大澤真幸先生について★２

1 ：名無しさん＠社会人：2007/05/22(火) 09:47:49

由来
予約受付中
http://books.yahoo.co.jp/book_detail/r0265803

前スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/966734923/l50

606 ：名無しさん＠社会人：2008/07/02(水) 15:14:07

>>604
漏れはどっちかというと逆のイメージだなぁ

607 ：名無しさん＠社会人：2008/07/06(日) 18:05:50

院生に手をつけちゃダメ。

608 ：名無しさん＠社会人：2008/07/07(月) 14:18:43

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609 ：名無しさん＠社会人：2008/07/17(木) 16:25:02

恋愛やコミュニケーション・共感とは本来不可能なものだぞ。
大澤真幸が『恋愛の不可能性』という題の本を出してくれたのは勇気づけられる。

恋愛やコミュニケーションとは不可能であり、命がけの跳躍である。
われわれはそれらが不可能だということを認識して、命がけで跳躍する。

ただ無根拠に「愛は可能だ」「コミュニケーションは可能だ」
と言っている奴は、頭がお花畑の女だけでいい。

610 ：名無しさん＠社会人：2008/07/20(日) 08:42:17

あんまりそんな風に理解しない方がいいと思うぞ。
ここで言う恋愛やコミュニケーションの不可能性ってのはあくまで原理的なモノであって
現実には恋愛やコミュニケーションはフツーに行われる。
カントの純粋理性と実践理性の違いってこと。マサチの関心は一貫してここら辺にあるので
原理的なモノと実践的なモノのギャップについてのマサチ用語「アイロニカルな没入」
などに繋がっていく。

だもんで恋愛ベタやコミュニケーション苦手クンの擁護とは基本的に関係ないぞ。

611 ：名無しさん＠社会人：2008/07/20(日) 17:38:11

>>610
そりゃそうだよな。
物を売ることや教えることも原理的には不可能だけど
日常で行われている。

612 ：名無しさん＠社会人：2008/07/27(日) 14:40:49

大澤と東の本は「比喩」とか「類似性の発見」という笑いの手法を多用している
から面白いぞ。

学術書というよりも、お笑い本としても読める。
特に大澤真幸は二つの異なるものの「類似性の発見」を追及しているから、
お笑い批評を書いている私としては、非常に手法として面白い。

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613 ：名無しさん＠社会人：2008/07/27(日) 15:03:19

■2007〜2008年の書籍三選

1位　ナショナリズムの由来　大澤真幸
2位　不可能性の時代　　　　大澤真幸
3位　ゲーム的リアリズムの誕生　東浩紀

■日本文学三選

1位　金閣寺　三島由紀夫
2位　砂の女　安部公房
3位　こころ　夏目漱石

■ラルク女性の美しさ五選

1位　肌の美しさ・肌の張りのよさ
2位　ピュアな大きい瞳
3位　良い匂い
4位　ふくよかな胸
5位　小さく引き締まった尻

■日本歴代打者三選

1位　振り子打法　イチロー
2位　神主打法　　落合博満
3位　一本足打法　王貞治

614 ：名無しさん＠社会人：2008/07/27(日) 20:35:04

男性化粧水では、
・LUCIDOのローション
・OXYのパーフェクトローション
が有名。

男性批評家では、
・大澤真幸
・東浩紀
が有名。

男性乳液では、
・LUSIDOのモイスチャーミルク
が一番。

男性社会学者では、
・大澤真幸
が一番。

洗顔後に化粧水で水分補給した後→乳液で完璧。
朝晩の洗顔と化粧水・乳液使用で、
革ジャン太田のような、白くて�%B

615 ：名無しさん＠社会人：2008/07/27(日) 20:39:36

男性化粧水では、
・LUCIDOのローション
・OXYのパーフェクトローション
が有名。

男性批評家では、
・大澤真幸
・東浩紀
が有名。

男性乳液では、
・LUSIDOのモイスチャーミルク
が一番。

男性社会学者では、
・大澤真幸
が一番。

洗顔後に化粧水で水分補給した後→乳液で完璧。
朝晩の洗顔と化粧水・乳液使用で、
革ジャン太田のような、白くてすべすべの肌を目指そう。

義務教育後に、東浩紀『ゲーム的リアリズムの誕生』→大澤真幸『不可能性の時代』
で革ジャン太田に認められるほどの知性を手に入れよう。

化粧水ではLOSIDO・OXYが二大巨頭、
批評家では大澤真幸・東浩紀が二大巨頭。

大澤真幸は現代思想界のLUCIDO、
東浩紀は現代思想界のOXYだ。

616 ：名無しさん＠社会人：2008/07/29(火) 07:53:57

ラルクの破壊的で危険な香りのするアルバム『REAL』（2001年）は、
大澤真幸の唱える現実への逃避の兆候が見られる不可能性の時代の象徴的な作品だ。
『REAL』というタイトル自体が現実への逃避を暗示していないだろうか。

現実へと逃避するもの達

・WTCビルに突っ込んだテロ
・ラルクの『REAL』
・リストカット
・テレビ番組「リアリティソープ」の流行

■参考%9

617 ：名無しさん＠社会人：2008/07/29(火) 07:55:05

ラルクの破壊的で危険な香りのするアルバム『REAL』（2001年）は、
大澤真幸の唱える現実への逃避の兆候が見られる不可能性の時代の象徴的な作品だ。
『REAL』というタイトル自体が現実への逃避を暗示していないだろうか。

現実へと逃避するもの達

・WTCビルに突っ込んだテロ
・ラルクの『REAL』
・リストカット
・テレビ番組「リアリティソープ」の流行

■参考%9

618 ：名無しさん＠社会人：2008/07/29(火) 07:55:56

ラルクの破壊的で危険な香りのするアルバム『REAL』（2001年）は、
大澤真幸の唱える現実への逃避の兆候が見られる不可能性の時代の象徴的な作品だ。
『REAL』というタイトル自体が現実への逃避を暗示していないだろうか。

現実へと逃避するもの達

・WTCビルに突っ込んだテロ
・ラルクの『REAL』
・リストカット
・テレビ番組「リアリティソープ」の流行

■参考%9

619 ：名無しさん＠社会人：2008/07/29(火) 08:12:36

■現実へと逃避するもの達、不可能性の時代を象徴する物語たち
ラルクの破壊的で危険な香りのするアルバム『REAL』（2001年）は、
大澤真幸の唱える現実への逃避の兆候が見られる不可能性の時代の象徴的な作品だ。
『REAL』というタイトル自体が現実への逃避を暗示していないだろうか。
また笑芸の分野でも、松本人志『大日本人』やM-1グランプリブラックマヨネーズ（2005年）、
チュートリアル（2006年）、サンドウィッチマン（2007年）と
リアリティを徹底して追求した作品が評価され、量産されている。
特に松本人志の『大日本人』は、ドキュメンタリーという手法を使い、
徹底的にリアリティを追求している。
われわれは、圧倒的なリアリティを求めているのだ。
■現実へと逃避するもの達
・WTCビルに突っ込んだテロ
・ラルクアンシエル『REAL』
・リストカット
・テレビ番組「リアリティソープ」の流行
・松本人志『大日本人』
・M-1グランプリ（ブラックマヨネーズ、チュートリアル、サンドウィッチマン）
■参考文献
ラルク新曲は三島由紀夫『金閣寺』の影響か
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11267
M-1で優勝したサンドウィッチマンのネタはなぜ優れていたのか
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=20853
ポイズン・トータル・チュートでみるM-1で多用される笑いの手法
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=19831
なぜトータルテンボスはM-1グランプリで優勝できなかったのか？
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=18977
『大日本人』で描いたことが実際にも起こった
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=16559
R-1で優勝したなだぎ武のネタはなぜ優れていたのか
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11321

620 ：名無しさん＠社会人：2008/07/29(火) 19:38:02

基地外

621 ：名無しさん＠社会人：2008/07/30(水) 10:50:26

この人の本は昔、読んだなぁ。嵌め込みに無理があって、幻想的。
社会学者ではなくて、文学者だねェ。
人の肩書きはアテになりません。って事が分ったので、いい勉強に
なったなぁ。　

622 ：名無しさん＠社会人：2008/07/30(水) 14:36:56

>>621　わかったから無理すんな

623 ：名無しさん＠社会人：2008/07/31(木) 21:40:59

社会学は、『文学』です。　真っ当な学問ではありません。

624 ：名無しさん＠社会人：2008/07/31(木) 22:53:06

>>621
大澤真幸の本は、学術書というよりも、芸術作品として読みなさい。

芥川龍之介の文体やっぱり好きだ。

■私の好きな文体3選

1位　三島由紀夫
2位　芥川龍之介
3位　大澤真幸

625 ：名無しさん＠社会人：2008/07/31(木) 22:54:24

たまに大澤真幸を学者だと思っている人がいるが、
彼は芸術家である。

学術書として読むのではなく、芸術作品として読むべき。
大澤真幸の壮麗な文体に魅了されるだろう。

■私の好きな文体3選

1位　三島由紀夫
2位　芥川龍之介
3位　大澤真幸

626 ：名無しさん＠社会人：2008/07/31(木) 23:03:03

やっぱり芸術作品を追求していくと、
三島由紀、芥川龍之介、大澤真幸に行きつくなぁ。

言語を使った芸術作品の最高峰だな。
大澤真幸は批評・学術作品が芸術作品としても成り立つことを証明した。

長編小説の芸術なら三島由紀夫、
短編なら芥川龍之介、
学術書での芸術なら大澤真幸。


大澤真幸には『美はなぜ乱調にあるのか』『思想のケミストリー』みたいな
芸術論も、時間に余裕があれば書いてもらいたい。

■私の好きな文体3選

1位　三島由紀夫
2位　芥川龍之介
3位　大澤真幸

627 ：名無しさん＠社会人：2008/08/03(日) 14:49:56

■現代人が求める暴力的なリアル

・リストカット
・『恋空』のようなレイプなどの暴力的なシーンがある携帯小説の流行
・WTCビルに追突した９・１１テロが代表する原理主義者
・破壊的・暴力的なラルクアンシエルの代表アルバム『REAL』（2001年）
・直接ADDICTするような、VAMPSのファーストシングル『LOVE ADDICT』（2008年）
・リアリティを追求した笑芸作品の流行（松本人志『大日本人』、M-1グランプリ2005〜2007年）

■私の好きな芸術５選

1位　文学（三島由紀夫、大澤真幸、東浩紀）
2位　笑芸（立川談志、立川志の輔、松本人志、チュートリアル）
3位　音楽（ラルクアンシエル）
4位　映画（北野武、松本人志）
5位　美女（青木裕子、生野洋子、志田未来）

■参考文献
ラルク新曲は三島由紀夫『金閣寺』の影響か
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11267
松本人志『大日本人』チュートリアル『葉』はなぜ優れているのか
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=21967
M-1で優勝したサンドウィッチマンのネタはなぜ優れていたのか
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=20853
ポイズン・トータル・チュートでみるM-1で多用される笑いの手法
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=19831
なぜトータルテンボスはM-1グランプリで優勝できなかったのか？
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=18977
『大日本人』で描いたことが実際にも起こった
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=16559
R-1で優勝したなだぎ武のネタはなぜ優れていたのか
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11321

628 ：名無しさん＠社会人：2008/08/03(日) 15:17:39

コピペ君って馬鹿だな、まで読んだ。

629 ：名無しさん＠社会人：2008/08/05(火) 18:17:42

■2000年代を代表する書物5選

1位　ナショナリズムの由来　大澤真幸
2位　不可能性の時代　大澤真幸
3位　ゲーム的リアリズムの誕生　東浩紀
4位　動物化するポストモダン　東浩紀
5位　嗤う日本のナショナリズム　北田暁大

【解説】
2000年代は大澤真幸、東浩紀、北田暁大の時代だった。
彼らの時代論はとても優れ、2000年代の人々に知的興奮を与えた。
日本が誇る知の偉人・大澤、東、北田の紡ぎだす言葉に
2010年代もわれわれは傾注し続けなければならない。

630 ：名無しさん＠社会人：2008/08/05(火) 18:58:52

大澤って社会学じゃないよね。
かといってもちろん哲学ではない。
東や北田もそうだけど、評論家であり、でも
アカデミシャンでもあるなら、いったいなん
の学科であるのか気になるな。

631 ：名無しさん＠社会人：2008/08/06(水) 23:09:20

出版文化人

632 ：名無しさん＠社会人：2008/08/08(金) 20:18:48

夏子夫人の講義受講してたけど落とされたよ(´・ω・｀)

633 ：名無しさん＠社会人：2008/08/12(火) 23:26:01

大澤真幸はワールドカップの時は、サッカーについての論文書いて、
イチローが有名になったら、イチローについての論文書いていた。

水泳の北島についても、もしアイディアがあれば、書いてもらいたい。
まぁ、大澤真幸は自分に興味ある、
アンテナにひっかかった事柄を批評するのだろう。

東浩紀はスポーツ嫌いらしいから、スポーツ選手について書くことはないだらう。

634 ：名無しさん＠社会人：2008/08/16(土) 22:28:06

大澤の寄稿文
http://www.yosensha.co.jp/products/9784862483157/

635 ：名無しさん＠社会人：2008/08/17(日) 06:10:00

>>634
その本初めて知ったわ
柳下毅一郎から内田樹までいておもしろそうなんだけど装丁が糞酷いな

636 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 00:16:17

>>634
相変わらず無内容な大澤節
「経済圏・親密圏への疎外」からすら疎外された者が
やり場のない怒りを無差別殺人というかたちで爆発させた
この論考で言ってるのは（誰でも思いつく）ただこれだけのこと
「神」という概念を導入することで見えてきたことなど何もない

637 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 13:22:50

>>636
「「への疎外」からの疎外」→不透明感・陥没した眼差し→意味処理戦略としてのセカイ系→神の視点を構成するため殺人

って話のようにみえるんんだが、どこにやり場のない怒り（笑）とか書いてあった？

638 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 17:38:55

>>637
>神の視点を構成するため殺人
これで秋葉原事件の特殊性を説明したことになるのかな
公衆の前で無差別殺人をすれば人々に注目される
こうした人々の眼差しは神の視点と類比的である
したがって犯人Ｋにも神がいるのだ
大澤はこう論じているが
だとすれば秋葉原事件は劇場型犯罪の一種ということになり
とくに「不可能性の時代」を象徴する事件とはいえない

639 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 19:05:16

真幸は池沼。

640 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 19:12:38

犯人Kみたいのを生産する構造がある、だから殺人というより一種のテロ（東浩紀）とか表現して
単なる劇場型殺人とはいわないんじゃない

641 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 19:16:02

なんで大澤だけ寄稿文なんだよ。
締め切りにちゃんと間に合わせろよ。仕事おせーな。

642 ：名無しさん＠社会人：2008/08/19(火) 21:10:07

>>640
いやだけどＫを生み出す社会構造を大澤はあまり重視してないんだよ
世俗的な動機からなされているように見えるこの事件も
じつは神を求めていたのだ、というのが大澤の説
あと不思議なのは宮崎やオウム、酒鬼薔薇事件への言及はあるのに
宅間守については完全に無視していること
テロというならあれこそテロだろ
まあ事件当時、大澤はまったく的はずれなコメントをしてたんで
なかったことにしたいという世俗的な動機があるんだろうがｗ

643 ：名無しさん＠社会人：2008/08/20(水) 05:11:31

まさちとペーの巻頭グラビアを実現せよ

644 ：名無しさん＠社会人：2008/08/21(木) 16:27:48

■20代気鋭批評家同士の対談「大澤真幸と東浩紀はなぜ2000年代最高の評論家なのか？」
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305442
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305483
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305438
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305491

645 ：名無しさん＠社会人：2008/08/23(土) 20:36:17

http://mainichi.jp/select/wadai/news/20080820dde018040052000c.html

646 ：名無しさん＠社会人：2008/09/09(火) 02:13:24

なぜ最高の評論家なのかとかいって既成事実化しないでください

647 ：名無しさん＠社会人：2008/09/15(月) 01:04:33

考える名無しさん ：2008/09/13(土) 14:20:57 0
大澤真幸って池田信夫からボロクソに言われてんなぁ。
＞まず基礎知識がない。たとえばケインズ理論の解説などは、
＞金利とマネーサプライを混同していたりして、大学1年生の答案でも落第だ。
だってさ。大学１年でも落ちこぼれ。

＞それより致命的なのは、中心的なテーマである「予期」の問題の基礎概念として機会主義という概念を誤用していることだ。
＞著者はケインズの有名な「美人投票」の比喩を「機会主義的な予期」とよぶのだが、これは間違いである。
＞機会主義（日和見主義）とは、たとえば契約を結んだ後で価格の引き下げを求めるような
＞首尾一貫しない卑怯な行動のことである。著者はそれを投機一般と取り違え、
＞さらに「他人との予想の一致」という共有知識と混同しているので、
＞本書の第�U部はまったく意味不明で、論評にも値しない。

大澤氏はホントに誤読の帝王だから。

648 ：名無しさん＠社会人：2008/09/15(月) 01:05:23

＞このように経済学用語を知ったかぶりで使うのは内田樹氏と同じだが、
＞最近の日本の「現代思想」業界では、こういう経済学もどきの議論が流行なのか、
＞それともこの程度の人物が「気鋭の論客」と呼ばれるほど、日本の「論壇」は人材が払底しているのだろうか。

大澤大先生が本当に現代思想を牽引していいのか？

＞このごろ、哲学業界の凋落とは逆に、社会学業界に人気があるそうです。
＞この著者と宮台真司氏あたりが親分格で、東浩紀、北田暁大などが『思想地図』なるムックを出して、
＞若手を糾合しているようですが、中身はただの雑談。

ついでに東大先生への批判も忘れない池田氏。

＞社会学ということにしておけば、テキストは斜め読みでよく、
＞目新しいフレーズをちりばめておけば、最近のバカな編集者は「現代思想」だと思ってくれる。

これはその通りだと思う。
大澤大先生の著書は、本人にとってのメモ程度のものを出版したら
なぜか売れちゃったという印象。とにかく大澤先生は誤読が多い。

http://blog.goo.ne.jp/ikedanobuo/c/afa95f0b5b652ae0d5a0fc02450edf33/2

649 ：名無しさん＠社会人：2008/09/15(月) 01:07:05

そい。

650 ：名無しさん＠社会人：2008/09/15(月) 18:51:06

真幸は、池沼。

651 ：名無しさん＠社会人：2008/09/15(月) 20:16:37

それはさすがに言い過ぎ。
訴えられるよ。

652 ：名無しさん＠社会人：2008/09/19(金) 23:48:25

どこが言い過ぎなんだか。

653 ：名無しさん＠社会人：2008/09/24(水) 15:05:37

三島由紀夫の『豊饒の海』を読んでいるが、
三島の耽美さは癖になるな。

大澤真幸と三島由紀夫の耽美な文体が好きだ。

これぞ芸術だろう。
イチローの行動すべてが美しく、美的価値の創造そのものなように、
大澤・三島の文章すべてが、イチローの所作のように美しい。

654 ：名無しさん＠社会人：2008/09/26(金) 00:19:18

真幸は、池沼。　　真幸ヲタは、さらなる池沼。

655 ：名無しさん＠社会人：2008/10/07(火) 20:00:04

http://www.amazon.co.jp/%E3%82%A2%E3%82%AD%E3%83%8F%E3%83%90%E3%83%A9%E7%99%BA%E3%80%8800%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E3%80%89%E3%81%B8%E3%81%AE%E5%95%8F%E3%81%84-%E5%A4%A7%E6%BE%A4-%E7%9C%9F%E5%B9%B8/dp/4000220470