヤ人・神経症
　・菅野覚明・・・日本人にとって宗教心とは何か（１）
【本を読む】
　・水島英己（神山睦美著『夏目漱石は思想家である』・思潮社・）
　・山内修（佐藤通雅著『賢治短歌へ』・洋々社・）
　・宗近真一郎（河津聖恵著『ルリアンス　他者と共にある詩』・思潮社・）
　・佐藤幹夫（小澤勲著『自閉症とは何か』・洋泉社・）
　・由紀草一（佐藤幹夫・山本譲司共編著『少年犯罪厳罰化　私はこう考える』洋泉社新書ｙ）
　・添田馨（北川透詩集『溶ける、目覚まし時計』・思潮社・）
　・栗田篤志（村瀬学『初期心的現象の世界』・洋泉社ＭＣ・）
【連載】
　・勢古浩爾・・・石原吉郎（１０）
　・浦上真二・・・古書会読（１５）
　・添田馨・・・クロニクル吉本隆明（最終回）
　・近藤洋太・　・　・戦後思想私記（４）
　・倉田良成・　・　・日本近世の絵師たち（新連載）
・中村武光（文）／くろいわひさお（写真）・・・ふらふら東京散歩（２）
【匿名コラム】
LinkURL:http://www5e.biglobe.ne.jp/~k-kiga/33sippitusha.htm

524 ：【東浩紀『動ポモ』海外発売でスラヴォイ・ジジェクを超えろ。】：2008/01/08(火) 03:51:08

>>523
大澤に一番関係あるのは佐伯啓思だな。

ようやくナショナリズムの由来第一部まで読み終わった。
長いな、さすがにここまで長いと途中ダレタｗ

525 ：名無しさん＠社会人：2008/01/13(日) 22:13:12

東大生専用スレです。

http://pie.bbspink.com/test/read.cgi/feti/1194890754/l50

526 ：名無しさん＠社会人：2008/01/21(月) 01:51:43

マル激トーク・オン・ディマンド 第355回（2008年01月19日）
格差社会を生き抜くために知っておくべきこと
ゲスト：本田由紀氏（東京大学大学院教育学研究科准教授）
http://www.videonews.com/on-demand/351360/001225.php#profile_link

　07年は、流行語大賞に「ネットカフェ難民」が選ばれ、働いても貧困から抜け出せない「ワーキングプア」にも注目が集まるなど、
日本の格差社会化がさらに進んだことを実感させられる１年だった。
　確かに格差や貧困の問題がメディアで取り上げられることが多くなっている。しかし、その取り上げ方は得てして表層的で、
そうした社会の中で日々格差や不公正さを実感し、将来に不安を抱きながら生きる若者にとって、どのような防衛策をとることが
可能であるかについての情報は少ない。
　そこで今回は、若者と労働、教育の現状に詳しい本田由紀氏をゲストに迎え、格差が固定されつつある社会で、若者が陥っている
困難な状況の根底にある、「社会や学校の評価基準の変化」を明らかにした上で、そのような社会で生き抜くための戦略について考えた。

ストリーミング動画（試聴）はこちら
http://www.videonews.com/asx/marugeki_backnumber_pre/marugeki_355_pre.asx

出演者紹介

・本田 由紀　ほんだ ゆき
（東京大学大学院教育学研究科准教授）1964年徳島県生まれ。94年東京大学大学院教育学博士課程単位取得退学。
94年より日本労働研究所研究員、01年東京大学社会科学研究所助教授を経て、07年より現職。
03〜06年、東京大学大学院情報学環助教授を併任。著書に「若者と仕事――『学校経由の就職』を超えて」、
「多元化する『能力』と日本社会――ハイパー・メリトクラシー化のなかで」など。

・堤 未果　つつみ みか
（ジャーナリスト）1971年東京都生まれ。 98年ニューヨーク市立大学大学院国際関係論学科修士課程修了。
国連、アムネスティーインターナショナル支局員を経て、米国野村證券に勤務中、９・１１に遭遇し、ジャーナリストに転身。
著書に『ルポ 貧困大国アメリカ』、『アメリカ弱者革命』など。

527 ：名無しさん＠社会人：2008/01/26(土) 15:08:30

コピペ君って馬鹿だな、まで読んだ。

528 ：名無しさん＠社会人：2008/02/01(金) 11:08:37

ジジェクが新刊のラカン本で大澤をパクってたな
さすが大澤だ！

529 ：名無しさん＠社会人：2008/02/03(日) 18:39:05

>>528
大澤真幸はスラヴォイ・ジジェクを超えたな。
東浩紀と並ぶ日本を代表する思想家だろう。

530 ：名無しさん＠社会人：2008/02/08(金) 18:18:45

大澤の資本主義のパラドックスのディズニーランドと村上春樹の論文感動した。

ディズニーランドと村上春樹小説を繋ぎ合わせるとは。

大澤は世界中の森羅万象をすべて繋げようとしているな。

531 ：名無しさん＠社会人：2008/02/10(日) 19:03:08

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532 ：名無しさん＠社会人：2008/02/20(水) 03:38:56

ちくま学芸文庫　『資本主義のパラドックス楕円幻想』

資本主義のパラドックスがちくま学芸文庫から文庫化されるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


うひょひょひょひょひょひょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

この調子で大澤の著作どんどん文庫化してくれちくま学芸文庫さんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


うひょひょひょひょひょひょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


文庫版あとがき楽しみにしてるぞ大澤！
解説はあるのかな？
解説書くのなら誰なんだろう。
まぁ解説はなさそうだな。

533 ：名無しさん＠社会人：2008/02/20(水) 09:13:01

ついでに『行為の代数学』も文庫化してくれないかな
スペンサー・ブラウンから社会システム論へ(-_-;)
どんな解説がつくんだろ

534 ：名無しさん＠社会人：2008/02/20(水) 16:31:02

行為の代数学もちくま学芸文庫から文庫化すべきだな。

恋愛の不可能性についての永井均の解説はなかなか感動した。
今回も解説つけてほしいが、もういまさら言っても遅いなｗ
もう刷ってるだろうｗ

535 ：名無しさん＠社会人：2008/02/20(水) 17:06:42

長い金が解説してるのか！
立ち読みしておこう！

536 ：名無しさん＠社会人：2008/02/21(木) 00:56:59

>>535
恋愛の不可能性についての永井均の解説はなかなか感動するぞ。

537 ：名無しさん＠社会人：2008/02/21(木) 00:57:28

ラルク新曲は三島由紀夫『金閣寺』の影響か
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11267

■参考文献
大澤真幸『恋愛の不可能性について』ちくま学芸文庫

538 ：名無しさん＠社会人：2008/02/21(木) 01:42:33

>>537
この記事見てると、まだ読んでない美は乱調〜を読みたくなってきますた（恋愛の不可能生は既に読ﾐﾏｼﾀ）

539 ：名無しさん＠社会人：2008/02/21(木) 04:33:46

>>538
美はなぜ乱調にあるのか、も大澤ファンなら買う価値あるぜよ。
ちょっと前半美学の領域入ってるから、美学嫌いな人は前半きつかもしれないがな。

540 ：名無しさん＠社会人：2008/02/21(木) 17:13:29

>>539
thanxです。ぜひ読んでみます。

541 ：名無しさん＠社会人：2008/02/23(土) 02:32:05

資本主義のパラドックス文庫化されるなら解説つけてください大澤さん。
あと文庫版あとがきも。

もう印刷されちゃっていまさら言っても遅いかな。

542 ：名無しさん＠社会人：2008/02/23(土) 18:07:48

あれコテやめたんか。

543 ：名無しさん＠社会人：2008/02/23(土) 18:23:44

この調子でちくま学芸文庫から過去の大澤の著作を全部文庫化してくれ。

そして15年後か20年後あたりに柄谷全集が出たみたいに、大澤全集も
どっかの出版社から出してくれ。

544 ：名無しさん＠社会人：2008/02/23(土) 18:56:38

定本大澤真幸全集
かっこいい響きだ

545 ：名無しさん＠社会人：2008/03/01(土) 07:26:48

東大生専用スレです。

http://venus.bbspink.com/test/read.cgi/ascii/1203159640/

546 ：名無しさん＠社会人：2008/03/01(土) 21:00:16

大澤は柄谷を超えたのか？

547 ：名無しさん＠社会人：2008/03/02(日) 04:04:33

柄谷の何を？

548 ：名無しさん＠社会人：2008/03/02(日) 21:30:54

>>547
実力的に。
大澤と柄谷ってどっちが偉大なんだ？
どちらの著作が優れているんだ？

549 ：名無しさん＠社会人：2008/03/03(月) 10:18:42

>>548
大澤と柄谷ってキャラかぶってたっけ？

550 ：名無しさん＠社会人：2008/03/03(月) 19:19:00

まぁどちらも偉大な思想家に変わりはないだろう。

落合とイチローどっちが優れているか？
と聴くようなものだ、
柄谷と大澤がどっちが優れているかを聴くのは。

551 ：名無しさん＠社会人：2008/03/04(火) 13:57:28

名前：東浩紀 ◆zdy8MT3NA6 [sage] 投稿日：2008/02/26(火) 02:31:44 0
＞大澤MASATIさんの凄い所はどこだと思いますか？
持続力。

＞やはり日本の思想家で最大のライヴァルは大澤MASATIさんですか？
あまりそういう発想でひとを見てない。

552 ：名無しさん＠社会人：2008/03/05(水) 20:24:03

朝日カルチャーセンターの大澤の授業行きたいけど、
高いからな〜、悩み中やわ。

553 ：名無しさん＠社会人：2008/03/05(水) 20:46:02

　　　　　　　＿　, ― ､
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　 　 （　 　 ﾉ●　　●（　　　　　)
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554 ：名無しさん＠社会人：2008/03/07(金) 00:24:20

■東浩紀、大澤真幸をNHKに出演させよう。

ＮＨＫ『視点論点』
http://www.nhk.or.jp/css/goiken/index.html
ＮＨＫ『爆笑問題ニッポンの教養』
https://www.nhk.or.jp/bakumon/mail/

「東浩紀、大澤真幸をNHKの『視点論点』や『爆笑問題ニッポンの教養』に
出演させてください」
と送ろう。

555 ：名無しさん＠社会人：2008/03/07(金) 00:47:43

魔幸は視点論点に数回出てるよね
確か去年も出たはずだけどつべに上がらないかな

556 ：名無しさん＠社会人：2008/03/08(土) 00:25:22

家族の排除とナショナリズムについての2回なら知ってる。
もっとでたのかな。バンバンでてほしいぜよ。

557 ：名無しさん＠社会人：2008/03/12(水) 00:38:00

ちくま学芸文庫から出た資本主義のパラドックス、
解説は『眼の隠喩――視線の現象学』で有名な多木浩二だった。

目の隠喩は大澤『美はなぜ乱調にあるのか』で参考文献としてあげてたからな、
その繋がりだろう。

558 ：名無しさん＠社会人：2008/03/14(金) 19:30:22

大澤真幸の「自由の条件」が講談社から近々出るな。
東浩紀は書評を書くべきだ。情報自由論と？がってくるだろう。

大澤の新作楽しみすぎるぜよ。
最近大澤が絶好調だな、
逆に年取って勢いも冴えも増してきたなｗ

東も体重は年とともに増してるが。

大澤は自由の条件の次は身体の比較社会学�Vでも出すんだろう。
名実ともに柄谷に並んだな。

559 ：名無しさん＠社会人：2008/03/16(日) 18:23:28

>>557
しかし前書きも後書きもなしで解説だけとはｗｗｗｗｗｗｗ
やる気ないんかこの人

560 ：名無しさん＠社会人：2008/03/17(月) 01:08:36

>>559
文庫板に対してのあとがきとかなかったな。解説だけだったな。

まあ今大澤は『自由の条件』や『身体の比較社会学�V』書いてるから、
文庫版あとがき書いてる暇なかったんだろう。

561 ：名無しさん＠社会人：2008/03/20(木) 06:26:09

http://d.hatena.ne.jp/BaddieBeagle/20080319
http://www.e-hon.ne.jp/bec/SA/List?cnt=1

岩波書店　『不可能性の時代』　大澤真幸　4/22　\819　
角川書店　『愛と裏切りの民主主義』　大澤真幸　4/11　\735　


大澤真幸著作量産しだしたなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

絶好調だな。

・〈自由〉の条件
・不可能性の時代
・愛と裏切りの民主主義

大澤真幸が来月3冊著作出版するのか。
50歳を前にして、全盛期を迎えてるな。
東も50歳でこれだけ精力的に、できるかな。
とにかく東はどれかの書評を書くべきだな。

562 ：名無しさん＠社会人：2008/03/20(木) 06:26:38

岩波書店　『不可能性の時代』　大澤真幸　4/22　\819　
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/R0332347
序章：「現実」への逃避−戦後史の三区分
第１章：理想の時代
第２章：虚構の時代
第３章：オタクという謎
第４章：リスク社会再論
第５章：不可能性の時代
第６章：政治的思想空間の現在
終章：拡がり行く民主主義

こりゃ来月は大澤の月になりそうだな。
新聞社は東のもとに大澤の著の書評の依頼を出すべきだ。

563 ：名無しさん＠社会人：2008/04/01(火) 18:29:19

■日本を代表する思想家・大澤真幸『逆説の民主主義』2008年 04月 10日発売。
http://www.kadokawa.co.jp/book/bk_detail.php?pcd=200710000522

止まらない貧困と暴力の連鎖……グローバリゼーションは地獄へと進み続けている。
本当にこの道しかないのか？　断じて違う！　気鋭の社会学者が北朝鮮や歴史認識問題の
解決策を示し、「新しい共同体」を示す!!

■日本を代表する思想家・大澤真幸『不可能性の時代』2008年4月22日発売。
http://www.iwanami.co.jp/cgi-bin/qsearch

「現実から逃避」するのではなく，むしろ「現実へと逃避」する者たち──．
彼らはいったい何を求めているのか．戦後の「理想の時代」から，
70年代以降の「虚構の時代」を経て，95年を境に迎えた特異な時代を，
戦後精神史の中に位置づけ，現代社会における普遍的な連帯の可能性を理論的に探る．
大澤社会学・最新の地平．


新聞社は東浩紀に大澤の新しい著作の書評の依頼を出すべきだ。

564 ：名無しさん＠社会人：2008/04/01(火) 18:55:47

『＜自由＞の条件』って共著なのか
http://www.bk1.jp/product/02980141

565 ：名無しさん＠社会人：2008/04/02(水) 09:27:57

自由の条件って共著なのかｗｗ

じゃあ大澤の本は今月二冊で、共著一冊の計三冊か。

566 ：名無しさん＠社会人：2008/04/10(木) 00:45:26

社会エッセイスト大澤真幸さん

567 ：名無しさん＠社会人：2008/04/11(金) 09:58:41

大澤真幸の新著『逆接の民主主義』が名著すぎるなｗ
東浩紀も政治的な新著を将来出す機会があったら、逆接の民主主義クラスの
クオリティーを期待したい。

568 ：名無しさん＠社会人：2008/04/11(金) 22:29:39

大澤真幸の新著『逆接の民主主義』が名著すぎるな。
東浩紀も政治的な新著を将来出す機会があったら、逆接の民主主義クラスの
クオリティーを期待したい。

抽象的・原理的に政治的課題を批評するお手本のような本だな、
大澤の新著は。東浩紀も早く逆接の民主主義を買って読みべき。
抽象と具体を往還する批評なら、大澤真幸の右に出るものはいない。

569 ：名無しさん＠社会人：2008/04/12(土) 14:56:41

逆接の民主主義書評
http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/51032933.html

大澤真幸の逆接の民主主義かなり評判が良いみたいだな。
東浩紀も政治哲学について書く時は、
このような本を期待したい。

570 ：名無しさん＠社会人：2008/04/12(土) 15:26:58

http://www.bk1.jp/product/02923298

これも名著だな。

571 ：名無しさん＠社会人：2008/04/17(木) 20:53:55

>>565
もう一人は装丁

572 ：名無しさん＠社会人：2008/04/22(火) 00:08:52

東浩紀と共に、日本を代表する思想家・大澤真幸『不可能性の時代』2008年4月22日発売
http://www.amazon.co.jp/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7%E3%81%AE%E6%99%82%E4%BB%A3-%E5%A4%A7%E6%BE%A4-%E7%9C%9F%E5%B9%B8/dp/4004311225/ref=sr_1_9?ie=UTF8&s=books&qid=1208789837&sr=8-9

【解説】

東浩紀と共に、2000年代の日本の思想を牽引してきた思想家・大澤真幸の
『不可能性の時代』に、われわれは可能性を見出さなくてはならない。
永井均に「大澤の異様さに比べれば、現代日本の他のあらゆる書き手は、
あまりにも凡庸で、チマチマしている」(『恋愛の不可能性について』解説)
とまで言わしめた、日本思想界の奇才・大澤真幸がジジェクを今越える。

【商品説明】

「現実から逃避」するのではなく，むしろ「現実へと逃避」する者たち──．
彼らはいったい何を求めているのか．戦後の「理想の時代」から，
70年代以降の「虚構の時代」を経て，95年を境に迎えた特異な時代を，
戦後精神史の中に位置づけ，現代社会における普遍的な連帯の可能性を
理論的に探る．大澤社会学・最新の地平．

573 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2008/04/22(火) 10:34:25

http://www.iwanami.co.jp/hensyu/sin/index.html

574 ：【大澤、東、北田の日本の奇才3人でジジェクを超えろ。】：2008/04/22(火) 19:35:10

大澤の『不可能性の時代』名著だろ・・・。
まじでスラヴォイ・ジジェクをもう既に超えてるな。

日本歴代��1思想家だろう。

575 ：名無しさん＠社会人：2008/04/22(火) 23:08:30

まだ出てない本がなんで名著といえるのか
ジジェク超えて何の意味があるのか
つか大澤は身体の比較社会学で終わった人だろ
以降の著作は、これの応用で全部同じ

576 ：名無しさん＠社会人：2008/04/23(水) 12:02:12

>>574
>【大澤、東、北田の日本の奇才3人でジジェクを超えろ。】

こいつは単なる宣伝馬鹿。
そもそも論評ができない池沼。

577 ：【大澤、東、北田の日本の奇才3人でジジェクを超えろ。】：2008/04/23(水) 14:05:53

大澤は文章うますぎだよな、
引き込まれるな。

映画、文学、漫画、ドラマとあらゆる具体例を往還する、
大澤の鮮やかな論評は、永井均も指摘していることだが、
一種の芸術作品だろう。

批評が芸術作品となっている。
映画などの芸術作品を批評している文章それ自体が芸術作品と、
なっているのである。

三島由紀夫の文章力を、大澤真幸は超えただろう。

578 ：名無しさん＠社会人：2008/04/23(水) 20:27:09

供給側の人間に同一化することで自分の無能を解消したいんだろ
どうでもいいが著作をしっかり読みもせずミーハーに騒ぐのは他の読者に迷惑だよ

あと永井の言ってるのは皮肉な せっかく解説だけまともに読んだんだろうがw

579 ：【大澤、東、北田の日本の奇才3人でジジェクを超えろ。】：2008/04/23(水) 20:48:07

>>578
ビートルズにもミーハーな熱狂的ファンがついていたのと同様に、
大澤にも熱狂的なミーハーなファンが一人ぐらいいてもいいだろう。

580 ：【大澤、東、北田の日本の奇才3人でジジェクを超えろ。】：2008/04/23(水) 21:26:48

虚構の時代の果てが、ちくま学芸文庫から出るらしいな。
解説を付けてください＞＜

この調子で、ちくま学芸文庫から、大澤の著作をどんどん文庫化すべきだな。

581 ：名無しさん＠社会人：2008/04/30(水) 00:08:19

ラルク新曲は三島由紀夫『金閣寺』の影響か
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11267

■参考文献
大澤真幸『恋愛の不可能性について』ちくま学芸文庫

582 ：名無しさん＠社会人：2008/04/30(水) 10:30:24

『不可能性の時代』読了
この時代は第三者の審級が撤退してるというのはわかる
しかし不可能性とは〈他者〉のことだ、というのはよくわからん
んなこといったらどんな時代だって「不可能性の時代」になり
現代を特徴づける概念としては無意味になってしまう

583 ：名無しさん＠社会人：2008/05/01(木) 11:00:41

確かに文章は美しくて感動するけど、目からウロコ的な｢そういうことか」
みたいなことがない。
ただただ綺麗な文章読んだなっていうだけ。

584 ：【大澤、東、北田の日本の奇才3人でジジェクを超えろ。】：2008/05/01(木) 16:29:05

>>583
大澤の文章の美しさは異常だな。
学術書を読むというよりも、芸術作品に触れたって感じがした。

585 ：名無しさん＠社会人：2008/05/01(木) 16:39:54

http://freedomorita.web.fc2.com/index.html
まさちもこれをみて笑っているんだろうか

586 ：名無しさん＠社会人：2008/05/01(木) 23:02:28

>>585
太陽の塔ﾜﾛﾀｗｗｗｗｗ
しかもでっかい看板に、作者の名前まで付いてるｗｗ

アフロヘアー買ってきて付けてみたいよね。
「大澤真幸」って巨大な看板を付けてね。

587 ：名無しさん＠社会人：2008/05/07(水) 21:18:37

まさちのとこの院生が、学振の出張費使ってフジロック行ってたよ！

588 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2008/05/13(火) 14:41:57

社会学者大澤　真幸さん　Ｑ　ナショナリズムとどう向き合う？
http://www.tokyo-np.co.jp/article/feature/sokkyo/news/200805/CK2008051302010820.html

589 ：名無しさん＠社会人：2008/05/16(金) 11:44:54

日本文化人類学会第42回研究大会 - 不可能な時代の人類学的営為 大澤真幸

2008年6月1日(日）京都大学吉田キャンパス 吉田南構内・吉田南総合館（北棟）

非会員 現金払 大会当日 7,000円

プログラム　http://www.jasca.org/meeting/42nd/program0601.pdf

詳細　http://www.jasca.org/meeting/42nd/index.html

590 ：【大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。】：2008/05/16(金) 16:43:47

■2008年6月8日大澤真幸『＜自由＞の条件』刊行記念対談 特別ゲスト・平野啓一郎氏
http://www.aoyamabc.co.jp/10/10_200806/_200868.html

■2008年6月8日（日）18：00〜19：30（開場17：30〜）
■会場：青山ブックセンター本店内・カルチャーサロン青山
■定員：120名様
■入場料：500円（税込）電話予約の上、当日ご清算
■電話予約＆お問い合わせ電話：
　青山ブックセンター本店
　 03-5485-5511

591 ：名無しさん＠社会人：2008/06/06(金) 10:49:13

酷評されてるぞ。

池田信夫 blog <自由>の条件
http://blog.goo.ne.jp/ikedanobuo/e/8d75bf320ac74c1715ee973ed7437390

592 ：名無しさん＠社会人：2008/06/06(金) 14:54:18

読んだ
池田は理解もしないで張ったりかましてるな

593 ：名無しさん＠社会人：2008/06/06(金) 19:59:01

池田って社会学になみなみならぬコンプを抱いてる妄想家でしょ

594 ：名無しさん＠社会人：2008/06/06(金) 20:42:38

大澤が数理コンプを抱いているのと相対的だな

595 ：名無しさん＠社会人：2008/06/06(金) 23:53:59

相対的っていうのか？

596 ：名無しさん＠社会人：2008/06/07(土) 00:16:23

数理コンプよりも社会学コンプの方が上位概念のはずだから相対的ではないはずですよ。

597 ：名無しさん＠社会人：2008/06/09(月) 12:06:01

池田はミーハーだから誰が今流行か
しっかり追っかけもやってるからね
浅田彰、殻谷、東、大澤の動向もいちいちチェックして絡まないと
気がすまないらしい

598 ：名無しさん＠社会人：2008/06/17(火) 23:42:52

真幸は池沼。　

599 ：名無しさん＠社会人：2008/06/18(水) 18:13:49

>>596
普通に双方コンプ感じてるだろ。部外者は両方に。

600 ：名無しさん＠社会人：2008/06/19(木) 01:52:33

600なら、真幸は池沼。

601 ：名無しさん＠社会人：2008/06/22(日) 10:38:20

６０１

602 ：名無しさん＠社会人：2008/06/22(日) 15:03:35

>>590
あんた、youtubeのコメントがウザイデス

603 ：名無しさん＠社会人：2008/06/22(日) 18:09:41

>>602
そんなことはない

604 ：名無しさん＠社会人：2008/06/30(月) 00:29:34

大澤さんって有名になりたくて仕方ないって感じがする。

605 ：名無しさん＠社会人：2008/06/30(月) 02:24:14

>>604
それはない