†††キリスト教総合スレ５†††

360 ：KG ◆XK9DTM1U/. ：2008/04/29(火) 03:17:05 0

>>354
まず、『マタイ』、『マルコ』、『ルカ』の三書を並べて比較すると、『マタイ』と『ルカ』の二書間に逐語的な一致が浮かび上がります。
“逐語的”一致ですから、『マタイ』と『ルカ』は共通の資料を参照していたと結論できます（テレパシーでもないかぎり）。
そして、その浮上した同一資料は、イエスの語録集の形をとっていることが分かりました。

このことから、『マタイ』と『ルカ』が「イエス語録集」を共通資料として参考にしていたことが分かりました。
この「イエス語録集」は現在『Ｑ』という名でよく知られています。
しかし、この二書間の逐語的一致（イエス語録）は、『マルコ』には見出されませんでした。

では次に、『マタイ-ルカ』が『マルコ』と共通しているのはどの部分なのか？
それは「イエスの生涯」（処刑に至る過程）の部分です。
『マタイ-ルカ』の二書と『マルコ』は「イエスの生涯」の筋書きにおいて一致します。
正確には、『マタイ-ルカ』の両書は、『マルコ』の「イエスの生涯」の順序に忠実なのです。
このことは『マルコ』が『マタイ-ルカ』に筋書きを提供したことを示しています。

ところが、『マルコ』が語らない部分になると、『マタイ』と『ルカ』は途端に足並みが乱れ始めます。
これも、『マタイ-ルカ』が『マルコ』に頼りにしていたことの証拠です。
加えて『マルコ』以前の文書で、イエスの伝記は見つかっていません。
『マルコ』以前のパウロ書簡も「イエスの生涯」を無視しています。
『Ｑ』も、イエスの伝記などではなく、ただの語録です。
1世紀後半には『トマス』が成立しますが、これもイエスの生涯を知りません。
なぜなら『トマス』の手元には『マルコ』が置かれていなかったからです。

このようにして、『マルコ』が『マタイ』と『ルカ』の共通資料だったと言えるわけです。
かなり大雑把な説明ですけど…。